कोलंबिया के 35 सबसे महत्वपूर्ण मिथक और किंवदंतियां



मिथकों और कोलंबिया की किंवदंतियाँ वे महान प्राणियों और मौखिक परंपराओं की कहानियां हैं जो प्रत्येक नई पीढ़ी को प्रेषित होती हैं। कोलम्बियाई लोककथाएं संस्कृतियों की बहुलता की मान्यताओं और परंपराओं का एक समूह हैं, जैसे कि इस देश का समाज.

यह स्पेनिश संस्कृति से मजबूत प्रभाव रखता है जिसने औपनिवेशिक समय में अपनी विरासत छोड़ दी, अफ्रीकी तत्वों को नई दुनिया में लाया और पूर्व-कोलंबियाई स्वदेशी लोगों की एक विशाल विरासत जो इस क्षेत्र में बसे हुए थे।.

इनमें से कुछ मिथक देश के छोटे क्षेत्रों तक ही सीमित हैं, जबकि अन्य इतने व्यापक हैं कि पूरे लैटिन अमेरिका में सुना जाता है। इन सभी कहानियों में जिन जीवों का वर्णन किया गया है, वे पूरे देश में कई त्योहारों और कार्निवलों में इस देश की सांस्कृतिक संपदा का हिस्सा हैं।.

इसके उदाहरण हैं बैरेंक्विला कार्निवाल, कैली मेले, मेडेलिन में पुष्प मेला और कोलंबिया के शहरों में होने वाले अनगिनत अन्य सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व.

इन मिथकों में से कई लोकप्रिय कठबोली का हिस्सा हैं और कभी-कभी कुछ मूल्यों के बारे में बच्चों को शिक्षित करने के लिए सावधानीपूर्वक कहानियों के रूप में उपयोग किया जाता है। इनमें से कई प्राणियों के वास्तविक अस्तित्व में एक मजबूत विश्वास भी है, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, जहां कई लोगों ने उन्हें व्यक्तिगत रूप से देखा है.

पूर्व-कोलंबियाई समाजों के अनुसार किंवदंतियां ब्रह्मांड विज्ञान के अनुरूप हैं। कोलम्बिया में, वर्तमान में 87 से अधिक जनजातियाँ एक अमूल्य मौखिक विरासत के साथ हैं जो समय के साथ खो गई हैं.

अन्य देशों की मौखिक परंपरा को जानने में आपकी रुचि हो सकती है। उदाहरण के लिए, 20 सबसे उत्कृष्ट वेनेजुएला के किंवदंतियों और मिथकों या 20 सबसे उत्कृष्ट पेरू के किंवदंतियों और मिथकों.

क्षेत्र द्वारा कोलम्बियाई मिथकों और किंवदंतियों की सूची

एंटिओक्विया ग्रांडे

1- एल गुआंदो या बारबाकोआ डेल मुएरो

ऑल सेंट्स डे या द डे ऑफ द डेड की पूर्व संध्या पर, बांस से बने बारबेक्यू पर मृत व्यक्ति को ले जाने वाले लोगों का एक समूह अक्सर सड़कों पर देखा जाता है।.

यह दृष्टि अक्सर रोती है और दर्द में आत्माओं से रोता है। यह आत्मा उस बहुत लालची आदमी से मेल खाती है जो मर गया। गलती से, उनका बेजान शरीर एक नदी में चला गया जब वे जो इसे ले गए वे एक पुल को पार कर गए.

2- अणिमा सोला

अकेले एनिमा दर्द में एक आत्मा है जो शुद्धिकरण में अपने दोषों का भुगतान कर रही है। कभी-कभी इसे आधी रात या सुबह के समय जुलूस में लोगों की बड़बड़ाहट के रूप में सुना जा सकता है। इस बड़बड़ाहट के साथ रोशनी हो सकती है जो आत्माएं हैं.

विश्वास का कहना है कि ये आत्माएं खजाने और कीमती सामानों को खोजने में मदद करती हैं जिन्हें दफन किया गया है। इसीलिए आमतौर पर आत्माओं के दिन और गुड फ्राइडे के दिन यह मान्यता प्रचलित है.

3- नदी की माँ

मैड्रे डेल रियो के साथ जुड़े छवि के कई संस्करण हैं। सबसे लोकप्रिय संस्करण नीली आंखों वाली एक सुंदर गोरा लड़की है जो नदियों के पास पाया जा सकता है.

उसकी आत्मा एक स्पैनिश महिला से मेल खाती है जिसे प्यार हो गया और एक भारतीय के साथ एक बेटा था। दोनों की आंखों के सामने हत्या कर दी गई क्योंकि वह प्यार मना है.

हताश महिला ने खुद को भी नदी में फेंक दिया और तब से उसकी आत्मा अपनी आवाज़ से बच्चों को आकर्षित करना पसंद करती है। अपनी आवाज़ से इन अनसुने और प्रफुल्लित लोगों को इसकी तलाश में किसी का ध्यान नहीं है.

तोलिमा ग्रांडे

4- मोहन

मोहान या मुआन, जिसे कभी-कभी पोइरा के नाम से भी जाना जाता है, एक प्राणी है जो कोलंबिया के कई क्षेत्रों में जाना जाता है। उन्हें एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, उज्ज्वल आंखों के साथ, बालों में ढंका हुआ, लंबे नाखूनों के साथ और काई की एक परत जो इसे पूरी तरह से कवर करती है.

यह पहाड़ों में गुफाओं के अंदर और नदियों और नदियों में स्थित चट्टानों पर पाया जा सकता है। यह एक ऐसा प्राणी है जो युवा लड़कियों का पीछा करना पसंद करता है और कहता है कि उन्हें नवजात शिशुओं का खून पसंद है.

वह तम्बाकू धूम्रपान करता है, इसलिए कभी-कभी किसान प्रचुर मात्रा में मछली पकड़ने के साथ लाभ के लिए नदियों के पत्थरों पर प्रसाद छोड़ते हैं.

5- अकेले पाटा

पाटा सोल कोलंबिया में सबसे व्यापक मिथकों में से एक है। उन्हें एक पैर के साथ एक खुर के रूप में एक प्राणी के रूप में वर्णित किया गया है और अपने पटरियों के साथ गुमराह करने के लिए उलटा है जो इसे आगे बढ़ाते हैं। यह काफी फुर्तीली है और बड़ी तेजी से आगे बढ़ सकती है.

यह स्थिति के आधार पर रूपांतरित करने की क्षमता रखता है। इसे कभी-कभी एक खूबसूरत महिला के रूप में वर्णित किया जाता है, जो पुरुषों को आकर्षित करती है और फिर उन्हें और एक बूढ़ी महिला को केवल एक स्तन, बाल और बड़े नुकीले नुकीले बालों के साथ मारती है।.

इसकी आक्रामक प्रकृति है और ग्रामीण क्षेत्रों में शिकारियों द्वारा इसकी आशंका है। ऐसा माना जाता है कि यह एक ऐसी महिला की आत्मा थी, जो उत्पीड़ित थी और अब ईसाई पुरुषों को सताती है.

6- ला लोर्लोना

न केवल कोलंबिया में बल्कि पूरे लैटिन अमेरिका में, मैक्सिको से चिली तक, ला लोर्लोना एक बहुत लोकप्रिय मिथक है। किसानों ने उसे एक बोनी चेहरे, लंबे बाल, गंदे कपड़े और मृत बच्चे को गोद में लेकर एक महिला के रूप में वर्णित किया.

यह एक लंबी और दिल को छू लेने वाले विलाप की विशेषता है, कभी-कभी चिलिंग चीख के साथ। यह भावना उस महिला से मेल खाती है जिसने अपने ही बेटे की हत्या कर दी और अब अनंत काल तक विलाप करने की निंदा की। यह नदियों के किनारे और कॉफी बागानों के बीच पाया जा सकता है.

7- ला मैडमोंटे

मैडरमोंटे या हनीसकल को जंगलों और जंगलों के देवता के रूप में पहचाना जाता है। यह बारिश और हवा के साथ-साथ सभी वनस्पतियों पर निर्भर करता है.

देवता होने के नाते एक परिभाषित भौतिक रूप नहीं है, लेकिन कभी-कभी यह अक्सर किसानों को अलग-अलग तरीकों से प्रकट होता है। सबसे आम में से एक कवर किया गया एक पुराना काई है और जो दलदल पर जड़ लेता है.

अन्य बार वह एक बड़ी महिला के रूप में लियाना से भरे बालों वाली होती है और पत्तियों और लताओं की एक पोशाक से ढकी होती है। यह नदियों के पास पत्थरों पर या बहुत पत्तेदार पेड़ों से ढके क्षेत्रों में पाया जा सकता है.

कैरिबियन क्षेत्र

8- द केमैन मैन

यह मिथक बताता है कि एक मछुआरे को नदी के किनारे स्नान करने आने वाली युवा लड़कियों पर जासूसी करने का विशेष आकर्षण था। इस आदमी को एक स्वदेशी गजीरा की मदद मिली, जिसने उसे एक मरहम दिया जिसने उसे एक मगरमच्छ में बदलने की अनुमति दी, जो वह चाहता था कि सभी महिलाओं को देख सके।.

एक दिन मरहम भाग गया और उसके पास केवल अपने शरीर को बदलने के लिए पर्याप्त था ताकि उसका सिर मानव बना रहे। ऐसा कहा जाता है कि सभी द्वारा अस्वीकार किए जाने पर वह दुःख से मर गया.

9- फ्रांसिस्को एल होमब्रे

फ्रांसिस्को एक व्यक्ति था जो कई दिनों की पार्टी के बाद घर जा रहा था। अपने रास्ते पर, अपने गधे पर, उसने अपना अकॉर्डियन खोला और कई धुनें गाना शुरू किया। अचानक उसने एक और समझौते की आवाज़ को देखा जो उसके साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए लग रहा था.

जब ध्वनि के स्रोत की तलाश में, फ्रांसिस्को ने देखा कि यह शैतान था जिसने एक पेड़ पर बैठे उन नोटों को उत्सर्जित किया। उस समय, दुनिया पूरी तरह से अंधेरा थी और केवल उसी दानव की आंखें चमकती थीं।.

पर्याप्त साहस के साथ फ्रांसिस्को ने अपने स्वयं के समझौते को खोला और एक राग गाना शुरू किया जो प्रकाश और सितारों को स्वर्ग में वापस लाया। जब वह विश्वास का आदमी था तो वह उसकी मदद करने के लिए भगवान को पुकारने लगा और भयभीत दानव पहाड़ों में चला गया, जहाँ वह कभी नहीं लौटा था.

ऐसा कहा जाता है कि तब से इस क्षेत्र में पीड़ित चार बुराइयाँ थीं: पीत ज्वर, चिगर, बुबा और भारतीयों ने लोगों पर हमला किया। इन बुराइयों में से हर एक के लिए, एक नए प्रकार का संगीत उभरा, जैसे कि मेरेंग्यू, बेटा, पूजा और पेसो.

10- ला कैंडिलेजा

सुर्खियों को आग के लाल टेंट के साथ आग के गोले के रूप में भी वर्णित किया गया है। वह नशे में और गैर-जिम्मेदार पुरुषों या बच्चों का पीछा करना पसंद करता है जो ठीक से व्यवहार नहीं करते हैं.

यह कहा जाता है कि यह आत्मा एक बूढ़ी महिला से मेल खाती है, जिसने अपने पोते को हर चीज में मिला दिया था और इसीलिए उसे इस तरह से भटकने की निंदा की गई थी.

कुंडिनमर्का और बोयाका

11- बोचिका और टीकेंडामा कूद

यह मुइस्का किंवदंती बताती है कि जब तक फसलें बर्बाद नहीं हुईं और घरों में पानी नहीं गिरा, तब तक कई हफ्तों तक पूरे सावन में बारिश होती रही। जिप्पा, जो क्षेत्र के सभी कैसिज़ागोस का शासक था, ने तब मदद के लिए देवता बोइरिका का सहारा लेने का फैसला किया.

वह एक बूढ़े आदमी की तरह एक लंबे सफेद दाढ़ी के साथ एक इंद्रधनुष में उतरे, एक अंगरखा और सैंडल पहने हुए और एक बेंत द्वारा समर्थित था। बोचिका के साथ कई लोग एक ऐसी जगह गए जहाँ पानी चट्टानों के पहाड़ में जमा था.

बोचिका ने अपने बेंत से उन चट्टानों को छिन्न-भिन्न कर दिया और पानी पहाड़ से नीचे जा सका। इस तरह से आज के साल्टो डेल टेकेंडम के रूप में जाना जाने वाला शानदार झरना है.

12- गुआटाविटा एंड द लीजेंड ऑफ एल डोरैडो

कैसिक गुवाविता एक शक्तिशाली मुइस्का कमांडर था जिसने एक अवसर पर अपनी पत्नी को व्यभिचार करते हुए पाया। इसने प्रेमी और उसकी पत्नी को मारने का आदेश दिया ताकि वह इसका दिल खा सके। हताश कैसिका एक लैगून में भाग गई और वहां मौजूद एक देवी के रूप में जलमग्न हो गई.

मुइस्कस ने सोने के टुकड़ों की पेशकश शुरू कर दी और सोने में नहाए हुए कैची इसके पानी में स्नान करते थे। इस तरह एल डोरैडो की किंवदंती सामने आई और कई स्पेनिश कमांडरों ने लैगून में सभी स्वर्ण की खोज में असफल अभियानों को अंजाम दिया।.

१३- मुहासों की उत्पत्ति

मुइस्कस का मानना ​​था कि दुनिया में एक समय में बच्चू नाम की एक महिला के अलावा कुछ नहीं था, जो अपने हाथों में एक बच्चे के साथ इगुआक लैगून से निकली थी। उन्होंने भूमि पर निवास करना शुरू किया और एक बार जब बच्चा बड़ा हो गया, तो उनके बच्चे होने लगे

इस तरह से मुइस्का का जन्म और गुणा करना शुरू हुआ। एक दिन, बच्चू और उसके पति, पहले से ही बूढ़े, ने लैगून में अपनी वापसी शुरू करने का फैसला किया जहां से वे उभरे, इस बार सांपों में परिवर्तित हो गए.

14- पैर

पैर विशाल, बालों वाले पैरों के साथ एक छोटा प्राणी है। कहा जाता है कि यह पत्ती के कूड़े और काई से ढंका है। यह काफी शर्मीला और मायावी है, लेकिन जंगल में खो जाने वाले यात्रियों को रास्ते में पैरों के निशान छोड़ने में मदद करता है.

१५- मनचरित

मंचारिता एक मिथक है, जो कभी-कभी पतसोला के समान है। इस जीव को एक अस्त-व्यस्त महिला के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके शरीर पर एक बहुत ही बालों वाला और एक छाती है। यह आमतौर पर पुरुषों को आकर्षित करने और उनका अपहरण करने के लिए बच्चों और महिलाओं के रोने की नकल करता है.

16- बालों वाला हाथ

बोयाका में ला कैंडेलारिया के रेगिस्तान में, एक हाथ कभी-कभी एक सामान्य व्यक्ति के हाथ से दोगुना बड़ा दिखाई देता है, बहुत बालों वाला और लंबे नाखूनों के साथ.

इसकी यह विशेषता है कि इसे किसी निकाय में नहीं जोड़ा जाता है, लेकिन यह स्वतंत्र है। बालों वाला हाथ बच्चों को अपने बिस्तर से खींचने और चोटों का कारण बनता है जो उन्हें खून बहने और मरने का कारण बन सकता है.

17- घायल खच्चर

ऐसा कहा जाता है कि औपनिवेशिक बोगोटा की गलियां एक खच्चर की सरपट दौड़ती सुनाई देती थीं, जिसके जागने पर जमीन से चिंगारियां उठती थीं। इसका श्रेय डॉन अल्वारो सेंचेज के खच्चर के भूत को दिया गया.

हालांकि, एक दिन एक चुड़ैल की लाश जिसके पैरों पर पाई गई, जो खुरों की तरह दिख रही थी, खच्चरों की तरह घोड़े की नाल थी। इसके बाद से गलियों में फिर से कोई आवाज नहीं सुनाई दी.

18- सोमब्रेरन

सोम्ब्रेरोन एक भयावह चरित्र है जिसने हमेशा काले रंग की पोशाक पहनी है और अपने सिर पर एक बड़ी टोपी पहनी है। हमेशा रात में एक काले घोड़े की सवारी करना जिसने इसे अंधेरे से भ्रमित कर दिया.

यह आंकड़ा दिखाई दिया और बिना सूचना दिए कस्बों से गायब हो गया। सताए हुए शराबी और बदमाश हमेशा देर रात तक अकेली जगहों पर रहते हैं.

Santanderes

19- बर्गामा ऑफ बर्गामा

अब ओनाका के पास, पांच महिलाएं रहती थीं जिन्हें लियोनेलडा हर्नांडेज़, मारिया एंटोनिया मंडोना, मारिया पेरेज़, मारिया डी मोरा और मारिया डेल कारमेन कहा जाता है। ये जादू टोने के लिए समर्पित थे और क्षेत्र के स्वदेशी बुर्बारों से प्यार करते थे.

सनकी अधिकारियों ने पांच में से सबसे सुंदर हर्नांडेज़ को फांसी देने का फैसला किया, लेकिन भारतीयों ने विद्रोह कर दिया और उसे बचाने में कामयाब रहे। चुड़ैल ने स्पेनिश कप्तान को लटका दिया और अपने सैनिकों को मार डाला। जिस पहाड़ी पर यह कहानी हुई, उसे आज सिरो डे ला होर्का के नाम से जाना जाता है.

20- द गोबलिन्स

गॉब्लिन आत्माएं हैं जो किसानों को पीड़ा देती हैं, विशेष रूप से सुंदर युवा महिलाओं को जिनमें कुछ प्यार है। उनकी हरकते सरल हो सकती हैं, कभी-कभी लोगों के प्रति आक्रामक भी हो सकती हैं.

वे बुरे सपने पैदा कर सकते हैं और युवा लड़कियों को बुला सकते हैं जो स्लीपवॉक करते हैं। कभी-कभी, परिवार को उस जगह से भागकर आतंक में भागना पड़ता है, ताकि उन्हें परेशान करने वाले भूत से छुटकारा मिल सके.

लानोस

21- आग का गोला

ऐसा कहा जाता है कि कोलंबिया के पूर्वी मैदानों में एक अभिशाप है जो प्यार में पड़ने वाले कंपाडरों और कामरेडों को सजा देता है। यह कहा जाता है कि चिंगारियों की बौछार उन पर गिर सकती है जो उस जगह का उपभोग करते हैं जहां वे तब तक होते हैं जब तक कि वे आग की एक गेंद में बदल नहीं जाते हैं जो बाहर नहीं जाती हैं.

22- कबूतर

अपने माता-पिता की हत्या के लिए भटकने के लिए निंदा की गई आत्मा है। जीवन में, वह "गर्दन घुमाने वाले" के साथ बंधा हुआ था, कुत्तों को छोड़ दिया जो उसे और उसके घावों को मिर्च से भरा हुआ था। आजकल इसे एक सीटी के रूप में सुना जा सकता है जो श्रोता को भ्रमित करता है क्योंकि जब वह दूर की सुनता है तो वह करीब होता है.

नारीनो और काका ग्रांडे

23- विधवा

विधवा काले कपड़े पहने एक बूढ़ी औरत के रूप में एक आभास है जो बहुत तेजी से आगे बढ़ने लगती है। यह सड़कों पर या घरों के अंदर देखा जा सकता है और आमतौर पर एक बुरे शगुन के रूप में जुड़ा होता है। जब किसान इसे देखते हैं, तो वे जानते हैं कि कुछ बुरा या गंभीर होने वाला है.

24- बिना सिर वाला पुजारी

पूरे लैटिन अमेरिका में काफी लोकप्रिय इस मिथक का कोलंबिया में अपना संस्करण है। ऐसा कहा जाता है कि रात के समय एक पुजारी अपने कैसॉक में कपड़े पहने दिखाई देता है, लेकिन बिना सिर के। कॉलोनी के दिनों में एक पादरी ने अपनी बुरी आदतों के लिए सिर कलम कर दिया था और तब से एक आत्मा के रूप में भटकने की निंदा की.

25- ला टुंडा

टुंडा एक चरित्र है जिसे एक लुभावनी उपस्थिति की महिला के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें एक पैर जड़ के रूप में और दूसरा छोटा बच्चा है। ऐसा कहा जाता है कि यह जीव उन बच्चों की तलाश कर रहा है जिन्हें बपतिस्मा नहीं दिया गया है, पुरुष नशे में या काफिर और युवा लोग जो उन्हें पहाड़ों पर ले जाने के लिए अपहरण कर लेते हैं.

26- द गॉब्लिन

इस क्षेत्र में goblins ऐसे प्राणी हैं जो एक बड़ी टोपी पहनते हैं। वे आमतौर पर प्रकृति से जुड़े होते हैं और जंगल और उसके प्राणियों की रक्षा करते हैं ताकि उन्हें कोई नुकसान न हो.

वे घोड़े की अयाल को गाँठ करना पसंद करते हैं जब तक कि कोई भी उन्हें अछूता न कर सके। उन्हें दूर भगाने के लिए, घर के एक कोने में एक नया टीला रखा जाता है ताकि उसका उपयोग किया जा सके और कभी वापस न आए।.

27- भारतीय पानी

वाटर इंडियन एक ऐसा चरित्र है जिसे लंबे बालों के रूप में वर्णित किया गया है जो उसके चेहरे को ढंकता है, जिसमें बड़ी आँखें होती हैं जो उनकी जेब से और एक तीव्र लाल रंग से निकलती हैं। यह नदियों और झीलों के जीवों का संरक्षक है, जो इसे किसी भी मछुआरे से बचाता है.

ऐसा कहा जाता है कि जब यह मछली पकड़ने वाली छड़ी का पता लगाता है, तो हुक को तोड़ने और धागे को उलझाने के लिए आगे बढ़ता है। इसके अलावा, यह नदियों को विकसित कर सकता है और किसानों के घरों को नष्ट करने के लिए बाढ़ का कारण बन सकता है.

28- पत्र में लड़की

पत्र में लड़की एक छोटी लड़की की झलक है, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसके साथ पहली बलात्कार के दिन बलात्कार और हत्या की गई थी। आत्मा खुद को सफेद कपड़े पहनती है और चेहरे को घूंघट से ढंकती है। वॉकर्स को एक पत्र देने में मदद करने के लिए कहा जाता है और यह जानने के लिए कि यह लड़की गायब हो जाती है.

वीरांगना

29- सृजन

स्वदेशी Ticuna लोगों के अनुसार, दुनिया में सबसे पहले केवल Yuche था, जो जंगल में जगह के सभी जीवों के साथ रहता था। ऐसा कहा जाता है कि वह एक स्वर्ग में एक धारा और एक झील के पास एक केबिन के साथ रहता था.

एक दिन यूचे ने खुद को स्नान करने के लिए पानी में डुबो दिया और अपने प्रतिबिंब में देखा कि वह उम्र में शुरू हो गया था। वापस केबिन में जाते समय, उन्होंने देखा कि उनके घुटने में चोट लगी है और गहरी नींद में डूबने लगे हैं.

जब वह जागा, तो उसने देखा कि एक आदमी और एक औरत उसके घुटने से उछले थे। ये बढ़ने लगे जबकि युके धीरे-धीरे मर गया। दंपति लंबे समय तक एक ही जगह पर रहे जब तक कि उनके कई बच्चे नहीं हुए और फिर वे चले गए.

Ticunas किसी दिन इस स्वर्ग को पाने की उम्मीद करते हैं और बहुत से कहते हैं कि यह उस स्थल के पास है जहां Yavarí भूमि का उत्सर्जन होता है.

30- लाल बुफियो

गुलाबी अमेज़ॅन डॉल्फ़िन या बफ़ियो एक प्रजाति है, जिसके लिए जादुई गुणों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि, कई बार, पार्टियों में अजीब चरित्र दिखाई देते थे, जो युवा महिलाओं को मंत्रमुग्ध कर देते थे और उन्हें जंगल में नजरबंद कर देते थे।.

चिंतित समुदाय ने इनमें से एक पात्र को मारने का फैसला किया और जब वह पहले से ही नशे में था, तो उन्होंने जांच करने का फैसला किया। जब उसकी टोपी गिर गई, तो यह एक लकीर बन गई, बाल्टियों में जूते और बोआ में एक बेल्ट.

जब वह जागा, तब वह जीव फिर से नदी में डूबा था, लेकिन उसका आधा शरीर एक डॉल्फिन के ऊपर की तरफ था और नीचे की तरफ वह अभी भी मानव था.

स्वदेशी परंपरा में, इस जानवर के कई हिस्से मछली पकड़ने और शिकार करने के लिए किस्मत में बदल जाते हैं। उनका उपयोग जादू टोना उद्देश्यों के लिए भी किया जा सकता है और लोगों को नुकसान पहुंचा सकता है.

ओरिनोक्विया क्षेत्र

कोलम्बिया का ओरिनोक्विआ क्षेत्र अरूका, विचदा, कासनारे, मेटा और विसाडा के विभागों से बना है.

31- पिक्सी

इस प्रसिद्ध चरित्र को लेखक सिल्विया अपोंटे द्वारा अरौका और कैसानारे के मैदानी इलाकों से बचाया गया था। किंवदंती एक लड़के या पिक्सी को संदर्भित करती है, जो शॉर्ट्स और चौड़ी चोटी वाली टोपी पहने होती है, जो सुअर या सुअर पर सवार होती है.

किंवदंती है कि Tuy अपने छोटे कुत्ते को बुलाने के लिए एक सीटी का उपयोग करता है, जो हर जगह उसका अनुसरण करता है: Tuy, tuy, tuy.

इसके अलावा जब आप सुअर को खो देते हैं, तो झुंझलाती पिक्सी आम तौर पर इसे देखने के लिए चिकरोस में घुस जाती है। उनकी उपस्थिति से पहले, सूअर हिलते हैं और चीखते हैं क्योंकि वे अपने सुनहरे गन्ने से इस से चिपके होते हैं ताकि उसकी.   

यह तब है जब किसानों को कोचिनारस में आदेश देने और पिक्सी को डराने के लिए छोड़ना होगा, जो "आत्मा की तरह उड़ता है जो शैतान को अपने सुअर में ले जाता है", जबकि यह उसके कुत्ते को कहता है जो उसके बगल में मार्च करता है: तुय, तुय, तुय.

32- फ्लोरेंटिनो और डेविल

फ्लोरेंटिनो और एल डियाब्लो की कथा कोलंबियाई और वेनेजुएला के मैदानी इलाकों में गहराई से निहित है। फ्लोरेंटिनो को मैदान का सबसे अच्छा राइडर और कॉपलरो माना जाता था.

ऐसा कहा जाता है कि चंद्रमा की एक रात, जबकि फ्लोरेंटिनो अकेले जौनो में भाग लेने के लिए शहर के रास्ते में सवाना की विशालता के माध्यम से अकेला था, उसने देखा कि उसके पीछे काले कपड़े पहने एक व्यक्ति था.  

जब वह शहर में पहुंचा और गाने के लिए तैयार हुआ, तो रहस्यमयी आदमी ने उसे एक प्रतिरूप में चुनौती दी। तब कॉप्लरो ने चुनौती स्वीकार की, लेकिन जल्द ही पाया गया कि प्रतिद्वंद्वी कुछ और नहीं था और खुद डियाब्लो से कम नहीं था.

अगर फ्लोरेंटिनो ने शैतान को खो दिया तो वह उसकी आत्मा चुरा लेगा। पूरी रात दोनों कोप्लरोस कंट्रिपंटेन्डो थे। और कोपला और कोपला के बीच फ्लोरेंटिनो ने सुधार करने की अपनी क्षमता को दिखाया और शैतान को हराने में कामयाब रहा, जिसके पास सूर्योदय से पहले संन्यास लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।.

33- जुआन मचेते

जुआन फ्रांसिस्को ओर्टिज़ ने डेविल के साथ एक समझौता किया, जो सबसे अमीर और सबसे शक्तिशाली व्यक्ति था, क्योंकि वह बहुत महत्वाकांक्षी व्यक्ति था.  

शैतान सहमत हो गया लेकिन उसने अपनी पत्नी और अपने छोटे बच्चों को सौंपने के लिए कहा.

जुआन जल्द ही अधिक भूमि, धन और पशुधन प्राप्त करने में कामयाब रहे। लेकिन एक सुबह जब वह उठा, तो उसने अपना ध्यान उन गलियारों में से एक में देखा, जिसमें एक बड़ा काला बैल सफेद हेलमेट पहने था, जो उसने पहले कभी नहीं देखा था।.

कुछ समय के लिए उन्होंने रहस्यमयी बैल को अपनी ज़मीन से बाहर निकालने की कोशिश की लेकिन संभव नहीं था। लंबे समय तक उनका भाग्य बढ़ता गया और अधिक से अधिक बढ़ता गया। हालांकि, एक दिन मानो जादू से मवेशी गायब होने लगे, साथ ही साथ उनका भाग्य भी.

शैतान के साथ संधि से पश्चाताप करने वाले, जुआन ने उसके पास छोड़ दिया गया बाकी पैसा दफनाया और बिना सावन में गायब हुए.

ऐसा कहा जाता है कि कभी-कभी वह इधर-उधर घूमते और आग फेंकते हुए दिखाई देते हैं.

34- रोमपेलानोस

रोमपेलानोस एक चरित्र है जिसका असली नाम एडुआर्डो फर्नांडीज है। वह 50 के दशक के एक पुराने गुरिल्ला सेनानी हैं जिन्होंने अराउका और कैसनारे में लड़ाई लड़ी.

मैदान पर वे बताते हैं कि वह एक उदार व्यक्ति था, उसने सबसे अमीर जमींदारों को लूटने में सबसे अधिक मदद की.

1953 में सरकार द्वारा हस्ताक्षरित एमनेस्टी डिक्री को स्वीकार करने के बाद, वह अरौका के लिए रवाना हो गए, जहां वह लगातार तीन दिन पी रहे थे।.

उस वर्ष 22 सितंबर की रात को, जब उन्हें एसआईआर के दो अधिकारियों (वर्तमान डीएएस गुप्त सेवा) के साथ देखा गया था, एडवर्डो को मार दिया गया था.

रात भर गरमागरम बारिश के बीच उनका शव गली में पड़ा रहा। वे कहते हैं कि बारिश के पानी ने उनकी आत्मा को शुद्ध कर दिया और उसी क्षण से वे विनम्र और सबसे ज्यादा जरूरतमंदों के दाता बन गए.

35- ला सियोना

इसे ला ल्लोरोना के नाम से भी जाना जाता है। यह एक खूबसूरत महिला है जिसे एक धोखेबाज द्वारा धोखा दिया गया था, जिसने इस स्नेह की माँ और उसके अपने पति के बीच अपने प्यार को जीतने के लिए एक कथित रोमांस की एक झूठी कहानी का आविष्कार किया था.

ईर्ष्या से भयभीत होकर, महिला ने अपनी मां की खंजर से हत्या कर दी और उसके घर को आग लगाकर फरार हो गई। उसे याद नहीं था कि उसका बेटा हथेली के घर के अंदर था, इसलिए वह उसे बचाने की कोशिश करने के लिए वापस लौट आया लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। रोते हुए दिल के बीच का बच्चा भी आग से जलकर मर गया.

वह तब से सड़कों पर दिखाई दे रहा है जो झूठ बोलने वाले और नशे में धुत लोगों को डराता है, जिसे वह अपनी सुंदरता और आकर्षण के साथ बहकाता है, लेकिन फिर वह बदल जाता है और उन्हें खा जाने के लिए अपने नुकीले रूप दिखाता है.

संदर्भ

  1. लोपेज़, जेवियर ओकैम्पो. मिथक और महापुरूष एंटिओक्विया ला ग्रांडे. बोगोटा: 958-14-0353-1, 2001.
  2. कोलंबियाई लोकप्रिय किंवदंतियों. बोगोटा: प्लाजा एंड जेन्स, 1996. 958-14-0267-5.
  3. अपोंटे, सिल्विया. समय के चार घोड़े. बोगोटा: जीएम एडिटोर्स, 1998.
  4. कोलंबिया की संस्कृति मंत्रालय। सांस्कृतिक सूचना की राष्ट्रीय प्रणाली। [ऑनलाइन [27 मार्च, 2017 को उद्धृत]। sinic.gov.co.
  5. डियाज, जोस लुइस. कोलंबिया के किस्से और किंवदंतियां. बोगोटा: एडिटोरियल नोर्मा, 1999.