8 सबसे लोकप्रिय Cajamarca महापुरूष और मिथकों



के कुछ कजमरका की किंवदंतियाँ और मिथक सबसे लोकप्रिय हैं सेरो कैम्पाना, पम्पा डे ला क्यूलबरा या अथाहुल्पा का खोया हुआ सोना.

कैजामार्का उन चौबीस विभागों में से एक है, जो कैलाओ के संवैधानिक प्रांत के साथ मिलकर पेरू गणराज्य बनाते हैं.

इसकी राजधानी, कजमर्का, पेरू के उत्तरी हाइलैंड्स के सबसे पुराने प्रांतों में से एक है, और इसकी राजधानी, कजमरका शहर, 1986 के बाद से अमेरिका के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा है, जिसे अमेरिकी राज्यों के संगठन द्वारा घोषित किया गया है। Americanos.¹

इसके मिथक और किंवदंतियां एक व्यापक क्वेंचुआ परंपरा से आती हैं, जो पंद्रहवीं शताब्दी में इंका साम्राज्य के विस्तार से जुड़ी है। उन्हें खोए हुए परिदृश्य और खजाने के गठन से संबंधित मुद्दों से निपटने की विशेषता है.

ये कहानियाँ 1821 में पेरू की स्वतंत्रता के लंबे समय बाद तक विकसित होना और फैलना बंद नहीं हुईं और कजरारे संस्कृति और परंपरा का हिस्सा हैं.

द लीजेंड ऑफ सेरो कैंपाना

सेर्रो कैम्पाना सैन इग्नासियो प्रांत के उत्तर में स्थित एक पहाड़ी है। किंवदंती है कि एक महत्वपूर्ण शहर यहां स्थित था, जिसके निवासी पास के जनजाति के प्रमुख के साथ युद्ध में थे.

इसने क्रोध के प्रकोप में, एक जादूगर की मदद लेने का फैसला किया, जिसने आबादी पर एक जादू डाला और उन्हें चट्टान में बदल दिया।.

इस घटना के बाद हर गुरुवार या शुक्रवार को, संतों को रोस्टर गाते हुए, संगीतकारों के एक बैंड और इस पहाड़ी पर घंटी की आवाज़ सुनाई दे सकती है.

पहाड़ी के शीर्ष पर सैकड़ों साल पहले जादूगर के जादू से मुग्ध होकर एक कुर्सी पर बैठी महिला की पत्थर की आकृति है। चट्टानों के नीचे जो आंकड़े के चारों ओर है, क्रिस्टलीय पानी का एक झरना है जो कभी बादल नहीं होता है.

ऐसा कहा जाता है कि इस झरने में आप कभी-कभी सोने का एक छोटा पक्षी पा सकते हैं, और जो लोग इसे देखते हैं वे अपने कब्जे में पागल हो जाते हैं.

शूरू का लैगून

इस मिथक के अनुसार, शुगरो के लैगून को पानी के साथ बनाया गया था जो बुराई की प्रतिभा के बाद बने रहे, पवित्र लैगून गायब हो गया।.

फिर, देवता इति ने एक काले कौगर की माँ बनने और उसके पानी को अन्य हमलों से बचाने की व्यवस्था की.

एक दिन प्यूमा धूप सेंकने के लिए निकला और एक कंडक्टर ने उसे मारने के लिए हवा में उठाया। आंधी और तूफान के बीच लैगून बढ़ गया और इसका बचाव किया.

अंत में लैगून ने जीत हासिल की, लेकिन इसने अपने पानी को कम कर दिया और घायल कौगर फिर कभी धूप सेंकने नहीं आए.

Huanca आदमी की उपस्थिति

इस किंवदंती के अनुसार, कॉन टिक्सी विराकोचा ने दुनिया और इसके निवासियों का निर्माण किया। हुनाका दंपति-एतेय इमापुरमपसिया और उरुम्पम्पि - वसंत ऋतु से बाहर आए.

उन्होंने पहला शहर बनाया। हालांकि, उनके वंशज भगवान हुअल्लो कारहुचो की पूजा करने लगे.

सजा के रूप में, विराकोचा ने आक्रमणकारियों को उनके अधीन कर दिया और हुआलालो को बर्फीले हुतालापलाना में परिवर्तित कर दिया।.

पश्चाताप करने वाले हूणों ने अपने निर्माता को फिर से सम्मानित करने के लिए हुरविल्का के मंदिर का निर्माण किया.

Dolorosa de Cajamarca की उपस्थिति के बारे में किंवदंती

काजामार्का के कई मिथक और किंवदंतियां कैथोलिक धर्म की परंपराओं से जुड़ी हुई हैं.

इस इकाई के संरक्षक वीरगेन डे लॉस डोलोरेस के निवासियों की भक्ति का मामला ऐसा है। 1942 से, हर 14 जून को, वफादार लोग उनका आशीर्वाद माँगने के लिए इकट्ठा होते हैं.

अब, इस छवि की उत्पत्ति के बारे में कई संस्करण हैं। सबसे लोकप्रिय कहानियों में से एक यह है कि नक्काशी करने वाले लोग वास्तव में स्वर्गदूत बन गए थे.

उन्होंने वर्जिन को उकेरने के लिए कहा जहां वे परेशान नहीं हो सकते थे और कभी भी उनके लिए लाया गया खाना नहीं खाया। जब उन्होंने छवि समाप्त की, तो वे निशान छोड़े बिना गायब हो गए.

पम्पा डे ला क्यूलबरा की किंवदंती

यह किंवदंती किछुआ परंपरा से जन्मी है और पूर्व-हिस्पैनिक समय की है। किंवदंती कहती है कि जंगल के देवताओं ने अपने पापों के कारण निवासियों के ऊपर अपनी शक्ति दिखाने के लिए, फसल के समय में, सांप को भेजा।.

यह सर्प पर्वत श्रृंखला पर चढ़ने के लिए कदम बढ़ा रहा था, पेड़ों और फसलों को तबाह कर रहा था, इसके जागने और विनाश में छोड़ दिया.

दहशत में सैकड़ों निवासियों ने शहर छोड़ दिया। जो लोग देवताओं से दया करते रहे.

प्रार्थनाओं से प्रभावित होकर, देवताओं ने सांप को रोकने का संकल्प लिया, और उस पर एक बिजली का बोल्ट गिरा दिया। इसने उनके शरीर को पर्वत श्रृंखला में आराम करने के लिए छोड़ दिया, जो पम्पास बन गया.

बसनेवालों का कहना है कि जब बिजली पम्पों से टकराती है, तो यह देवता हैं, जो उन्हें पैदा करते हैं, पम्पास को मारते हैं ताकि यह फिर से साँप न बन जाए.

आज यह पोलोक के हैसेंडा में स्थित है, जहाँ ऐसा लगता है कि सांप की आकृति उस पिम्पा पर टिकी हुई है जो उसे घेरे हुए है, और जिसका सिर कजामार्का शहर की ओर इशारा करता है.

इस पम्पा ने अज्ञात कारणों से बिजली की छड़ के रूप में सदियों तक सेवा की है, जो इस एक ही किंवदंती के सैकड़ों संस्करण बन गए.

द लॉस्ट गोल्ड ऑफ अथाहुल्पा

1533 में, अंतिम इंका संप्रभु, अथाहुल्पा, कैजामार्का शहर में स्पेनिश साम्राज्य का एक कैदी था.

इसने अपने बचाव के लिए, अपने साम्राज्य के लिए बड़ी मात्रा में सोने, चांदी और कीमती रत्नों को अपने कैदी कमांडर फ्रांसिस्को पिजारो को पहुंचाने का आदेश दिया और इस तरह अपनी आजादी पा ली।.

हालांकि, पिजारो ने अपने वादे को विफल कर दिया और इन खजानों की आखिरी खेप पहुंचाने से पहले ही अताहुलपा को मौत की सजा सुना दी।.

तब यह माना जाता है कि ये सभी धन एक गुप्त गुफा में छिपे हुए हैं, जिस मार्ग से ये सामान कजमरका लाया गया था।

कोमल हुलश

पेरू के सबसे व्यापक पौराणिक आंकड़ों में से एक है अन्यजातियों का। पृथ्वी पर आबाद पहले भारतीयों की हड्डियों ने रात के दौरान मानव उपस्थिति प्राप्त की.

आसपास के कस्बों में होने वाली पार्टियों में शामिल होकर आनन्द मनाएं। सूर्योदय से पहले वे पहाड़ी पर लौटते हैं जहां उनका घर है, और वे पहले बसने वालों की पुरानी हड्डियां बन जाते हैं.

कजमर्का में कहानी एक जेंटाइल की बताई गई है, जो जारचुपस और मार्नेवले के थ्रेसिंग फ्लोर के लिए एनासिस नामक पहाड़ियों से नीचे आया था, जहां हुज़ोस ने युगों में ऊर्जा के साथ नृत्य किया था। वह एक लंबा और उम्दा सज्जन व्यक्ति था। उन्होंने सफेद ऊनी पोंचो और टोपी पहनी थी.

उन्होंने इतनी अच्छी तरह से नृत्य किया कि जब भोर होने से पहले जेंटाइल ने उनके जाने का प्रस्ताव रखा, तो उन्हें महिलाओं के एक समूह ने घेर लिया, जिसमें कहा गया था कि पार्टी को नहीं छोड़ा जाएगा.

पार्टी में किसी को नहीं पता था कि वह सौम्य है, इसलिए उन्होंने उसके जाने और उसकी चेतावनी को नजरअंदाज करते हुए गाने और नृत्य से उसे घेर लिया.

जेंटाइल चिल्लाया "कोमल टुल्लो shallallan", जिसका अर्थ है "क्या आप यह नहीं सुनते हैं कि कैसे मेरे लिंग की ध्वनि ध्वनि?".

सूर्योदय के समय, फर्श पर खाली पड़ी पोंचो और सफेद टोपी के साथ, जमीन पर गिरी हुई हड्डियाँ और धूल बनी हुई थी।

लॉस्ट बेल ऑफ रोडोपम्पा

रोडोपम्पा एक ग्रामीण शहर है जो सैन मिगुएल के प्रांत में स्थित है। वे अपने निवासियों को बताते हैं कि बहुत समय पहले, एक चरवाहा अपने भेड़ के झुंड को शहर के बाहरी इलाके के घास के मैदान से चला रहा था, जब अचानक मुझे घंटी की आवाज़ सुनाई देती है.

ध्वनि के बाद, उन्होंने पाया कि यह भूमिगत था, इसलिए उन्होंने अपने पड़ोसियों को खुदाई में मदद करने के लिए बुलाने का फैसला किया।.

पूरे दिन खुदाई करने के बाद, उन्होंने इसे तीन मीटर भूमिगत पाया। यह एक शानदार सुनहरी घंटी थी.

उन्होंने उसे शहर ले जाने और एक बड़ी पार्टी मनाने का फैसला किया, लेकिन यह इतना भारी था कि दस बैलों की ताकत भी उसे हिला नहीं सकी। उन्होंने इसे एक खच्चर की पीठ पर माउंट करने का फैसला किया, जिसने इसे बिना किसी प्रयास के लोड किया.

जब वे शहर में पहुँचे, तो उन्हें एक महान उत्सव मिला, जो खच्चरों को डराने वाले संगीतकारों और आतिशबाजी के बैंडों से भरा था.

रॉकेटों की आवाज़ ने खच्चर को भयभीत कर दिया और एक पल में, यह आग बन गई, भागकर मिशाकोचा लैगून, जहां यह घंटी के साथ डूब गया.

निवासियों का मानना ​​है कि यह ठोस सोने की घंटी अभी भी इस लैगून के नीचे है.

संदर्भ

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