जातीय विविधता क्या है? (उदाहरण सहित)



जातीय विविधता दुनिया भर में मौजूद विभिन्न नस्लों का सह-अस्तित्व है और यह त्वचा, भाषा या रीति-रिवाजों के रंग में भिन्न है.

दुनिया भर में कई शहर या जातीय समूह हैं जिनकी अपनी परंपराएं, रीति-रिवाज, भाषाएं आदि हैं।.

हमें सांस्कृतिक या जातीय विविधता के भीतर मुख्य शब्दों को अलग करना चाहिए। विविधता वह शब्द है जो किसी दिए गए क्षेत्र के तत्वों की बहुलता को संदर्भित करता है.

संस्कृति उन विशेषताओं का समूह है जो भौतिक, आध्यात्मिक, भावनात्मक और बौद्धिक पहलुओं के संबंध में एक समाज के भेद की अनुमति देती है.

अंत में, जातीय समूह मानव समुदाय हैं जो एक सामान्य बिंदु के रूप में एक सांस्कृतिक संबंध हैं और इसके सदस्यों को एकीकृत महसूस करते हैं.

जातीय और सांस्कृतिक विविधता लोगों या क्षेत्र के समूह के भीतर विभिन्न संस्कृतियों की विविधता है.

जातीय समूहों की बहुलता देश के सांस्कृतिक मूल्य का प्रतिनिधित्व करती है। उदाहरण के लिए, दक्षिण अमेरिका के क्षेत्र में, बड़ी संख्या में जातीय समूह हैं जो स्वदेशी से आते हैं, इसलिए कई भाषाएं और रीति-रिवाज एक साथ मिलते हैं.

क्या विशेषताएं जातीय समूहों को अलग करती हैं?

जातीय समूहों को भेद करने वाली मुख्य विशेषताएं त्वचा का रंग, भाषा और धर्म हैं, लेकिन हम सामाजिक संरचना, आहार, संगीत, कला को एक विशिष्ट विशेषता के रूप में भी शामिल कर सकते हैं ...

एक साथ लिया, मानव संस्कृति के लिए जिम्मेदार किसी भी विशेषता विभिन्न जातीय या संस्कृतियों की एक विशिष्ट विशेषता हो सकती है.

हम परस्पर संबंध की अवधारणा को एक सहक्रियात्मक तरीके से दो या अधिक संस्कृतियों की बातचीत के रूप में परिभाषित कर सकते हैं। इस अवधारणा के साथ, हम खुद को ऐसी स्थिति में मानते हैं जिसमें मौजूदा संस्कृतियों में से कोई भी अन्य पदानुक्रम के ऊपर स्थित नहीं है। यह संस्कृतियों के एकीकरण का पक्षधर है और मानव संरक्षकता का हिस्सा है.

सांस्कृतिक विविधता की रक्षा के लिए सरकारी एजेंसियों पर आरोप लगाए गए हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण यूनेस्को है। यह सांस्कृतिक एकरूपता की ओर झुकाव है, इसलिए 2001 में सांस्कृतिक विविधता के संरक्षण पर एक संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे.

सांस्कृतिक विविधता और जातीयता

बौद्धिक और नैतिक पूरक के लिए सांस्कृतिक विविधता को स्थायी विकास का बल माना जाता है, न कि केवल आर्थिक विकास पर आधारित.

संस्कृति समाज का एक अनिवार्य हिस्सा है, और विभिन्न संस्कृतियों की मान्यता और उनके लिए जिम्मेदार मूल्य समाज की पारस्परिकता को बढ़ावा देने में मदद करता है.

दुनिया में मौजूदा जातीय समूहों में से प्रत्येक की सांस्कृतिक पहचान वास्तविकता के साथ प्रतिज्ञान और संबंध है। पहचान संस्कृति का हिस्सा है और इसे अर्थ और रूप देता है.

कई समूहों के लिए, सांस्कृतिक पहचान को वैश्वीकरण और समरूपीकरण के विरोध के रूप में पुन: पुष्टि की जाती है जो समाज वैश्विक स्तर पर पीड़ित है.

दुनिया के कई हिस्सों में, सह-अस्तित्व के कारण होने वाली संस्कृतियों की गाँठ संघर्ष और पहचान की गलतफहमी का कारण बनती है.

इस बिंदु पर, हम बहुसंस्कृतिवाद के बारे में बात कर सकते हैं। इसका तात्पर्य एक स्थान पर कई संस्कृतियों के सह-अस्तित्व से है। और इस शब्द के भीतर, हम दूसरे जातीय समूह के व्यक्ति को अलग-अलग मान सकते हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि वह नीचा हो.

पूरे इतिहास में हमने देखा है कि कितने समाजों ने प्रत्यक्ष एथनोसाइट या कम हिंसक रूपों के माध्यम से किसी अन्य संस्कृति को गायब होने के लिए मजबूर किया है.

एक परस्पर समाज का अस्तित्व एक समाज के व्यक्तियों के बीच सह-अस्तित्व पर विचार करने की ओर जाता है, इसे अलग करने की आवश्यकता के बिना दूसरे को अलग पहचानना, लेकिन सभी संस्कृतियों से सहयोग, समझ और सम्मान की तलाश करना.

दुनिया में जातीय विविधता के उदाहरण

पूरे दक्षिण अमेरिकी क्षेत्र और स्पेनिश-अमेरिकी देशों में, बड़ी संख्या में संस्कृतियां और जातीय सह-अस्तित्व हैं, यही वजह है कि बहुत बड़ी जातीय विविधता है.

स्वदेशी मूल के लोग हैं, लेकिन यूरोपीय, अफ्रीकी या एशियाई मूल के भी हैं। जिस देश में हम खुद को पाते हैं, उसके आधार पर, देश की जातीय विविधता के बारे में मतभेद हैं.

ऐसे कई देश हैं जिनमें जातीय समूहों ने एकजुट होकर एक मेस्टिज़ो जाति का उत्पादन किया है, जैसे कि जिन लोगों के पास स्वदेशी, अफ्रीकी या एशियाई रक्त के साथ यूरोपीय रक्त है।.

कैरेबियन और मैक्सिको

कैरेबियन जैसे क्षेत्रों में, अधिकांश आबादी में यूरोपीय या अफ्रीकी रक्त है। मेक्सिको के विपरीत, जिसमें अधिकांश देशी और यूरोपीय रक्त हैं। यह जातीय विविधता जनसंख्या की भौतिक विशेषताओं में परिलक्षित होती है.

अर्जेंटीना

उदाहरण के लिए अर्जेंटीना में, जनसंख्या का यूरोपीय वंश स्पष्ट है। जनसंख्या का 85% यूरोपीय मूल का है, मुख्यतः इतालवी है, और अन्य 15% स्वदेशी रक्त से आता है.

कोलम्बिया

कोलंबिया दुनिया में सबसे बड़ी जातीय विविधता वाले देशों में से एक है। इसकी भौगोलिक स्थिति के लिए धन्यवाद, यह इंटरकल्चरलिटी के दरवाजे पर है.

जनसंख्या से अलग-अलग 84 स्वदेशी जातीय समूह और 3 बड़े समूह हैं। स्वदेशी जातीय समूह गुज़िरा, पुटुमायो और अमेज़ॅनस में उच्च दरों के साथ ग्रामीण क्षेत्र में सभी से ऊपर स्थित और पूर्वनिर्मित हैं.

अफ्रीकी जातीय समूह के वंशज, राष्ट्रीय जनसंख्या के कुल 10% से अधिक का गठन करते हैं। हम जिप्सी जातीयता के लोगों को भी ढूंढते हैं, जो 5,000 लोगों की आबादी तक पहुंचते हैं.

कोलंबिया का मानना ​​है कि जातीय समूहों की बहुलता राष्ट्रीय गौरव के स्रोत का प्रतिनिधित्व करती है। कोलम्बिया में सारहीन संस्कृति की समृद्धि आमेरिंडियन और क्रियोल भाषाओं की संख्या के लिए उच्च धन्यवाद है, जैसे कि बैंडे, पैलेनक्वेरो और रोमानी.

इक्वेडोर

इक्वाडोर में लगभग 80% आबादी mestizo है। 13 स्वदेशी राष्ट्रीयताओं को मान्यता दी जाती है, जिनमें चाची, त्सचीला, अमेजोनियन क्विचुअस, आवा, एपेरा शामिल हैं ...

केवल इस देश के अमेज़ॅन क्षेत्र में नौ मान्यता प्राप्त देशी भाषाएँ हैं। पूरे देश में 13 आने तक। ज़पारा भाषा को यूनेस्को द्वारा विश्व विरासत स्थल भी घोषित किया गया है.

पेरू

पेरू में 76 जातीय समूह हैं जो अपने क्षेत्र में सह-अस्तित्व में हैं, जहां हम एंडीज क्षेत्र में एंडियन संस्कृतियों का मिश्रण पाते हैं, जो कई वर्षों से अपने रीति-रिवाजों और संस्कृति को बनाए रखते हैं, जिसमें कई जनजातियां शामिल हैं, जिसमें ऐसा लगता है समाज की वैश्विक उपस्थिति अभी तक नहीं आई है.

संदर्भ

  1. PAREKH, भीखू। पुनर्विचार बहुसंस्कृतिवाद: सांस्कृतिक विविधता और राजनीतिक सिद्धांत.जातियों, 2001, वॉल्यूम। 1, 1 नहीं, पी। 109-115.
  2. COX, टेलर एच; BLAKE, स्टेसी। सांस्कृतिक विविधता का प्रबंधन: संगठनात्मक प्रतिस्पर्धा के लिए निहितार्थ.कार्यकारी, 1991, पी। 45-56.
  3. OGBU, जॉन यू। सांस्कृतिक विविधता और सीखने को समझना.शैक्षिक शोधकर्ता, 1992, वॉल्यूम। 21, 8 नहीं, पी। 5-14.
  4. FEARON, जेम्स डी। जातीय और देश द्वारा सांस्कृतिक विविधता.आर्थिक विकास की पत्रिका, 2003, वॉल्यूम। 8, नहीं 2, पी। 195-222.
  5. RIGGINS, स्टीफन हेरोल्ड (सं।).जातीय अल्पसंख्यक मीडिया: एक अंतरराष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य. सेज प्रकाशन, 1992.
  6. ग्रीन, जेम्स डब्ल्यू.मानव सेवाओं में सांस्कृतिक जागरूकता: एक बहु-जातीय दृष्टिकोण. अप्रेंटिस हॉल, 1995.
  7. एटकिंसन, डोनाल्ड आर .; मेर्टेन, जॉर्ज; एसयूई, डेरल्ड विंग.अमेरिकी अल्पसंख्यकों की काउंसलिंग: एक क्रॉस-सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य. ब्राउन एंड बेंचमार्क, 1979.