निरंकुशता क्या है? सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं

theocentrism यह एक ऐसा करंट है जो दार्शनिक से लेकर राजनीतिक और पुष्टि करता है कि हर चीज का केंद्र ईश्वर है। देवता को ब्रह्मांड का केंद्र माना जाता है और सभी सामाजिक, सांस्कृतिक, वैज्ञानिक या सत्ता पक्ष इस तथ्य के अधीन हैं.

प्रत्येक तत्व जो इस विचार का खंडन कर सकता है, उसे विधर्मी माना जाता है और निषिद्ध या नष्ट होने की संभावना है.

जिस युग में किसी का समाज में अधिक रह गया है वह मध्ययुगीन रहा है, जब सब कुछ भगवान के वचन के तहत था.

पुनर्जागरण और नृविज्ञान का आगमन, जो मनुष्य को केंद्र में रखता है, स्थानों को अक्षुण्णता के साथ कम कर देता है, हालांकि वे पूरी तरह से गायब नहीं होते हैं।.

मुख्य विशेषताएं

ग्रीक से तीन अलग-अलग कणों के साथ, एस्ट्रमवाद की परिभाषा अपने नाम की समान व्युत्पत्ति में निहित है.

यह नाम से बना है Theos, जिसका अर्थ है "भगवान" यह संज्ञा शामिल है kentron, "केंद्र" के अर्थ के साथ। अंत में, प्रत्यय पाया जाता है वाद, आम तौर पर सिद्धांतों को परिभाषित करने के लिए उपयोग किया जाता है.

फिर, यह कहा जा सकता है कि यह वह सिद्धांत है जो भगवान को रखता है, जो कुछ भी वह विश्वासों पर निर्भर करता है, सब कुछ के केंद्र के रूप में.

इससे सभी कानून शुरू होते हैं, जो माना जाना चाहिए उसे चिह्नित करें और लोगों को घेरने वाली दुनिया की व्याख्या करें.

इसका एक उदाहरण गैलीलियो गैलीली का प्रसिद्ध मामला है, जिसे बाइबल को व्यक्त करने के खिलाफ जाने के लिए अपने शोध को वापस लेना चाहिए।.

मध्यकाल

यूरोप में, सिद्धांत को सदियों से सामान्यीकृत किया गया था। ज्यादातर लोग अनपढ़ थे, इसलिए लोगों को पवित्र धर्मग्रंथों से जो मतलब था उसका अनुवाद करने के लिए एक सामाजिक वर्ग की आवश्यकता थी.

इसके लिए जिम्मेदार वे पुजारी थे, जिन्होंने लोगों पर एक मौलिक शक्ति का प्रयोग किया.

कई देशों और समयों में, यह राजाओं को वैध बनाने वाले पुजारी थे। वास्तव में, इनमें से कई खुद को शासन करने के लिए एक दिव्य अधिकार के साथ मानते थे.

सनकी वर्ग ने भी शिक्षा और विज्ञान पर शासन किया, जो कि सैद्धांतिक रूप से सही होने से किसी भी विचलन की अनुमति नहीं देता था.

गैलीलियो के पिछले उदाहरण के अलावा, मिगुएल सेर्वेट के वैज्ञानिक हैं, जो कि विधर्मियों के लिए दांव पर जलाए गए वैज्ञानिक हैं.

नवजागरण और प्रबुद्धता द्वारा लाए गए नए वायु के आगमन के साथ मध्ययुगीन जातीयता घटने लगती है.

इस समय में, मनुष्य को समाज के केंद्र के रूप में रखा जाना शुरू होता है, जिससे विज्ञान को अधिक महत्व मिलता है। फिर भी, एक संस्था के रूप में चर्च महान प्रभाव और शक्ति को बनाए रखना जारी रखेगा.

ईसाई समाजों के बाहर ऐतिहासिक धर्मनिरपेक्षता

ईसाई और गैर-ईसाई समाजों में इस प्रकार का सिद्धांत दुनिया भर में सदियों से प्रभावी था.

कई पूर्व-कोलम्बियाई स्वदेशी लोग स्पष्ट रूप से निरंकुश थे। इंकास का मानना ​​था कि उनका मालिक सूर्य का पुत्र था, जो भगवान या शैतान के बराबर था.

जैसा कि यूरोप में, पुजारियों के पास शक्ति का एक बड़ा हिस्सा था, जिसमें समाज के हर पहलू को तय करने की क्षमता थी.

इसी तरह के लक्षण सम्राटों के जापान में पाए जाते हैं और द्वितीय विश्व युद्ध के रूप में देर से.

यह कहा जाता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में जापानी आत्मसमर्पण की समस्याओं में से एक यह था कि सम्राट को यह पहचानना था कि वह भगवान नहीं था, लेकिन बस एक इंसान था.

तिब्बत में भी, बौद्ध धर्म के साथ, वे एक प्रामाणिक लोकतांत्रिक समाज में रहते थे। केवल मठ ही शिक्षा प्रदान कर सकते थे और यह सिर्फ धार्मिक था.

सर्वशक्तिमान पुजारियों को नाराज़ करने के लिए नए विचारों के डर से कई सदियों तक देश में प्रवेश वर्जित था.

वर्तमान

आज भी कुछ देशों में एक लोकतांत्रिक व्यवस्था है। इनमें ईरान या सऊदी अरब का नाम लिया जा सकता है.

क़ानून और उसके शासक सीधे कुरान और उसके देवता से आते हैं, और ऐसा कोई विधान नहीं हो सकता है जो इन ग्रंथों के विपरीत माना जाता हो.

संदर्भ

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