स्वयंसिद्ध नैतिकता क्या है?

स्वयंसिद्ध नैतिकता यह नैतिकता का वह हिस्सा है जो विशेष रूप से मूल्यों को संदर्भित करता है। नैतिकता और सामाजिक न्याय से संबंधित भागों के विपरीत, स्वयंसिद्ध नैतिकता सीधे उस पर ध्यान केंद्रित नहीं करती है जो हमें करना चाहिए.

इसके बजाय, यह उन सवालों पर केंद्रित है जो आगे बढ़ाने या बढ़ावा देने के लायक हैं और इससे क्या बचा जाना चाहिए.

एक बेहतर अवधारणा के लिए, एक्सियोलॉजी और एथिक्स को अलग-अलग परिभाषित किया जाना चाहिए। Axiology वह विज्ञान है जो मूल्यों का अध्ययन करता है और एक समाज में इन मूल्यों का उत्पादन कैसे किया जाता है.

स्वयंसिद्ध मूल्यों और मूल्य निर्णयों की प्रकृति को समझने का प्रयास करता है। यह दर्शन के दो अन्य क्षेत्रों से निकटता से संबंधित है: नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र.

तीन शाखाएँ (स्वयंसिद्ध विज्ञान, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र) मूल्य के साथ सौदा करती हैं। नैतिकता दयालुता के साथ व्यवहार करती है, यह समझने की कोशिश करती है कि क्या अच्छा है और क्या अच्छा होने का मतलब है.

सौंदर्यशास्त्र सौंदर्य और सामंजस्य से संबंधित है, सौंदर्य को समझने की कोशिश कर रहा है और इसका क्या अर्थ है या इसे कैसे परिभाषित किया गया है.

Axiology नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र दोनों का एक आवश्यक घटक है, क्योंकि आपको "अच्छाई" या "सौंदर्य" को परिभाषित करने के लिए मूल्य अवधारणाओं का उपयोग करना चाहिए, और इसलिए आपको यह समझना होगा कि क्या मूल्यवान है और क्यों.

मूल्यों को समझना व्यवहार का कारण निर्धारित करने में मदद करता है.

अक्षीय नैतिकता की मुख्य विशेषताएं

अक्षीय नैतिकता अध्ययन का एक विशिष्ट क्षेत्र है जो दर्शन के भीतर अपनी पारिवारिक शाखाओं की कुछ विशिष्ट विशेषताएं प्रस्तुत करता है.

अक्षीय नैतिकता की मुख्य विशेषताओं के नीचे.

इतिहास

5 वीं शताब्दी के आसपास और 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व का हिस्सा सी।, यूनानियों के लिए यह अच्छी तरह से सूचित किया जा सकता था कि सफलता की मांग की जाए। बुद्धिजीवियों ने विधियों और मानवता की नैतिकता के बीच विसंगतियों को मान्यता दी.

सुकरात के छात्र, प्लेटो ने सदाचार की स्थापना करते हुए इस विश्वास को बढ़ावा दिया.

शासन के पतन के साथ, मूल्य अलग-अलग हो गए, विचार के फलने-फूलने वाले स्कूलों को पनपते हुए, अंतिम अनुरोध में बनाते हुए, एक भावुक नैतिकता जिसे माना जाता है कि इसने ईसाई धर्म को प्रभावित और आकार दिया है।.

मध्ययुगीन काल के दौरान, थॉमस एक्विनास ने प्राकृतिक और धार्मिक नैतिकता के बीच एक विचलन की रक्षा की.

इस अवधारणा ने दार्शनिकों को तथ्यों और मूल्यों पर आधारित निर्णय के आधार पर विज्ञान और दर्शन के बीच एक विभाजन का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया।.

अनुकरणीय उद्देश्य

जब बच्चे सवाल पूछते हैं कि "हम ऐसा क्यों कर रहे हैं?" या "मैं यह कैसे करूँ?" वे स्वयंसिद्ध प्रश्न पूछ रहे हैं.

वे जानना चाहते हैं कि उन्हें अभिनय करने के लिए क्या प्रेरित करता है या अभिनय से परहेज करता है। बाप कहते हैं जार से कूकी मत लो। बच्चा यह सोचता है कि जार से कुकी लेना गलत है और पिता के साथ बहस कर रहा है.

पिता अक्सर समझाने की कोशिश करके थक जाता है और बस जवाब देता है: "क्योंकि मैं ऐसा कहता हूं।" बच्चा बहस करना बंद कर देगा यदि वह स्थापित अधिकार को महत्व देता है (या यदि उसे अवज्ञा की सजा का डर है)। दूसरी ओर, बच्चा बहस करना बंद कर सकता है क्योंकि वह अपने माता-पिता का सम्मान करता है.

इस उदाहरण में, मूल्य अधिकार या सम्मान है, जो बच्चे के मूल्यों पर निर्भर करता है। स्वयंसिद्ध नैतिकता उठती है: “ये मूल्य कहाँ से आते हैं? क्या इनमें से किसी भी मूल्य को अच्छा कहा जा सकता है? क्या एक दूसरे से बेहतर है? क्यों? "

मूल्यों का सिद्धांत: अक्षीय नैतिकता के लिए मुख्य और सामान्य दृष्टिकोण

शब्द "मूल्य सिद्धांत" का उपयोग दर्शन में कम से कम तीन अलग-अलग तरीकों से किया जाता है.

एक सामान्य पहलू में, मूल्य सिद्धांत एक लेबल है जो नैतिक दर्शन, सामाजिक और राजनीतिक दर्शन, सौंदर्यशास्त्र और कभी-कभी नारीवादी दर्शन और धर्म के दर्शन की सभी शाखाओं को गले लगाता है - दर्शन का कोई भी क्षेत्र जिसमें कुछ शामिल हैं "मूल्यांकन" पहलू.

अधिक संकीर्ण रूप से, मूल्य सिद्धांत का उपयोग मानक नैतिक सिद्धांत के एक अपेक्षाकृत संकीर्ण क्षेत्र के लिए किया जाता है, विशेष रूप से, लेकिन परिणामवादियों के लिए विशेष रूप से चिंता का विषय नहीं है। इस संकीर्ण अर्थ में, मूल्यों का सिद्धांत कमोबेश स्वयंसिद्धता का पर्याय है.

कोई सोच सकता है कि स्वयंसिद्ध मुख्य रूप से यह वर्गीकृत करने से संबंधित है कि कौन सी चीजें अच्छी हैं और कितनी अच्छी हैं.

उदाहरण के लिए, axiology का एक पारंपरिक प्रश्न यह दर्शाता है कि क्या क़ीमती व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक राज्य हैं, या दुनिया के उद्देश्यपूर्ण राज्य हैं.

अक्षीय नैतिकता के विशिष्ट सिद्धांत

वाद्य और आंतरिक मूल्य

वे एक पुराने डिक्टोटॉमी के दो ध्रुवों के लिए तकनीकी लेबल हैं। लोगों को अलग-अलग कारण मालूम होते हैं कि उन्हें क्या करना चाहिए (अच्छे उद्देश्य) और वे क्या करने में सक्षम हैं (अच्छे साधन).

जब लोग समाप्त होने का कारण बताते हैं, तो वे आंतरिक मूल्य के मानदंड को लागू करते हैं। जब वे कारण का अर्थ है कि वे वाद्य मानदंड लागू करते हैं.

कुछ लोग इन दो मानदंडों के अस्तित्व पर सवाल उठाते हैं, लेकिन उनका सापेक्ष अधिकार निरंतर विवाद में है.

व्यावहारिकता और कर अच्छाई

व्यावहारिक नैतिकता आदर्शवादी दार्शनिक नैतिकता का एक सिद्धांत है। जॉन डेवी की तरह नैतिक प्रगतिवादियों का मानना ​​है कि कुछ समाजों ने नैतिक रूप से उसी तरह प्रगति की है जिस तरह से उन्होंने विज्ञान में प्रगति की है.

वैज्ञानिक एक परिकल्पना की सच्चाई की जांच कर सकते हैं और परिकल्पना को स्वीकार कर सकते हैं, इस अर्थ में कि वे इस तरह कार्य करते हैं जैसे कि परिकल्पना सत्य थी.

हालांकि, उन्हें लगता है कि आने वाली पीढ़ियां विज्ञान को आगे बढ़ा सकती हैं, और इसलिए आने वाली पीढ़ियां अपनी स्वीकृत परिकल्पनाओं को कम से कम (कम से कम कुछ) परिष्कृत या प्रतिस्थापित कर सकती हैं.

हाइपोथेटिकल और श्रेणीबद्ध संपत्ति

इमैनुअल कांट (1724-1804) के विचार ने नैतिक दर्शन को बहुत प्रभावित किया। उन्होंने नैतिक मूल्य को एक अद्वितीय और सार्वभौमिक रूप से पहचान योग्य संपत्ति के रूप में माना, एक सापेक्ष मूल्य के बजाय एक निरपेक्ष मूल्य के रूप में.

उन्होंने दिखाया कि कई व्यावहारिक सामान केवल एक वाक्य द्वारा वर्णित मामलों की स्थिति में अच्छे होते हैं, जिसमें "हां" खंड होता है, उदाहरण के लिए, वाक्य में, "सूरज केवल अच्छा है यदि आप रेगिस्तान में नहीं रहते हैं".

इसके अलावा, "अगर" खंड अक्सर उस श्रेणी का वर्णन करता है जिसमें वाक्य बनाया गया था (कला, विज्ञान, आदि).

कांट ने उन्हें "काल्पनिक सामान" के रूप में वर्णित किया और एक "श्रेणीबद्ध" अच्छा खोजने की कोशिश की जो "हाँ-फिर" खंड के आधार पर निर्णय के सभी श्रेणियों में काम करेगा।.

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