सबसे उत्कृष्ट क्लासिक मानवतावाद के 15 लक्षण

शास्त्रीय मानवतावाद इसका मूल इटली में है, और पूरे यूरोप में, पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी के बीच, पुनर्जागरण की ऊंचाई पर फैला है.

यह ग्रीस और रोम में प्रकट शास्त्रीय पुरातनता के विचार के अध्ययन और बचाव पर आधारित एक सांस्कृतिक आंदोलन है.

यह मानवशास्त्रीय दृष्टि को बढ़ावा देता है, जो पुनर्जागरण की वर्तमान की विशिष्ट है, जो शास्त्रीय गुणों के पुनर्जन्म को बढ़ावा देता है, जैसे कि मानवीय गुणों पर केंद्रित है, जैसे कि बुद्धि, रचनात्मकता और परिमाण। इसका आदर्श वाक्य है: "सब कुछ मनुष्य के चारों ओर घूमता है".

इस अवधि में मनुष्य को अपने स्वयं के विचार के साथ-साथ निर्णय लेने की क्षमता के लिए स्वतंत्र माना जाता था। मध्य युग में जो हुआ, उसके विपरीत, जहां मनुष्य ईश्वर के डिजाइनों के अधीन था और उसकी मंजिल में कोई हस्तक्षेप नहीं था और उसके कार्यों में सर्वोच्चता थी.

यह विचारधारा कला में, चित्रकला में, साहित्य में, वास्तुकला में, संगीत में, दूसरों में, सबसे ऊपर, खुद को प्रकट करती है।.

उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, फ्रांसेस्को पेट्रार्का, डांटे अलिघिएरी, जियोवन्नी पिको डेला मिरांडोला और जियोवन्नी बोकाविया जैसे उत्कृष्ट कलाकार, जो कविता, गद्य और दर्शन दोनों में मानवतावादी प्रतिपादक थे।.

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मानवतावाद की मुख्य विशेषताएं

1- शास्त्रीय संस्कृति की प्राप्ति

XV और XVI सदियों के बीच पुनर्जागरण, प्राचीन ग्रीस और रोम में देखी जाने वाली शास्त्रीय संस्कृति की वसूली की विशेषता थी.

अब जिसे पश्चिम में कला और संस्कृति के रूप में जाना जाता है, वह ग्रीको-रोमन दुनिया की सांस्कृतिक विरासत है.

बदले में, मानवतावाद के विरोधियों ने उन कार्यों का अध्ययन करने के लिए खुद को समर्पित किया जो प्राचीन काल के महान शहरों में पाए जाते थे, जैसे एथेंस और रोम। उन्होंने क्लासिक ग्रंथों की भी समीक्षा की और उनकी वसूली को बनाए रखने की वकालत की, जिसने इस विश्वदृष्टि के कैंटन की फिर से व्याख्या की.

2- सक्षम होने की इच्छा वैध है

मानवतावाद मानव क्षमताओं के विकास को बढ़ावा देता है और इसलिए, प्रसिद्धि, प्रतिष्ठा और शक्ति के वैध अधिकार का बचाव करता है। निकोलस मैकियावेली की पुस्तक "एल प्रिसिप्ले" में इस स्थिति को देखा जा सकता है, वर्तमान नेताओं द्वारा पढ़ा जाता है और जिनकी शक्ति की रणनीति का बारीकी से पालन किया जाता है।.

ये मूल्य, ईश्वरीय से अधिक सांसारिक, ईश्वर की ईसाई नैतिकता के उल्लंघन के लिए मानवीय गुणों को बढ़ाते हैं, जिन्होंने पापों पर नजर रखी और विद्वानों के काल में धार्मिक अच्छाई पर जोर दिया.

3- मनुष्य अपने अधिकारों के प्रति जागरूक है

इस अवधि में, यूरोपीय सभ्यताएं नैतिक, नैतिक और न्यायिक दृष्टिकोण से विकसित हुईं। इस अर्थ में, इसके लिए धन्यवाद, मनुष्य अपने अधिकारों के बारे में अधिक जागरूक था और कानून के समक्ष समानता के सिद्धांतों के साथ, उस समय हुए अन्याय या दुष्कर्मों के खिलाफ था।.

इस अर्थ में, मानकों का निर्माण किया गया था, जैसे कि अब जगह में, जहां समाज अधिक मौतों से बचने के लिए सभ्य है और अतीत के दुखों को पीछे छोड़ देता है जो मध्ययुगीन युद्धों को छोड़ देते हैं.

4- आशावाद मध्ययुगीन निराशावाद की धड़कन है

मानवतावाद में मनुष्य में एक विश्वास होता है, जो ईश्वर में विश्वास छोड़ देता है। अहंकार पंथ आकार लेता है और इस विचार का प्रचार करता है कि यह प्रसिद्धि और महिमा के लिए लड़ने लायक है। इस तरह, एक दुनिया को कॉन्फ़िगर किया गया है जो महान करतब करने के लिए ड्राइव करता है.

आशावादी आदमी अपने जीवन का मालिक है और अपने भविष्य को भगवान को नहीं सौंपता है, क्योंकि रूढ़िवादी निराशावाद इसे खो देता है और अतीत को दफनाने की हिम्मत करता है.

5- महान कलाकारों का उभार

फ्रांसेस्को पेटरका, डांटे अलिघिएरी, जियोवन्नी पिको डेला मिरांडोला और जियोवन्नी बोकाशियो, लियोनार्डो दा विंची, माइकल एंजेलो, डोनटेलो, अन्य कलाकार, मानवतावादी वैभव के उस युग में रहते हैं.

इस प्रकार, राजनीतिक और धार्मिक क्षेत्र में, इरेटसस ऑफ रॉटरडैम और जियोर्डानो ब्रूनो जैसे चरित्र उभरे, बाद में इनक्विजिशन द्वारा मृत्यु की निंदा की गई, जब से उन्होंने "ईश्वर के डिजाइन" के खिलाफ खगोल विज्ञान का अध्ययन करना शुरू किया।.

ब्रूनो ने तर्क दिया कि एक विशाल ब्रह्मांड था, जिसमें से पृथ्वी केवल एक छोटा गोला था। हालाँकि, वे उस पर विश्वास नहीं करते थे, वे उसे निन्दा करने वाले मानते थे और सार्वजनिक रूप से उसे भड़काते थे। समय के साथ, विज्ञान, मैं कारण बताऊंगा.

6- स्त्री रोग और महिलाओं के लिए सम्मान

यदि मध्यकाल में, महिलाओं के लिए एक अवमानना ​​थी, पुनर्जागरण में, मानवतावाद के बाज के तहत, कि गलतफहमी को दफन कर दिया गया था.

यदि कोई मानता है, उदाहरण के लिए, महिलाओं का नग्न शरीर, मध्य युग की कला ईव को दर्शाती है, इसे सीधे पाप और इसलिए, बुराई के साथ जोड़कर.

इसके विपरीत, मानवतावादी कलाकारों ने चित्रों और साहित्य में जीवन के महाकाव्य आनंद का प्रतिनिधित्व किया; प्यार और सुंदरता और मासूमियत के लिए एक माफी, देवी शुक्र ने महिला शरीर को दी। सामान्य तौर पर, महिलाओं के लिए बहुत सम्मान था, एक मूल्य जो आज भी मांगा जा रहा है.

7- वैज्ञानिक जाँच पड़ताल होती है

जैसा कि हम जानते थे कि विज्ञान का आगमन इसी युग में हुआ। मानवतावाद में, मनुष्य ने अपनी बुद्धि का उपयोग करना शुरू किया और इसके मूल के बारे में सोचा। इसी तरह उन्होंने अपने तर्क के प्रयोग के साथ वैज्ञानिक अनुसंधान करना भी शुरू किया.

विज्ञान, देवताओं के मिथकों, किंवदंतियों और दिव्य कहानियों, और बाइबल जैसी पवित्र पुस्तकों से अलग होने के लिए बनाया गया था, जो पिछले दशकों में बहुत महत्वपूर्ण थे.

8- प्लेटोनिक दृष्टि

कारण और प्लेटोनिक आदर्शवाद का उपयोग मानवतावाद के साथ पुनर्जन्म है। इसलिए, वास्तविकता हासिल करने की शैली में मजबूती आती है.

वास्तविकता को बेहतर तरीके से चित्रित किया जाना चाहिए, यह ennobled है (nobilitare)। मानव मूर्तिकला और चित्रकला में रूपों के संतुलन के साथ, सौंदर्य सौंदर्य आकार लेता है, मानव आकृति, स्त्री और प्रकृति के अनुकूल के आकर्षण के साथ.

9- कला में अभिजात वर्ग का योगदान है

संरक्षक कुलीन थे जिन्होंने कला में योगदान दिया। वे लोग थे, क्योंकि उनके पास प्रचुर मात्रा में आर्थिक संसाधन थे, उन्होंने एक कलाकार या वैज्ञानिक को अपने संरक्षण में ले लिया ताकि वे अपने काम या शोध कर सकें, लेकिन हमेशा इसका लाभ उठाने या लाभ लेने के बारे में सोच रहे थे।.

विशेष रूप से, संरक्षण इस कड़ी की अभिव्यक्ति है जो कुछ हद तक, मध्य युग में किस प्रकार की बर्बरता के समान एक परिस्थिति हो सकती है।.

10- सबसे लोकप्रिय कला

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानवतावादी कला लोकप्रिय विषयों से प्रेरित है, और उन्हें इसे कुछ शैली में बदलने और आदर्श बनाने के लिए चुनती है। कविता में, प्रेम करने के लिए, युद्ध करने या अस्तित्व के लिए गायन प्रासंगिकता प्राप्त करता है.

दूसरी ओर, देहाती उपन्यास उठता है, जो किसानों की सामान्य चिंताओं से दूर एक देश के जीवन को फिर से बनाता है.

पॉपुलर का मतलब वल्गर नहीं होता। यह कहना है कि, मानवतावादी कला में सामान्य अभिव्यक्तियों के लिए कोई जगह नहीं है "plebs"(टाउन), जो सत्रहवीं शताब्दी में बारोगी के साथ बाद में एपोगी को देखेगा.

11- मानवविषयक दृष्टि

मानवतावाद में, मनुष्य की भूमिका पर एक दृष्टि लागू की गई थी जो कि पिछले युग में थी और आधुनिक युग को जन्म देती है।.

यह मानवशास्त्र के बारे में है। यह दर्शन की एक शाखा को संदर्भित करता है जो समाज में मनुष्य का अध्ययन करने के अलावा, इसे सामाजिक परिवर्तन का एक कारक मानता है: “मनुष्य सभ्यताओं का संवाहक और शहर बनाने वाला है; हर चीज के लिए संदर्भ है जिसे अवधारणा और अवधारणा कहा जाता है ".

विशेष रूप से, यह सिद्धांत क्या दावा करता है कि मनुष्य अपनी इच्छा पर सब कुछ निष्पादित और गठित करने के लिए उपाय है, और एक श्रेष्ठ होने से पहले अपने कार्यों का औचित्य नहीं है, जैसा कि मध्य युग में हुआ था.

12- ट्रेडिंग कोई पाप नहीं है

अर्थव्यवस्था में उछाल आना शुरू हो जाता है और देशों के बीच व्यावसायीकरण अपने आप थोपने और लगातार बढ़ने लगता है। वाणिज्य अब पाप नहीं माना जाता था। एकदम विपरीत.

यहां तक ​​कि प्रोटेस्टेंट जॉन केल्विन, धन की महिमा करता है। उनका मानना ​​है कि यह संकेत है कि भगवान, जिन्होंने काम करने वाले लोगों को बिलों के भुगतान के साथ आशीर्वाद दिया है.

13- भाषा की मिमिसिस

मानवतावाद में, ऐसा भी होता है कि हम शास्त्रीय भाषा को लैटिन या ग्रीक भाषा में लिखे गए लेखों से बचाने की कोशिश करते हैं.

यह कहना है, क्लासिक ग्रीको-लैटिन साहित्य की भाषा और विश्वदृष्टि का एक mimesis था। सिवाय इसके कि वह अब ज़ीउस, पोसिडॉन, आदि के रूप में पुरातनता के देवताओं में विश्वास नहीं करता, लेकिन आर्टिस्टेलियन मिमिक में कला में प्रकृति की नकल करना और सौंदर्यशास्त्र, पूर्णता और मानवीय सद्भाव को उजागर करना चाहता है।.

14- अभिव्यक्ति की समानता

रूप, आकृति और बनावट, चित्रों, मूर्तियों और, यहां तक ​​कि काव्यात्मक लालित्य में, एक समानता पैटर्न का पालन करना चाहिए.

यही है, मानवतावादी अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों में एक सममित संतुलन होना चाहिए। गहने और विवरण को रिचार्ज नहीं किया जाना चाहिए या एक जटिल अवधारणा के साथ; कला की भावना स्पष्ट, सरल और सुंदर होनी चाहिए.

"मेरे पास जो शैली है वह मेरे लिए स्वाभाविक है और, बिना किसी प्रभाव के, मैं जैसा बोलता हूं वैसा ही लिखता हूं; मानवतावादी और इतालवी प्रोटेस्टेंट लेखक, जुआन डे वाल्डेस ने कहा कि मैं केवल उन शब्दों का उपयोग करने के लिए सावधान हूं जो मैं कहना चाहता हूं, और मैं इसे जितना संभव हो उतना स्पष्ट रूप से कह सकता हूं।.

15- स्टेट-चर्च सेपरेशन

यद्यपि मध्य युग में, राजनीतिक, धार्मिक और आर्थिक शक्ति एक व्यक्ति तक गिर गई; राजा (पृथ्वी पर ईश्वर का प्रतिनिधि), राजशाही प्रणाली के माध्यम से, जिसने साम्राज्यों को मजबूत करने की कोशिश की; यह एक प्रणाली थी जिसे पुनर्जागरण में दबा दिया गया था.

मानवतावाद में यूरोपीय देशों में राजनीति से नैतिकता को अलग करने की इच्छा पैदा हुई और जहां राजा अधिक से अधिक शक्ति खो रहे थे। इसके अलावा, चर्च प्रभाव खो देता है और आवाजें निकलती हैं जो अस्थायी अधिकारियों के लिए पूछती हैं और यह कि परमात्मा केवल एक धार्मिक क्षेत्र में डूब जाता है.

तर्कसंगत व्यक्ति, उसके द्वारा बनाए गए मानदंडों के साथ समाज में संगठित होता है न कि उस देवत्व से, जो उसके प्रदर्शकों का लिटमोटिव था.

संदर्भ

1. अध्ययन: "सामूहिक मानसिकता का परिवर्तन: पुनर्जन्म, मानवतावाद, सुधार और प्रति-सुधार" (2010)। एटर पेराज ब्लाज़्ज़ 2012 के लिए भूगोल और इतिहास की परीक्षाओं के एजेंडे के टॉपिक 42। प्रोजेक्ट क्लियो 36. ISSN: 1139-6237। clio.rediris.es, मैड्रिड, स्पेन.
2. अध्ययन: "मानवतावादी मनोविज्ञान: इसकी उत्पत्ति और मनोचिकित्सा की दुनिया में इसका अर्थ आधी सदी में अस्तित्व में है" (2014)। एडगार्डो रिवरोस एदो, अडोल्फ़ो इबनेज़ विश्वविद्यालय, सैंटियागो, चिली.
3. अध्ययन: "डीप इकोलॉजी: बायोसट्रिज्म v / s एन्थ्रोपोस्ट्रिस्म" (2000)। Cuadernos, Fundación Chile Unido - अलियांज़ा 1746, विटाकुरा, सैंटियागो, चिली के निदेशक.
4. अध्ययन: "मानवतावादी कारण की आलोचना के लिए: अंतर्राष्ट्रीय कानून में मानवतावाद का उपयोग और दुरुपयोग" (2013)। पाब्लो एंटोनियो अंजल्दी, कंसेंसोस पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सदस्य। ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटीना में विश्वविद्यालय के प्रोफेसर.