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9 मुख्य कानून शब्द स्वीकृति
सही शब्द का अर्थ मुख्य उद्देश्य वस्तुनिष्ठ, व्यक्तिपरक, विशेषण, विशेषण, सकारात्मक, प्राकृतिक, वर्तमान, सार्वजनिक और निजी कानून हैं.
कानून नियमों का एक समूह है जो समाज में उत्पन्न होने वाले संघर्षों को हल करने की अनुमति देता है। अर्थ लैटिन से आता है directum जिसका अर्थ है कि नियम के अनुसार क्या है.
कानून मानक और संस्थागत आदेश का गठन करता है और न्याय के सिद्धांतों पर आधारित है। कानून का आधार सामाजिक रिश्ते हैं जो इसके चरित्र और सामग्री को निर्धारित करते हैं.
एक औपचारिक परिभाषा के रूप में, कानून राज्य द्वारा पुरुषों के बाहरी आचरण को विनियमित करने के लिए बनाए गए कानूनी मानदंडों का समूह है। और यदि इसके किसी हिस्से को भंग किया जाता है, तो सजा के रूप में एक न्यायिक मंजूरी प्रदान की जाएगी
अधिकार सही बात है, जो एक तरफ या दूसरे के लिए विचलित नहीं करता है, लेकिन यह कि दोलनों कि यह अपने स्वयं के अंत को प्राप्त करने के लिए निर्देशित किया जाता है। शब्द के कई अर्थ हो सकते हैं लेकिन हमेशा समान बिंदु से प्रस्थान.
यह शब्द को चार इंद्रियों के साथ संपन्न किया जा सकता है। आप उद्देश्य और व्यक्तिपरक अधिकार का अध्ययन करते समय कानून को विज्ञान के रूप में परिभाषित कर सकते हैं.
कानून को न्याय का आदर्श भी माना जा सकता है जिसमें गालियों पर चर्चा नहीं की जाती है.
दूसरी ओर, नियमों की एक प्रणाली के रूप में कानून जो मानदंडों के भौगोलिक स्वभाव के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है, जो आमतौर पर राजनीतिक सीमाओं के साथ मेल खाता है, स्पेनिश कानून, फ्रांसीसी कानून, इतालवी कानून, आदि को भेद करने में सक्षम है।.
अंत में, एक संकाय के रूप में अधिकार जहां उसकी संपत्ति का उपयोग करने के लिए मालिक की ओर से एक अधिकार है.
एक संकाय के रूप में अधिकार भी व्यक्तिपरक अधिकार का नाम प्राप्त करता है, क्योंकि विषय में संकाय का उपयोग कुछ स्वतंत्र रूप से और दूसरों के बहिष्कार के लिए है.
इसे वास्तविक और क्रेडिट अधिकारों में भी विभाजित किया जा सकता है। वास्तविक जब एक चीज़ और क्रेडिट पर शक्ति का प्रयोग किया जाता है, जब अधिकारों का एक या अधिक व्यक्तियों पर प्रयोग किया जाता है.
मानदंडों के एक सेट के रूप में कानून को एक उद्देश्य अधिकार के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि यह खुद को अध्ययन का उद्देश्य मानता है.
शब्द के मुख्य अर्थ सही हैं
सही उद्देश्य
उद्देश्य के अधिकार में, प्रत्येक संप्रभु राष्ट्र को विधायी शक्ति के माध्यम से घोषित करने वाले नियम या प्रावधान एकत्र किए जाते हैं और न्यायपालिका द्वारा उनके गैर-अनुपालन को मंजूरी दी जाएगी.
उद्देश्य अधिकार को एक शहर के मानदंडों के सेट के रूप में भी माना जा सकता है, जहां कानूनी मशीनरी जो मानदंडों से बनी है, व्यक्तियों को अधिकार देती है और उन पर कुछ दायित्वों को लागू करती है.
मानदंड एक साधारण से लागू किया जा सकता है एक ठोस कारण, एक पूरे आदर्श निकाय के लिए.
उदाहरण के लिए, नागरिक संहिता और संविधान लैटिन अमेरिका और स्पेन के देशों के उद्देश्य कानून का हिस्सा हैं.
विषयगत अधिकार
इस प्रकार का अधिकार वह है जिसके साथ किसी व्यक्ति को एक कानूनी नियम के अनुपालन का दावा करना होता है जो पक्षपात और सुरक्षा करता है.
इस मामले में, व्यक्ति के अधिकार और दायित्व उस पार्टी से संबंधित हैं जिसके साथ वे संपर्क में हैं और इन अधिकारों का दायित्वों और संकायों में अनुवाद किया जाता है।.
व्यक्तिपरक अधिकार उद्देश्य पर आधारित है, क्योंकि दोनों अवधारणाएं पारस्परिक रूप से परस्पर संबंधित हैं। ऐसा कोई अधिकार नहीं है जो संकायों को अनुदान नहीं देता है, और न ही एक व्यक्तिपरक अधिकार जो एक आदर्श के अधीन नहीं है.
विशेषण सही
विशेषण अधिकार मानदंड और सिद्धांत हैं जो कानूनी रिश्तों को विनियमित करते हैं, जिसमें प्रक्रियात्मक और अभियोजन कानून शामिल हैं, और न्यायिक गतिविधि में डालते हैं.
इस प्रकार के अधिकार में वे मानदंड समाहित हैं जो राज्य के मूल्यांकन को विनियमित करते हैं। यह नियम है जो प्रक्रियात्मक कानून को लागू करता है.
विशेषण कोड प्रक्रियात्मक कोड में शामिल हैं जैसे कि सिविल प्रक्रिया संहिता, आपराधिक प्रक्रिया संहिता, संघीय श्रम कानून, आदि।
पर्याप्त कानून
इस अधिकार में लोगों के अधिकार और दायित्व स्थापित होते हैं। पुरुषों के कार्यों को कानूनी मानदंडों के सार के रूप में परिभाषित किया गया है.
उन्हें नागरिक संहिता और दंड संहिता में विनियमित किया जाता है
सकारात्मक कानून
वे मानक हैं जिनमें उनका आवेदन एक विशिष्ट समय और स्थान पर स्थित है। वैधता पूरी तरह से औपचारिक है, क्योंकि राज्य वह है जो न्यायिक नियमों, न्यायशास्त्र या विधायी नियमों को नियंत्रित करता है जो वह स्वयं प्रतिबंध लगाता है.
प्राकृतिक कानून
प्राकृतिक कानून के रूप में जाना जाता है, यह कानून का एक दार्शनिक वर्तमान है। यह दार्शनिक धारा इस तथ्य पर आधारित है कि कानून और नैतिकता के कई पारंपरिक मानदंड व्यक्ति के लिए सार्वभौमिक और अपरिवर्तनीय सिद्धांत हैं और यह प्राकृतिक अधिकार का गठन करता है.
प्राकृतिक अधिकार अपने आप में मान्य है क्योंकि यह अपनी सामग्री में न्याय या अन्याय किए बिना अपने औपचारिक मूल्य को पूरा करता है.
प्राकृतिक अधिकार की उत्पत्ति प्रकृति या कारण द्वारा दी गई है, हालांकि प्राचीन काल में यह भी माना जाता था कि यह भगवान द्वारा प्रदान किया गया था.
वर्तमान कानून
सकारात्मक कानून के समान, वर्तमान कानून उन नियमों का गठन करता है, जो किसी देश को एक निश्चित समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जहां वैधता की अवधि के अनुसार उन्हें घोषित करने की अधिकार की शक्ति है.
नियम पहले दिन प्रभावी हो जाते हैं जो वे प्रकाशित होते हैं और अपमान के माध्यम से संशोधित होते हैं। अपमान तब होता है जब कानून आंशिक रूप से अपनी वैधता खो देता है। और जब कानून अपनी वैधता हासिल कर लेते हैं तो निरस्त हो जाते हैं
सार्वजनिक कानून
सार्वजनिक कानून का गठन सार्वजनिक मुद्दों द्वारा किया जाता है, जिसमें राज्य प्राधिकरण के अभ्यास को नियंत्रित करने वाले नियम शामिल होते हैं और राज्य प्राधिकरण के माध्यम से किए जाने वाले कार्यों के लिए एक प्रक्रिया प्रस्तावित करते हैं।.
निजी कानून
यह वह अधिकार है जो व्यक्तियों को सौंपा गया है जहां लोगों को कानूनी रूप से समानता की स्थिति में माना जाता है.
सार्वजनिक और निजी हित यह निर्धारित करने से रोकते हैं कि कोई कहां शुरू होता है और दूसरा शुरू होता है.
संदर्भ
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