के बारे में बात करते हैं ग्वाटेमाला की संस्कृति माया मेसोअमेरिकन सभ्यता के साथ-साथ आधुनिक युग से साम्राज्यवादी स्पेन के रूप में परंपराओं की एक श्रृंखला के बारे में बात करना है.

ग्वाटेमाला अमेरिकी महाद्वीप का एक देश है, जिसका क्षेत्रफल 108,889 वर्ग किलोमीटर है। यह मेक्सिको के साथ उत्तर और पश्चिम को सीमित करता है; पूर्व में, बेलीज, होंडुरास, अल सल्वाडोर और कैरिबियन सागर के साथ; और प्रशांत महासागर के साथ दक्षिण में। इस देश की एक तटरेखा है जो कुल 330 किलोमीटर की दूरी तय करती है.

ग्वाटेमाला का अर्थ है "जंगलों की भूमि"; इस देश का नाम मयण बोलियों में से एक से आता है, जो कि १३२३ में स्पेनिश द्वारा देश की विजय के पहले और दौरान इस्तेमाल की गई थी.

स्पेनियों के आगमन ने ग्वाटेमाला संस्कृति को बहुत प्रभावित किया, क्योंकि उन्होंने यूरोप के पारंपरिक तत्वों, जैसे कि ईसाई धर्म और संगीत को पेश किया। इसके अलावा, स्पेनवासी अपने साथ अफ्रीकियों को लाए थे, जिन्हें दास के रूप में आयात किया गया था.

ग्वाटेमाला में, एक भी ऐसी संस्कृति नहीं है जो राष्ट्र के सभी निवासियों द्वारा साझा की जाती है; इसके विपरीत, संस्कृति निवासियों की उत्पत्ति और जातीयता को ध्यान में रखते हुए ढलानों में विभाजित है.

वर्तमान में, ग्वाटेमाला की मुख्य संस्कृतियाँ तीन हैं। पहले स्थान पर, क्षेत्र के पहले निवासियों के वंशज हैं, जो अपनी बोली के साथ पहचान करना पसंद करते हैं और "ग्वाटेमाला" राष्ट्रीयता के साथ नहीं; इस समूह में अन्य लोगों के अलावा K'iche, Kaqchikel शामिल हैं.

दूसरा, अफ्रीकी-अमेरिकियों से बना एक सांस्कृतिक समूह गरिफुना हैं, जिन्हें "ब्लैक रिबन" के रूप में भी जाना जाता है।.

अंत में, लाडिनो हैं, जो लोग या तो मेस्टिज़ो हैं या जिनके पास स्वदेशी रक्त नहीं है; शब्द "लादीनो" आज पश्चिमी संस्कृति के लिए प्राथमिकता दर्शाता है.

ग्वाटेमाला की आदिवासी संस्कृति

पहचान

ग्वाटेमाला के पहले निवासियों के वंशज खुद को बोली के नाम से पहचानना पसंद करते हैं। इन आबादी को संदर्भित करने के लिए राजनीतिक रूप से सही नाम "स्वदेशी" है, न कि "भारतीय", जिसे पीजोरेटिव माना जाता है.

भाषाई विशेषताएं

1996 के बाद से, मय भाषाई परिवार से संबंधित 22 बोलियों को मान्यता दी गई है। सबसे अधिक बोली जाने वाली माया भाषाएं K’iche, काकचिकेल, केची और मैम हैं। बहुत से आदिवासी स्पेनिश नहीं बोलते हैं, खासकर जो देश के पश्चिम में उच्च क्षेत्रों में रहते हैं.

हालांकि, पिछले दशकों में स्पेनिश के पक्ष में आदिवासी भाषाओं का काफी परित्याग किया गया है, क्योंकि कई स्वदेशी परिवारों ने आधुनिक दुनिया में विकास करने में सक्षम होने के लिए स्पेनिश सीखने की आवश्यकता को मान्यता दी है.

एक प्रासंगिक मामला यह है कि शिक्षा प्रणाली स्पेनिश को आधिकारिक भाषा के रूप में लेती है, जो उन निवासियों को बाहर करती है जो इस भाषा को नहीं जानते हैं; फिर भी, आदिवासी समुदायों का पक्ष लेने के लिए एक द्विभाषी शैक्षिक प्रणाली स्थापित करने का प्रयास किया गया है.

दूसरी ओर, स्पैनिश विभिन्न स्वदेशी समुदायों के बीच एक भाषा के रूप में काम करता है; इसका कारण यह है कि इन समुदायों की बोलियाँ स्वयं भाषाई क्षेत्र की सीमाओं से बाहर नहीं हैं.

ग्वाटेमाला की माया भाषा की अकादमी, माया के वंशज विद्वानों से बनी, इन बोलियों पर "प्रोटो-माया" भाषा की वापसी की आशा के साथ शोध करती है, जो ग्वाटेमाला की सभी आदिवासी भाषाओं की जड़ है.

धर्म

माया के कई आदिवासी वंशज रोमन कैथोलिक चर्च के सिद्धांतों का पालन करते हैं; हालाँकि, इस धर्म में समन्वयवाद की एक प्रक्रिया हुई है, जिसका अर्थ है कि मायाओं ने कैथोलिक धर्म के तत्वों को लिया है और उन्हें अपने पूर्वजों के विश्वासों के साथ मिलाया है।.

कुछ क्षेत्रों में, अच्छी फसल की गारंटी, कुछ बीमारियों के इलाज, असुविधाओं के बिना जन्म, प्राकृतिक तत्वों से सुरक्षा के साथ-साथ मृत पूर्वजों का सम्मान करने के लिए भी अनुष्ठान किए जाते हैं।.

वास्तव में, कुछ आदिवासी संस्कृतियों के भीतर अभी भी शोमैन की आकृति है, एक माया पुजारी जो प्रकृति की अज्ञात शक्तियों से जुड़ने में सक्षम है; इन लोगों को भविष्य की भविष्यवाणी करने और बीमारों को ठीक करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है (यही कारण है कि उन्हें "हीलर" भी कहा जाता है).

शादी

मय समुदायों के भीतर, परिवार तय करते हैं कि उनके बच्चों की शादी किससे की जाए; इस अर्थ में, विवाह आदिवासी समुदायों के भीतर गठबंधन बनाने की एक विधि है। हालांकि, पश्चिमी संस्कृतियों के प्रभाव के साथ, विवाह व्यवस्था एक प्रथा है जो कम आम होती जा रही है.

परिवार

आदिवासी परिवार व्यापक हैं, जिसका अर्थ है कि वे पिता, माता, बच्चों, दादा दादी, चाचा और किसी अन्य रिश्तेदार से बने हैं.

आदिवासी बच्चों की देखभाल करना माताओं और बड़े बच्चों की माताओं का काम है, अगर उनके पास है। माताएँ अपने बच्चों को अपने पास रखती हैं और जब वे काम कर रहे होते हैं तब भी बच्चों को उनकी पीठ से बंधा हुआ देखा जाता है। छह या सात साल की लड़कियों को भी शिशुओं की देखभाल करने का काम है, जो उन लड़कियों को शिक्षित करने के उद्देश्य से हैं जो आने वाली पीढ़ियों की मां होंगी.

प्रतीकों

ग्वाटेमाला के कई राष्ट्रीय प्रतीक आदिवासी संस्कृति से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, ध्वज में एक चतुर्भुज पक्षी और एक सीबा वृक्ष है, जो स्वदेशी संस्कृति से संबंधित है.

इसके अलावा, इस संस्कृति का प्रभाव Tecun Umán के सम्मान में सार्वजनिक स्मारकों में, पिरामिडों में और माया शहर टीकल के खंडहरों में देखा जा सकता है (इस शहर को यूनेस्को द्वारा विश्व विरासत स्थल घोषित किया गया था).

पाक

ब्लैक बीन्स, गुआकोमोल, टॉर्टिलस, चिली और टैमल्स आदिवासी भोजन के विशिष्ट तत्व हैं, जो अब ग्वाटेमाला में इतने आम हैं कि वे देश के प्रतीक बन गए हैं.

कला

• मिट्टी का पात्र

चीनी मिट्टी की वस्तुओं का उपयोग घर के कामों के साथ-साथ धर्म में भी किया जाता है। कई संग्रहालयों, दोनों सरकारी और निजी, आदिवासी मिट्टी के बर्तनों के संग्रह की प्रदर्शनियाँ हैं; इनमें से कुछ टुकड़े प्राचीन मायाओं द्वारा बनाए गए थे जबकि अन्य आधुनिक हैं.

• ऊतक

आदिवासी महिलाओं के ऊतक बहुत अच्छी गुणवत्ता के हैं और कई शिक्षकों द्वारा अध्ययन के विषय भी हैं। स्वदेशी वेशभूषा के Ixchel संग्रहालय में, आप इन कार्यों के नमूनों का आनंद ले सकते हैं.

• नृत्य

आदिवासियों में बड़ी संख्या में पारंपरिक नृत्य हैं, जो उनके पूर्वजों की विरासत हैं। इनमें से कुछ नृत्य पूर्व-हिस्पैनिक मूल (विजय से पहले) के हैं और मय जीवन के विशिष्ट पहलुओं को दर्शाते हैं.

इस समूह में, हिरण का नृत्य (नृत्य जो हिरण के शिकार का मंचन करता है, आदिवासी रिवाज है), बंदरों का नृत्य और पाच का नृत्य (रस्म जो मकई की अच्छी फसल की गारंटी के लिए किया जाता है).

कॉलोनी के दौरान अन्य आदिवासी नृत्य विकसित किए गए थे और स्पैनियार्ड्स के प्रभाव को दर्शाते हैं। इस दूसरे समूह के नृत्य में ऐतिहासिक चरित्र है, क्योंकि वे ऐसी घटनाओं की गणना करते हैं जो वास्तव में हुई थीं.

उदाहरण के लिए, विजय का नृत्य स्पैनिश सैनिकों और माकन लोगों की मौत से पहले माया लोगों की हार का वर्णन करता है, जो किकुई राजा था, जिसने अपने लोगों की स्वतंत्रता के लिए वीरतापूर्वक लड़ाई लड़ी थी.

विजय का नृत्य 1524 की घटनाओं को याद करता है, जिस वर्ष K'iche राजा की मृत्यु हो गई, Tecún Umán.

• कपड़ा

आदिवासी समूहों के कपड़े विशेष रूप से हैं। वास्तव में, प्रत्येक स्वदेशी समुदाय को उसके कपड़ों से अलग किया जा सकता है.

पारंपरिक वेशभूषा में, कपड़े के दो टुकड़ों से बना हुइल्पी पर प्रकाश डाला गया, सिर और बाहों के लिए छेद छोड़ते हुए पक्षों पर सिलना; सामान्य तौर पर, कपड़े स्वदेशी संस्कृति के विशिष्ट तत्वों की छवियां दिखाते हैं. 

गरिफुना संस्कृति

गरिफुन ग्वाटेमाला के कैरिबियन तटों में निवास करते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गरिफुन विशेष रूप से ग्वाटेमाला में नहीं पाए जाते हैं, लेकिन बेलीज, निकारागुआ और होंडुरास में भी वितरित किए गए हैं। यह जातीय समूह अफ्रीकी दासों और कैरिबियाई द्वीपों (विशेष रूप से अरावक और कैरिब्स) की स्वदेशी आबादी से उतरा है।.

गरिफुन की पहचान अन्य कैरिबियाई देशों की संस्कृतियों के साथ अधिक होती है, न कि ग्वाटेमाला संस्कृति के साथ.

भाषाई विशेषताएं

गरिफुना कैरेबियन और अरवाको भाषा, अंग्रेजी और स्पेनिश भाषा बोलते हैं। उनकी भाषा-पहचान भी है, गरिफुना, जो लगभग 90,000 लोगों द्वारा बोली जाती है, इसलिए यह गायब होने का खतरा है.

इस भाषा में और्विक, फ्रांसीसी, अंग्रेजी, स्पेनिश और कुछ अफ्रीकी भाषाओं के तत्व शामिल हैं, औपनिवेशिक काल के दौरान कैरिबियन में इन संस्कृतियों की बातचीत के परिणामस्वरूप।.

परंपराओं

गरिफुना की सबसे महत्वपूर्ण पार्टी यूरीमन है, जो ग्वाटेमाला में इस जातीय समूह के आगमन की याद दिलाती है.

इस संस्कृति का विशिष्ट संगीत "पंटा" है, जो ड्रम की विशेषता है. 

पाक

सामान्य तौर पर, विशिष्ट गरिफुना व्यंजनों में हरे पौधे शामिल हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि में से एक को "माचुका" कहा जाता है, जिसमें नारियल के दूध का सूप और तली हुई मछली के साथ हरा केला प्यूरी शामिल है.

यह "धरासा" पर भी प्रकाश डालता है, एक प्रकार का गरिफुना तमाल, जो पारंपरिक तमाशे के विपरीत, मीठे फलों में शामिल होता है। हालांकि, गारिफ़ुना भोजन का आवश्यक तत्व "ओरेबा" है, एक कसावा-आधारित रोटी, जिसे कसावा के रूप में भी जाना जाता है।. 

लाडो संस्कृति

भाषाई विशेषताएं

स्पेनिश, ग्वाटेमाला की आधिकारिक भाषा, सभी लाडिनो द्वारा बोली जाती है। ग्वाटेमाला के शहरों में, विशेष रूप से राजधानी में, निजी स्कूल हैं जो विदेशी भाषाएं सिखाते हैं, जैसे कि जर्मन, फ्रेंच और अंग्रेजी, जो बिना किसी भेद के स्पेनिश के साथ मिलकर उपयोग की जाती हैं।.

उसी तरह, आदिवासियों के निवास वाले क्षेत्रों में पले-बढ़े लाडीनों को इन समूहों की बोलियाँ सीखने को मिल सकती हैं; हालाँकि, यह एक विसंगतिपूर्ण घटना है। लाडिनो भोजन स्वदेशी से बहुत अलग नहीं है। सामान्य तौर पर, इस देश के विशिष्ट खाद्य पदार्थ टॉर्टिलस हैं.

धर्म

कैथोलिक धर्म उन धर्मों में से एक है जो ग्वाटेमाला में प्रमुख हैं, जो उपनिवेश के दौरान किए गए अभियानों के माध्यम से स्पेनिश द्वारा देश में पेश किए गए थे। लगभग 65% जनसंख्या कैथोलिक है.

हालाँकि, बीसवीं शताब्दी के बाद से, प्रोटेस्टेंट धर्म अधिक महत्वपूर्ण हो गए हैं; यह माना जाता है कि 20% या 30% आबादी इन चर्चों में से एक की है.

परिवार

आदिवासियों की तरह लाडिनो परिवार, परिवार समूह के सदस्यों के बीच एकता को महत्व देते हैं। लेकिन भारतीयों के विपरीत, लादीनो परिवार आमतौर पर परमाणु होते हैं, अर्थात वे पिता, माता और बच्चों से बने होते हैं.

कपड़ा

लाडीनो की पोशाक किसी भी अन्य पश्चिमी संस्कृति के समान है.

पाक

लाडिनो भोजन स्वदेशी से बहुत अलग नहीं है। भोजन में जो तत्व गायब नहीं हो सकते, वे हैं टॉर्टिलास या तमले, मक्का, काली फलियाँ, चावल और गेहूं।.

इसी तरह, देश में फलों और सब्जियों के उत्पादन के लिए मान्यता प्राप्त है, जिनमें से हैं: एवोकैडो, मूली, आलू, शकरकंद, गाजर, बीट, सलाद, हरी बीन्स, ब्रोकोली, फूलगोभी, शलजम, पपीता, आम, खरबूजा और अनानास.

ग्वाटेमाला के व्यंजन स्पेनिश व्यंजनों और स्थानीय व्यंजनों के बीच का मिश्रण है। इस देश के विशिष्ट व्यंजनों में कॉर्न टैमल्स (कॉर्न केक), टर्की सूप, स्टफ्ड चीले, पौधे के साथ भरवां (काले बीन्स के साथ मैश किए हुए केले), सैलिसिपोन (बीफ टेडेलिन सलाद) cilantro और प्याज), चिकन और फ्राइकास के साथ चावल (ठेठ मायन डिश, कद्दू और तिल और बादाम सॉस के साथ चिकन).

विशिष्ट पेय के लिए, वे हॉर्चाटा (दूध और चावल पर आधारित पेय, चॉकलेट और दालचीनी के साथ) और रम, नींबू के रस और गन्ने पर आधारित पेय पर जोर देते हैं.

संदर्भ

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