सांस्कृतिक उद्योग पृष्ठभूमि, चरित्र और उदाहरण

सांस्कृतिक उद्योग एक शब्द बीसवीं सदी के मध्य में थियोडोर एडोर्नो और मैक्स होर्खाइमर द्वारा विकसित किया गया है ज्ञानियों की बोली, 1947 में प्रकाशित पुस्तक। यह समाज में व्यापक रूप से उत्पादित सभी सांस्कृतिक साधनों को संदर्भित करता है, लोगों की आर्थिक और सामाजिक कठिनाइयों को शांत करने के लिए तुष्टीकरण के उपकरण के रूप में देखा जाता है।.

इस अवधारणा में टेलीविजन, रेडियो और सांस्कृतिक मनोरंजन उत्पादों को शामिल किया गया है, जो जर्मन लोगों द्वारा लोगों को हेरफेर करने के उपकरण के रूप में देखा जाता है। दूसरे शब्दों में, सांस्कृतिक उत्पाद "बड़े पैमाने पर उत्पादित" एक समाज को खुश करने के लिए उपकरणों से ज्यादा कुछ नहीं हैं.

इस सिद्धांत का सिद्धांत यह है कि द्रव्यमान मीडिया द्वारा निर्मित उत्पादों के उपभोग का तथ्य लोगों को विनम्र और अनुरूप बनाता है.

सूची

• 1 पृष्ठभूमि
  • 1.1 फ्रैंकफर्ट स्कूल
  • 1.2 एडोर्नो और होर्खाइमर का विश्वास
• २ लक्षण
  • 2.1 वाम रुझान
  • २.२ जन माध्यमों का प्रभाव
  • २.३ कला की प्रामाणिकता
  • 2.4 पूंजीवादी आदर्शवाद की आलोचना
  • 2.5 अवधारणा और वर्तमान उपयोग का विकास
• 3 उदाहरण
• 4 संदर्भ

पृष्ठभूमि

फ्रैंकफर्ट स्कूल

फ्रैंकफर्ट स्कूल का निर्माण सांस्कृतिक उद्योग के सिद्धांत का आधार है, क्योंकि एडोर्नो और होर्खाइमर दोनों इस सामाजिक स्कूल के थे.

इस स्कूल से संबंध रखने वालों की सोच मार्क्सवादी सोच से जुड़ी हुई थी और समय की सोवियत समाजवाद के साथ-साथ पूंजीवादी सोच की भी आलोचना करते थे।.

एडोर्नो और होर्खाइमर का विश्वास

दोनों जर्मन दार्शनिकों के पास आधुनिक संस्कृति के विचारों का एक विशिष्ट तरीका था.

ये विचार ऐसे थे जिन्होंने सांस्कृतिक उद्योग की अपनी अवधारणा के निर्माण को जन्म दिया और जाहिर है, वे फ्रैंकफर्ट स्कूल के विचारों से प्रभावित थे। इनमें से कुछ धारणाएँ निम्नलिखित हैं:

-पूंजीवाद समाजों को नुकसान पहुंचाता है, और यह एक ऐसी प्रणाली है जिसे अधिकतम सुख प्राप्त करने के लिए नष्ट किया जाना चाहिए.

-इंसान वास्तव में खुश नहीं है, हालांकि वह मानता है कि वह है। यह सभी दर्शन के अध्ययन का मुख्य केंद्र होना चाहिए.

-मानवीय कार्यों को एक कम्युनिस्ट प्रणाली के निर्माण के पक्ष में जाना चाहिए। एडोर्नो और होर्खाइमर के अनुसार, साम्यवाद का विरोध लोगों के खिलाफ विद्रोह के एक अधिनियम के रूप में देखा गया था।.

-कलाओं का प्रभाव समाजों में मौलिक है। वास्तव में, कला के किसी कार्य का मूल्य उसकी गुणवत्ता से निर्धारित नहीं होता है, लेकिन योगदान में यह समाज में उत्पन्न होता है। दोनों दार्शनिकों के अनुसार, कला को मनमाने ढंग से नहीं आंका जाता है, लेकिन किसी कार्य की गुणवत्ता का निष्पक्ष परीक्षण किया जा सकता है.

-इसके अलावा, कला और कविता को हर तर्क में मुख्य रूप से इस्तेमाल किया जाना चाहिए। दोनों विचारकों ने चर्चा में तर्क के उपयोग की तुलना में इन सांस्कृतिक शाखाओं को अधिक महत्व दिया.

-दार्शनिक विषयों को एकीकृत किया जाना चाहिए और विभिन्न विज्ञानों के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। सभी सामाजिक विषयों को एक ही तरीके से देखा गया था; उन्हें एक ही विज्ञान के रूप में माना जाना चाहिए.

सुविधाओं

वाम रुझान

सांस्कृतिक उद्योग की अवधारणा अक्सर बाईं ओर के विचारों से जुड़ी होती है जो पिछली शताब्दी के मध्य में उभरी थी।.

यह संबंध विशेष रूप से पूंजीवाद की आलोचना को देखते हुए सच है जो एक सांस्कृतिक उद्योग के विचार को मजबूर करता है। होर्खाइमर और एडोर्नो के अनुसार, पूंजीवाद सांस्कृतिक उद्योग का मुख्य अपराधी है.

मास मीडिया का प्रभाव

सांस्कृतिक उद्योग द्वारा उत्पन्न उत्पादों को मुख्य रूप से जन माध्यम द्वारा वितरित किया जाता है.

ये मीडिया, जो अक्सर ऐसी सामग्री के उत्पादन के लिए जिम्मेदार होते हैं, को कला के औद्योगीकरण के लिए मुख्य जिम्मेदार के रूप में देखा जाता है।.

मनोरंजन के लिए समर्पित टेलीविजन कार्यक्रम लोगों को विचलित करने और "झूठी खुशी" उत्पन्न करने के लिए मीडिया के उपकरणों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। यह उनके जीवन में आने वाली आर्थिक और सामाजिक समस्याओं को भूलने का काम करता है.

होर्खाइमर और एडोर्नो का सिद्धांत इन मनोरंजन उत्पादों की पूंजीवादी अवधारणा पर जोर देता है.

उन्हें समाज के दुश्मनों के रूप में देखा जाता है, जिन्हें कम्युनिज्म के प्रचार पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए ताकि एक क्रांति पैदा हो जो सांस्कृतिक संस्कृति के विचारों को पीछे छोड़ दे.

कला की प्रामाणिकता

एक अन्य कारण है कि दोनों जर्मन लोगों द्वारा सांस्कृतिक उद्योग की इतनी आलोचना की जाती है कि बड़े पैमाने पर मीडिया में वितरित किए जाने वाले उत्पादों की प्रामाणिकता का अभाव है।.

सांस्कृतिक हेरफेर के साधन के रूप में इन उपकरणों का उपयोग उनके कलात्मक उद्देश्य को खो देता है.

यह कहना है, हालांकि पत्रिकाओं, टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रम सांस्कृतिक उत्पाद हैं, वे बड़े पैमाने पर उत्पादन के अपने चरित्र को देखते हुए अपनी कलात्मक प्रामाणिकता खो देते हैं.

दूसरी ओर, दार्शनिक और कलात्मक विचारों को सांस्कृतिक उद्योग के समकक्ष और होर्खाइमर और एडोर्नो के कम्युनिस्ट विचारों के मूल सिद्धांत के रूप में देखा जाता है।.

चित्रों में एक अद्वितीय प्रामाणिकता होती है और एक समाज के विकास के लिए सांस्कृतिक दृष्टि से एक अपूरणीय मूल्य होता है.

पूंजीवादी आदर्शवाद की आलोचना

कई मामलों में सांस्कृतिक उद्योग हस्तियों की जीवन शैली को दर्शाता है। बदले में, जो लोग सांस्कृतिक उद्योग के सभी उत्पादों का उपभोग करते हैं, उन पूंजीवादी आदर्शों से अवगत कराया जाता है जो इन उत्पादों में प्रतिनिधित्व करते हैं.

यह कहना है कि, एक ही जन मीडिया प्रस्तुतियों का उपयोग इन जर्मन विचारकों के अनुसार पूंजीवादी विचारों को जनता तक पहुंचाने के लिए किया जाता है, ये विचार लोगों के जीवन को नकारात्मक तरीके से प्रभावित करते हैं.

अवधारणा का विकास और वर्तमान उपयोग

जबकि सांस्कृतिक उद्योग शब्द का विकास बुराई को परिभाषित करने के उद्देश्य से किया गया था, जो कि बड़े पैमाने पर मनोरंजन प्रोडक्शंस करते हैं और एक वाम आदर्श का समर्थन करते हैं, आज इस शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।.

आजकल, कई विशेषज्ञ एक मूल उद्योग के रूप में, एक सांस्कृतिक उद्योग के रूप में मनोरंजन प्रस्तुतियों का उल्लेख करते हैं.

वर्तमान में यह शब्द किसी भी राजनीतिक प्रवृत्ति के समाज के भीतर सांस्कृतिक वस्तुओं के उत्पादन का प्रतिनिधित्व करता है, न कि केवल सही.

उदाहरण

एक या अधिक लोगों के जीवन का अनुसरण करने वाले टेलीविजन कार्यक्रम आमतौर पर अच्छी तरह से सुसज्जित घर के वातावरण को प्रस्तुत करते हैं, भले ही कार्यक्रम में पात्रों के पास कितना पैसा हो.

इसे ज्यादातर में सराहा जा सकता है सिटकॉम अमेरिकियों, और इन सांस्कृतिक मनोरंजन प्रणालियों के पूंजीवादी आलोचना को दर्शाता है.

इसी तरह, शैली पत्रिकाओं पत्रिका जो एक साधारण व्यक्ति को मनोरंजन के रूप में प्राप्त करने के लिए मुश्किल से उत्पादों के प्रचार का उपयोग करते हैं, सांस्कृतिक उद्योग के उदाहरण भी हैं.

लोग इस सामग्री का उपभोग करते हैं, और यद्यपि वे उत्पादों का अधिग्रहण नहीं कर सकते हैं, इन साधनों के माध्यम से उन्हें अप्रत्यक्ष रूप से उन तक पहुंच प्राप्त होती है.

यह बड़े पैमाने पर उत्पादित सामग्री सभी देशों में दोहराया संस्कृति उत्पन्न करती है, क्योंकि सभी के पास इस तक आसान पहुंच है.

संस्कृति का उपभोग करने का सबसे लोकप्रिय तरीका होने के नाते, अपारदर्शी अन्य पारंपरिक जैसे संग्रहालयों, कला और कविता। संस्कृति की मालिश सांस्कृतिक उद्योग का सबसे स्पष्ट उदाहरण है.

संदर्भ

1. द कल्चर इंडस्ट्री: एन्सेनमेंट फ़ॉर मास डिसेप्शन, टी। एडोर्नो और एम। होर्खाइमर, 1944। मार्क्सएक्स से लिया गया ।.org
2. एडोर्नो और होर्खाइमर द कल्चर इंडस्ट्री: लेफ्ट-विंग एलीटिस्ट बकवास, बी। डैनो, 2013. रिसर्चगेट से लिया गया ।.net
3. 21 वीं सदी में संस्कृति उद्योग - रॉबर्ट कुर्ज़, (n.d.), 2014. libcom.org से लिया गया
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5. संस्कृति उद्योग, अंग्रेजी में विकिपीडिया, 2018। विकिपीडिया से लिया गया ।.org