शिरापरक पाप क्या है?

शिरापरक पाप रोमन कैथोलिक धर्म के अनुसार, यह एक मामूली पाप है जिसके परिणामस्वरूप भगवान से पूर्ण अलगाव नहीं होता है और न ही शाश्वत लानत है, पश्चाताप के बिना एक नश्वर पाप के रूप में.

स्थानिक पाप प्रदर्शन करने वाले कार्यों में होते हैं जिन्हें नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन वे मामूली पाप हैं। वे भगवान के साथ दोस्ती नहीं तोड़ते, लेकिन वे इसे नुकसान पहुंचाते हैं.

किसी भी कार्य को यदि वह अच्छा या सही माना जाता है, उसे पापी के रूप में परिभाषित नहीं किया जाता है। यह पाप नश्वर या जहरीला हो सकता है। जब यह एक शिरापरक पाप है, तो यह उन मुद्दों से संबंधित है जिन्हें गंभीर रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है.

शिरापरक पाप के उदाहरण

उदाहरण के लिए, एक कार्रवाई भले ही पूर्ण सहमति और ज्ञान के साथ की गई हो, वह एक शिरापरक पाप हो सकती है, जब तक कि वह जिस विषय को संदर्भित करता है वह गंभीर नहीं है.

सेंट थॉमस एक्विनास ने अपने थियोलॉजिकल सम में नश्वर और शिरापरक पाप के बीच अंतर को संदर्भित किया, दोनों पापों के अंतर की तुलना कुछ अपूर्ण और कुछ पूर्ण के बीच समान अंतर के साथ की।.

तीन प्रश्न हैं जिनसे आप स्पष्ट रूप से पहचान सकते हैं कि किस प्रकार का पाप किया गया है, ये हैं:

• क्या अधिनियम किसी गंभीर मामले से संबंधित है?
• अधिनियम गुरुत्वाकर्षण के पूर्ण ज्ञान और बोध की पापी प्रकृति के साथ प्रतिबद्ध था?
• अधिनियम को पूर्ण सहमति के साथ प्रदर्शन किया गया था?

यदि सभी प्रश्नों के सकारात्मक उत्तर हैं, तो पाप एक नश्वर पाप है। लेकिन अगर तीन सवालों में से एक का नकारात्मक उत्तर है, तो पाप संभवतः जहरीला है। यदि प्रश्नों के उत्तर देने में संदेह है, तो पाप को एक शिरापरक पाप माना जाता है.

लेकिन गंभीर नहीं माना जाने के बावजूद, शिरापरक पापों को भी किसी प्रकार की तपस्या की आवश्यकता होती है। स्वीकारोक्ति भी शिरापरक पापों को मिटाने में मदद करती है, हालांकि कुछ जहरीले पापों को बिना स्वीकार किए छोड़ दिया जा सकता है अगर उनमें संशोधन करने का कोई वास्तविक इरादा है.

स्थानिक पाप पुण्य के अभ्यास और नैतिक अच्छे के अभ्यास में आत्मा की प्रगति को बाधित करता है, इस कारण से यह एक अस्थायी तपस्या के योग्य है.

यही कारण है कि शिरापरक पापों को हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए, खासकर जब जानबूझकर प्रतिबद्ध हो। कोई भी व्यक्ति जिसके पास कोई विशेष अनुग्रह नहीं है - जैसा कि वर्जिन मैरी का मामला था - सहमति और इरादा के साथ जहरीले पाप करने के लिए स्वतंत्र है। इसलिए आपको जहरीले पापों को दूर करने के साथ-साथ घातक पापों से बचने की कोशिश करनी चाहिए.

कैथोलिक मान्यता के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति अपनी आत्मा के साथ जहरीले पापों के साथ मर जाता है, तो उसे पूरी तरह से साफ होने तक भगवान को देखने के लिए सक्षम होने के बिना, उनके लिए Purgatory में प्रायश्चित करना चाहिए।.

शिरापरक पाप की प्रकृति

इस तरह के एक शिरापरक पाप के रूप में क्या अलग करना बहुत मुश्किल है और धर्मशास्त्र के लिए सबसे जटिल प्रश्नों में से एक है। इसके अनुसार, एक शिरापरक पाप सही मार्ग से एक सरल विचलन होगा, लेकिन एक नश्वर पाप के मामले की तरह एक पूर्ण विक्षेप नहीं। यह बीमारी है, लेकिन आत्मा की मृत्यु नहीं है.

इन विचलन में हम ऐसी स्थितियाँ पाते हैं जो स्पष्ट रूप से बहुत नुकसान नहीं पहुँचाती हैं, लेकिन वे नैतिक कानून के अपराध हैं, जैसे कि कुछ झूठ बोलना, थोड़े से पैसे चोरी करना, इस के हानिकारक प्रकृति के बारे में जानकारी के बिना विचार अशुद्ध करना, अन्य कार्य.

यह विचार करने योग्य है कि महत्वपूर्ण मात्रा में शिरापरक पाप उनकी प्रकृति को नहीं बदलते हैं, अर्थात्, उदाहरण के लिए 100 शिरापरक पाप, एक नश्वर पाप का गठन नहीं करते हैं. 

हालांकि, एक शिरापरक पाप एक नश्वर पाप बन सकता है। उदाहरण के लिए, यदि वह व्यक्ति जो पाप करने जा रहा है, वह मामले की गंभीरता को सुनिश्चित किए बिना कार्रवाई करता है, क्योंकि भले ही वह यह नहीं जानता कि यह एक नश्वर पाप है, वह ऐसा ही करता है.

इसके अलावा एक कार्रवाई करने के मामले में जो एक शिरापरक पाप से मेल खाती है, लेकिन महान नुकसान उत्पन्न करना चाहती है, यह एक नश्वर पाप का गठन करती है। इसके अलावा, जब एक शिरापरक पाप दूसरे नश्वर पाप को जन्म दे सकता है, उदाहरण के लिए, मैं इतना गुस्से में हूं कि मैं किसी अन्य व्यक्ति पर गंभीर नुकसान पहुंचा सकता हूं.

संक्षेप में, नश्वर पाप भगवान और उनकी शिक्षाओं की अस्वीकृति को दर्शाता है, जबकि शिरापरक पाप एक अपराध है, जिसे क्षमा किया जा सकता है और व्यक्ति के पश्चाताप के माध्यम से संशोधित किया जा सकता है।.

शिरापरक पापों के उदाहरण

कैथोलिक कैटिचिज़्म दो प्रकार के शिरापरक पापों का वर्णन करता है। पहला वह समय है जब कोई व्यक्ति किसी ऐसे मामले में एक जहरीला पाप करता है जो एक जहरीले पाप के रूप में गंभीर नहीं है, लेकिन नैतिक कानून द्वारा निर्धारित मानकों के अनुसार कार्य नहीं करता है.

फिर, शिरापरक पाप एक अनैतिक कार्य होगा, लेकिन अगर यह जिस विषय को संदर्भित करता है वह गंभीर या गंभीर नहीं है, तो यह केवल एक शिरापरक पाप बन जाता है.

एक उदाहरण जानबूझकर घृणा है। यह भावना घृणा की गंभीरता और तीव्रता पर निर्भर करते हुए एक शिरापरक या नैतिक पाप हो सकता है। इस मामले में, शिरापरक पाप एक पड़ोसी से उदाहरण के लिए नफरत करना और उसे नुकसान पहुंचाने की इच्छा करना होगा; लेकिन यह एक नश्वर पाप बन जाता है अगर इसके साथ नफरत करने के अलावा, आप व्यक्ति को एक गंभीर नुकसान चाहते हैं.

एक और समान उदाहरण अपमानजनक भाषा हो सकती है, जो, हालांकि यह एक नश्वर पाप नहीं है, यह व्यक्त की गई आक्रामकता और अपराधों के स्तर और उनके कहने पर इरादे पर निर्भर करता है.

दूसरे प्रकार के शिरापरक पाप में ऐसी परिस्थितियाँ शामिल होती हैं, जहाँ पर संदर्भित मामला अनैतिक होने के लिए पर्याप्त गंभीर होता है, लेकिन किए गए अपराध में वे सभी तत्व नहीं होते हैं जो इसे एक नैतिक पाप बनाते हैं.

यह उन मामलों में होता है जहां व्यक्ति बहुत ही गंभीर मामले में नैतिक कानून की अवहेलना करता है, लेकिन पूर्ण ज्ञान या पूर्ण सहमति के बिना.

शिरापरक पाप के इस दूसरे मामले का एक उदाहरण हस्तमैथुन है। इस शिरापरक पाप में हमें शामिल व्यक्ति की नैतिक जिम्मेदारी पर विचार करना चाहिए, लेकिन उसकी परिपक्वता पर विचार करना चाहिए.

एक अधिग्रहित आदत की ताकत, चिंता की स्थिति या किसी अन्य सामाजिक या मनोवैज्ञानिक कारक जो प्रभाव डाल सकते हैं, इस अधिनियम में नैतिक दोषीता को कम और कम कर सकते हैं.

यहां तक ​​कि कुछ मामलों में, कुछ ऐसा जिसे एक घातक पाप माना जा सकता है, जैसे कि निंदा, विशेष मामलों में एक जहरीला पाप हो सकता है। उदाहरण के लिए, अगर बदनामी करने वाले व्यक्ति ने बिना सोचे-समझे या किसी आदत के बल पर ऐसा किया। चूंकि वह नुकसान पहुंचाने का इरादा नहीं रखता, इसलिए उसका अपराधबोध कम हो गया.

स्थानिक पापों को उन तुच्छ अपराधों के रूप में माना जा सकता है जो लोग नैतिक कानून का पालन किए बिना हर दिन करते हैं। यही कारण है कि विश्वासियों को हमेशा भगवान से अलग करने वाले कृत्यों से बचने के लिए, विवाद की स्थिति में होना चाहिए।.

संदर्भ

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