दार्शनिक कॉस्मोलॉजी क्या है?

दार्शनिक ब्रह्माण्ड विज्ञान सैद्धांतिक दर्शन की एक शाखा है जो ब्रह्मांड को ध्यान में रखते हुए अध्ययन करती है कि इसका निर्माण परिमित प्राणियों, उनके सार, बुद्धिमत्ता, उत्पत्ति, कानूनों द्वारा किया गया है जो उन्हें नियंत्रित करते हैं, उनके तत्व, सबसे महत्वपूर्ण गुण और उनकी नियति। ब्रह्मांड की उत्पत्ति स्थापित करने के लिए दार्शनिकों ने इस शाखा का अध्ययन किया.

इस अनुशासन का लगातार विस्तार हो रहा है। यह ब्रह्मांड विज्ञान की मूलभूत अवधारणाओं और ब्रह्मांड के दार्शनिक परिप्रेक्ष्य पर आधारित है.

भौतिकी के मूलभूत सिद्धांतों जैसे थर्मोडायनामिक्स, सांख्यिकीय यांत्रिकी, क्वांटम यांत्रिकी, क्वांटम क्षेत्र सिद्धांत और विशेष और सामान्य सापेक्षता का उपयोग करता है.

इसके अलावा, यह दर्शन की कुछ शाखाओं पर आधारित है जैसे कि भौतिकी का दर्शन, विज्ञान का, गणित का, तत्वमीमांसा और जीव विज्ञान.

दार्शनिक ब्रह्माण्डविज्ञान दर्शनशास्त्र के विभिन्न विषयों में विभाजन से उत्पन्न होता है। इस प्रकार, प्रकृति के दर्शन से, जिसमें भौतिक दुनिया को बनाने वाले प्राणियों के दार्शनिक अध्ययन शामिल हैं, मनोविज्ञान उठता है, जो जीवित प्राणियों का अध्ययन करता है, उनकी मानसिक प्रक्रिया और व्यवहार; और दार्शनिक ब्रह्माण्ड विज्ञान, जो भौतिक प्राणियों का बिना किसी भेद के अध्ययन करता है: इन सभी में गति, स्थान और समय समान है.

इसे ब्रह्मांड विज्ञान के दर्शन या ब्रह्मांड के दर्शन के रूप में भी जाना जाता है। इसके मुख्य प्रश्नों को स्पष्टीकरण की सीमा तक, भौतिक अनंत तक, कानूनों के लिए, विशेष रूप से ब्रह्मांड की प्रारंभिक स्थितियों में, इसके चयन प्रभाव और मानवशास्त्रीय सिद्धांत, उद्देश्य की संभावना, अंतरिक्ष की प्रकृति के लिए निर्देशित किया जाता है। , समय और स्थान के लिए.

दार्शनिक ब्रह्माण्ड विज्ञान की अवधारणा को निष्क्रिय मोबाइल संस्थाओं के अध्ययन के लिए समझकर प्रतिबंधित किया जाता है.

अरस्तू ब्रह्मांड से संबंधित प्रश्नों को प्रस्तुत करने वाले पहले दार्शनिकों में से एक थे, जिसमें उनका रूप भी शामिल था। इस कारण से, उनका योगदान प्रकृति के दर्शन से लेकर दार्शनिक ब्रह्मांड विज्ञान तक है.

दार्शनिक ब्रह्मांड विज्ञान शब्द की उत्पत्ति

दर्शन मानव की एक गतिविधि है जो जीवन के बारे में कई अवधारणाएं और प्रतिबिंब बनाता है.

इतने सारे प्रतिबिंबों को कवर करके, समय के साथ दो प्रमुख शाखाओं में विभाजित किया गया है: सैद्धांतिक दर्शन और व्यावहारिक दर्शन, दोनों तर्क के बाहर.

सैद्धांतिक दर्शन उन वास्तविकताओं का अध्ययन करता है जिन्हें केवल चिंतन किया जा सकता है। इससे प्रकृति का दर्शन उत्पन्न होता है जिसमें प्राणियों के दार्शनिक अध्ययन होते हैं जो भौतिक दुनिया का निर्माण करते हैं.

यह बदले में विभाजित है: मनोविज्ञान, जो जीवित प्राणियों, उनकी मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार का अध्ययन करता है; और दार्शनिक ब्रह्माण्ड विज्ञान में, जो भौतिक प्राणियों का बिना किसी भेद के अध्ययन करता है: इन सभी में सामान्य रूप से गति, स्थान और समय होता है.

विभिन्न दार्शनिकों ने ब्रह्मांड की उत्पत्ति को सोचने और घटाने के लिए खुद को समर्पित किया। उनमें से, प्रकृति के दर्शन के प्रतिपादक अरस्तू ने पृथ्वी और भूस्थिर प्रणाली के गोल आकार पर अपने अध्ययन में योगदान दिया.

तो थेल्स ऑफ मिलेटस ने भी कहा कि सब कुछ की उत्पत्ति पानी हो सकती है। इस प्रकार, अन्य दार्शनिकों ने एक पौराणिक या जादुई व्याख्या से परे चीजों की उत्पत्ति को रोकने की कोशिश की.

यह 1730 तक नहीं है कि यह शब्द प्रकट होता है ब्रह्माण्ड विज्ञान, जर्मन दार्शनिक क्रिश्चियन वोल्फ द्वारा, में प्रयोग किया जाता है  कॉमिटोलॉजी सामान्य.

दार्शनिक गतिविधि के लिए धन्यवाद, मनुष्य ने एक सुसंगत तरीके से सोचना सीखा है, इस कारण से, ब्रह्मांड के बारे में प्रश्नों में आवेदन करना अपरिहार्य हो गया, विशुद्ध रूप से भौतिक और साथ ही दार्शनिक प्रश्न। इस तरह दार्शनिक ब्रह्माण्ड विज्ञान का उदय होगा.

दार्शनिक ब्रह्मांड विज्ञान के उद्देश्य

दार्शनिक ब्रह्मांड विज्ञान के अध्ययन के साथ उत्तर देने की कोशिश करने वाले प्रश्न हैं:

• ब्रह्मांड की उत्पत्ति क्या है?
• ब्रह्मांड के आवश्यक घटक क्या हैं?
• ब्रह्मांड कैसे व्यवहार करता है?
• किस अर्थ में, यदि यह मामला है, ब्रह्मांड सिद्ध है?
• ब्रह्मांड की क्वांटम स्थिति क्या है, और यह कैसे विकसित होती है??
• ब्रह्मांड विज्ञान में अनंत की भूमिका क्या है?
• क्या ब्रह्मांड में एक शुरुआत हो सकती है, या क्या यह शाश्वत हो सकता है?
• पूरे ब्रह्मांड के लिए भौतिक नियम और कारण कैसे लागू होते हैं?
• कैसे जटिल संरचनाएं और क्रम अस्तित्व में आते हैं और विकसित होते हैं?

ब्रह्मांड विज्ञान और दर्शन के मिलन को समझाने के लिए, यह प्रश्न पूछना आवश्यक है: क्या ब्रह्मांड की शुरुआत एक कड़ाई से वैज्ञानिक प्रश्न बन गया है, इतना विज्ञान स्वयं इसे हल करने में सक्षम है??

विज्ञान का प्रस्ताव है कि ब्रह्मांड "कुछ भी नहीं" से बनाया गया था। कुछ भी नहीं की अवधारणा और यह धारणा कि यह संभव है कि एक दार्शनिक अवधारणा है जो वैज्ञानिक खोज द्वारा स्थापित की जा सकती है.

शून्यता की अवधारणा कुछ भी नहीं है, फिर भी वे दार्शनिक अर्थों में भिन्न हैं। जिसे भौतिक विज्ञान और ब्रह्मांड विज्ञान में शून्यता के रूप में समझा जाता है, उसे आवश्यक भौतिक गुणों के साथ वितरित किया जाता है, और कुछ भी नहीं की तुलना में अंतरिक्ष या अंतरिक्ष-समय के नाम का हकदार है।.

इससे पता चलता है कि ब्रह्माण्ड के निर्माण की थीसिस कुछ भी नहीं है, जैसे कि "कुछ नहीं की सुरंग", "कुछ भी नहीं उतार-चढ़ाव", दूसरों के बीच, विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक शोध नहीं हैं.

यदि कोई ऊर्जा, द्रव्यमान और यहां तक ​​कि ज्यामिति को कुछ भी नहीं से विशेषताओं के रूप में छोड़ देता है, लेकिन सक्रिय (गतिशील) स्थान-समय से, यह माना जाना चाहिए कि "शुरुआत में" प्रकृति के नियम होने चाहिए, जिसके अनुसार "कुछ भी नहीं बनाता है" दुनिया ", जो किसी ऐसी चीज के अस्तित्व को भी मानती है जिसे तर्क और गणित की दुनिया कहा जा सकता है। यूनिवर्स की उत्पत्ति की व्याख्या में इस अर्थ में तर्कसंगतता की कुछ संरचना आवश्यक है.

यह धारणा अनिवार्य रूप से दर्शन की ओर ले जाती है। भौतिकी भौतिक ब्रह्मांड की उत्पत्ति, क्रम और सामग्री की व्याख्या कर सकती है, लेकिन भौतिक विज्ञान के नियम नहीं.

दार्शनिक दृष्टिकोण से, समय और स्थान की सीमाओं की गैर-मौजूदगी की अवधारणा भौतिक स्थितियों की उत्पत्ति के प्रश्न के लिए प्रारंभिक स्थितियों के स्रोत की समस्या को विस्थापित करती है, जिसके अनुसार ब्रह्मांड की कोई सीमा नहीं है।.

ब्रह्माण्ड के बारे में हमारे वैज्ञानिक ज्ञान की सीमाओं को उसके अवलोकनीय भाग (जिसे क्षैतिज ब्रह्मांड कहा जाता है) का अर्थ है कि हम पूरे ब्रह्मांड के लिए प्रारंभिक स्थितियों (या इसके अभाव) के लिए किसी नियम की शुद्धता का वैज्ञानिक रूप से सत्यापन करने में सक्षम नहीं हैं।.

आखिरकार, हम प्रारंभिक अवस्था के केवल एक हिस्से के विकास के परिणामों का निरीक्षण करते हैं.

संदर्भ

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