पुक्स (शहरी जनजाति) इतिहास, अभिलक्षण और विचारधारा



बदमाशों वे एक उपसंस्कृति हैं जिनके दर्शन एक प्रणाली से पहले एक विद्रोही और उद्दंड रवैये पर केंद्रित है जिसे वे दमनकारी मानते हैं.

पंक शब्द एक अपमानजनक अर्थ के साथ जुड़ा हुआ है: यह एक अंग्रेजी आवाज है जो "कचरा" या "नीच व्यक्ति" जैसे क्वालिफायर से जुड़ी है।.

इस शहरी जनजाति ने अपनी शुरुआत में निराशा की भावना के रूप में दिखाया, एक समाज के परिणामस्वरूप, जो उनके अनुसार, उन सम्मेलनों पर आधारित था जिनका कार्य विशेष रूप से युवा लोगों को नियंत्रित करना था.

यह निराशा हिंसा और आक्रामकता की प्रवृत्ति के साथ विरोध के एक दृष्टिकोण में परिलक्षित हुई, जिसने पूर्वनिर्धारित आदेश का मज़ाक उड़ाया और पुरुषों द्वारा पुरुषों के प्रति प्रयोग की गई शक्ति की अवधारणा के खिलाफ गई।.

एक उपसंस्कृति के रूप में पंक की शुरुआत के निराशा के दृष्टिकोण के बाद, एक और अधिक सक्रिय दृष्टिकोण उभरा, जो विरोध और विद्रोह के माध्यम से सामाजिक परिवर्तनों की पीढ़ी को बढ़ावा देता है.

दण्ड का इतिहास

उपसंस्कृति जैसे गुंडा 70 साल के अंत में लंदन, इंग्लैंड में पैदा होता है। इस शहरी जनजाति की संगीत के साथ एक शुरुआत है.

इस सामाजिक आंदोलन के अग्रदूतों ने माना कि उस समय की चट्टान ने प्रतियोगिता का सार खो दिया था, और सांस्कृतिक तत्वों का हिस्सा युवाओं को सांस्कृतिक और सामाजिक रूप से उत्पीड़ित करना था।.

इस धारणा से, तथाकथित दंड, या पंकटोस, उस विनम्र संस्कृति का मजाक उड़ाना शुरू कर दिया, और हिप्पिज्म के बाद पहली महान शहरी जनजाति उत्पन्न हुई, जो कि पश्चात काल के ऐतिहासिक संदर्भ में थी.

विचारधारा

सभी शहरी जनजाति की तरह, दंड समाज में स्थापित सांस्कृतिक सम्मेलनों के खिलाफ हैं.

सिस्टम और सामाजिक नियंत्रण के प्रभारी संस्थानों के दोषियों को परिभाषित किया गया है, इसलिए यह आम है कि वे पुलिस जीवों और सरकारी संस्थाओं के सामने शत्रुतापूर्ण रवैया पेश करते हैं.

दंडों को अराजकतावाद, राजनीतिक दर्शन के साथ पहचाना जाता है जो मनुष्य के शक्ति के रूपों के उन्मूलन का समर्थन करता है और लोगों के बीच गैर-पदानुक्रमित संबंध को बढ़ावा देता है.

संस्थानों की इस अज्ञानता के कारण, क्योंकि वे सामाजिक नियंत्रण के लिए उपकरण हैं, दंड नागरिकों के व्यक्तिगत अधिकारों का बचाव करने में रुचि रखते हैं.

उनकी विचारधारा एक नियंत्रण तंत्र पर विचार करने वाली हर चीज के खिलाफ जाती है, इसलिए वे उपभोक्तावाद को भी अस्वीकार करते हैं, और आलोचनात्मक सोच के पक्ष में हैं; समाज में शक्ति के कारकों के प्रभाव से बचने की तलाश करना.

पंक समान अधिकारों को बढ़ावा देते हैं, पुरुषों और महिलाओं के बीच और सामान्य रूप से लोगों के बीच, उनकी सामाजिक स्थिति या नस्ल की परवाह किए बिना.

सुविधाओं

सबसे स्पष्ट शारीरिक विशिष्टताओं से परे, दंड की दिलचस्प विशेषताएं हैं। अगला, दंड की सबसे प्रासंगिक विशेषताओं में से 4 का वर्णन किया जाएगा:

1 - अत्यधिक उपस्थिति

दंड के सबसे उत्कृष्ट तत्वों में से एक यह है कि वे आमतौर पर अपने बालों को कंघी करते हैं जो उनके सिर के केंद्र में एक बड़ा शिखा बनाते हैं.

आमतौर पर, इस शिखा को हड़ताली रंगों, जैसे कि फूशिया, बैंगनी, हरा या नारंगी के साथ चित्रित किया जाता है।.

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, दंड सम्मेलन के उपहास के रूप में सामने आते हैं, और quirky उस अवधारणा का जवाब देता है.

दंड भी अक्सर पियर्सिंग और टैटू का उपयोग करते हैं, जिसमें असहमति और सिस्टम के खिलाफ संदेश हो सकते हैं.

2- गहरे रंग के कपड़े

काला वह रंग है जो उसके कपड़ों में दिखाई देता है। उनके भाषण में हिंसा की प्रवृत्ति होती है, और उनके कपड़े पहनने का तरीका भी इस पर प्रतिक्रिया देता है.

इसलिए, वे कंगन, हार, हार, झुमके और अंगूठियों में धातु के घूंसे खेलते हैं। वे चेन भी पहनते हैं, आमतौर पर सिल्वर, जो उनकी पैंट से लटका होता है.

एक उपसंस्कृति होने के नाते जो पारंपरिक के खिलाफ है, उसकी पोशाक भी उस गर्भाधान से बचने की कोशिश करती है; इस कारण से वे आमतौर पर फटे और पहने हुए कपड़े पहनते हैं.

टख-फिटिंग पैंट से टखनों और चमड़े के सामान, जैसे कि रिस्टबैंड या जैकेट, उनके कपड़ों का हिस्सा हैं। और उनके जूते आमतौर पर बड़े, सैन्य शैली के जूते हैं.

लिंग समानता की धारणा के परिणामस्वरूप, महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए ड्रेसिंग पैंक्स का तरीका बहुत समान है, हालांकि महिलाएं जाली स्टॉकिंग्स के साथ स्कर्ट भी पहन सकती हैं, आमतौर पर काला.

3- राजनीतिक सामग्री वाला संगीत

विशेषता पंक गीतों में विरोध की एक उच्च सामग्री होती है, क्योंकि वे गैर-अनुरूपता को प्रतिबिंबित करना चाहते हैं जो सिस्टम के संबंध में दंड है।.

संगीत सामग्री को शुरू में गेराज और रॉक और रोल शैलियों के बीच मिश्रण के रूप में दिखाया गया था.

अग्रदूत संगीत प्रतिनिधि बैंड पिस्टल, द रेमोन्स, द डिक्टेटर्स, द स्ट्रेंजलर्स, अन्य थे।.

4- उनमें हिंसक प्रवृत्ति हो सकती है

गुंडा भाषण विद्रोही और विद्रोही है, इसलिए उनमें हिंसा की प्रवृत्ति हो सकती है.

उपभोक्ता जगत और सामाजिक नियंत्रण के संबंध में उनकी निराशा, उनके अनुसार, जिस समाज में वे रहते हैं, वह एक उत्तेजक और चुनौतीपूर्ण रवैये में परिलक्षित होता है, जो अक्सर हिंसक दृष्टिकोण के साथ होता है।.

यह रवैया उसके व्यवहार के सभी रूपों और उसके सभी संदर्भों में परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, एक नृत्य है जिसे पोगो कहा जाता है.

यह एक आम तौर पर संगीत समारोहों में या नाइट क्लबों में चलता है। लोगों को केंद्र खाली छोड़ने वाले एक बड़े सर्कल में समूहीकृत किया जाता है; समूहों द्वारा, वे संगीत की लय में कूदते और नाचते हैं, और उनके बीच दुर्घटना का इरादा है.

कुछ पोगोस दूसरों की तुलना में अधिक हिंसक हो सकते हैं, लेकिन हमेशा सदमे के रूप में शारीरिक संपर्क चाहते हैं.

अक्सर, विद्रोह जो उन्हें चरित्रहीन करते हैं, उन्हें पुलिस का सामना करने के लिए प्रेरित करता है। चूंकि दंड इस बात को महत्व नहीं देते कि समाज उन्हें कैसे मानता है, इसलिए वे शक्ति जीवों का सामना करने से नहीं डरते.

बचपन के पक्ष में पुंकेसर

इस हिंसक उपस्थिति के बावजूद, पंक के प्रतिनिधियों के द्योतक मामले हैं जो विनाशकारी तत्वों से संबंधित होने से रोकना चाहते हैं.

उदाहरण के लिए, इंडोनेशिया के एक लोक-पंक सामूहिक, जिसे "मार्जिनल" कहा जाता है, ने क्षेत्र में सीमित संसाधनों के बच्चों को संगीत वाद्ययंत्र दिया है और ऐसे स्थान बनाए हैं जो लोगों की कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ावा देते हैं.

यह कार्रवाई हिंसक और विनाशकारी की छवि से दंड को अलग करना चाहती है, और उनकी विचारधारा के सार को बचाती है: एक प्रणाली के खिलाफ विरोध प्रदर्शन जो अपने लिए सोचने की क्षमता के बिना विनम्र लोगों को पैदा करता है।.

संदर्भ

  1. पगानो, ई। (संपादक) "अर्बन ट्राइब्स: द पैंक्स" (मई 2006) पलेर्मो विश्वविद्यालय में। 7 सितंबर 2017 को पलेर्मो विश्वविद्यालय से लिया गया: palermo.edu
  2. एल मुंडो में "संगीत और पंक फैशन" (12 अप्रैल, 2010)। 7 सितंबर 2017 को एल मुंडो से लिया गया: elmundo.es
  3. Castaño, P., Flórez, N., Molina, L., López, E. और Sepúlveda, M. "Los Punks: Medellín में एक शहरी जनजाति" (2011) Envigado विश्वविद्यालय के संस्थान में। यूनिवर्सिटी इंस्टीट्यूशन ऑफ एनविगाडो से 7 सितंबर 2017 को लिया गया: Revistas.iue.edu.co
  4. "अर्बन ट्राइब्स" ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी ऑफ स्यूदाद जुआरेज़ में। 7 सितंबर 2017 को यूनिवर्सिड ऑटोनोमा डे स्यूदाद जुआरेज़ से प्राप्त: uacj.mx
  5. थॉमसन, जे। "द पंक ने शहरों को कैसे बदला - और इसके विपरीत" (17 मार्च 2017) द गार्जियन में। 7 सितंबर 2017 को द गार्जियन: the guardian.com से लिया गया
  6. फ्रेइ यूनिवर्सिट बर्लिन में "अराजकतावाद"। 7 सितंबर 2017 को फ्रेई यूनिवर्सिट बर्लिन से लिया गया: lai.fu-berlin.de
  7. कैंब्रिज डिक्शनरी में "पंक"। 7 सितंबर 2017 को कैंब्रिज डिक्शनरी से लिया गया: dictionary.cambridge.org.