क्या इक्वाडोर में ऐसे समुदाय थे जो नरभक्षण का अभ्यास करते थे?

में इक्वाडोर ऐसे समुदाय थे जो नरभक्षण का अभ्यास करते थे, विशेष रूप से छोटा घाटी, पूर्वोत्तर अमेज़न क्षेत्र, तट के कुछ क्षेत्रों और दक्षिणी कोलंबिया और उत्तरी इक्वाडोर के बीच एक बड़ा क्षेत्र.

इन समुदायों के भीतर युद्ध के दुश्मनों को कैद करने, उनकी हत्या करने, उनकी हत्या करने और उनके शरीर को आग लगाने के लिए प्रथा थी, जैसे कि वे गिनी सूअर या अन्य जानवर थे। भुना हुआ शरीर अल्पविकसित औजारों की मदद से सीज किया जाएगा और एक समूह भोज में देवताओं को भेंट के रूप में परोसा जाएगा, ताकि अच्छी फसल या उदार बारिश हो सके।.

इक्वाडोर में सबसे महत्वपूर्ण नरभक्षी या एन्थ्रोपोफैजिक जनजाति ह्यूरानी है। 1956 में मिशनरी जिम इलियट का अपहरण चार अन्य व्यक्तियों के साथ दर्ज किया गया था, जो उपनिवेशवादियों के खिलाफ बचाव के प्रयास में इस जनजाति के हाथों मारे गए थे.

हुआरानी की जनजाति को औकास के रूप में भी जाना जाता है, और उनकी सांस्कृतिक विरासत अभी भी उनकी परंपराओं में रहती है। यह जनजाति "जंगली मेस्टिज़ोस" का प्रतिनिधित्व करती है जो अभी तक इक्वाडोर में अन्य स्वदेशी समुदायों की तरह प्रचारित या पालतू नहीं बने हैं, जो आजकल शहरी क्षेत्रों में निवास करते हैं.

विजय के समय स्पेनियों के हमलों के जवाब में इक्वाडोर समुदायों में नरभक्षण के साक्ष्य देखे जा सकते हैं। इस क्षण से पहले, नरभक्षण प्रथा केवल एक धार्मिक या युद्ध अनुष्ठान के रूप में हुई थी.

मुख्य इक्वाडोर की जनजातियाँ जिन्होंने सबसे नरभक्षण का अभ्यास किया है

द हूरानी

इक्वाडोर में होउरानी एक जनजाति है जो अभी भी अमेरिका में मेस्टिज़ो और नरभक्षी जनजातियों की परंपराओं और मूल जड़ों का संरक्षण करती है। उन्हें इंजील मिशनरियों के एक समूह की हत्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिन्होंने उन्हें "खुशखबरी" लाने की कोशिश में अपनी इच्छा का सामना करना पड़ा (तमेरे, 2010).

इस समय यह जनजाति शांति से रहती है और विदेशियों के खिलाफ इसके हिंसक कार्यों के बारे में बताया गया है, क्योंकि उस समय में इसके समुदाय के स्पेनिश उपनिवेश के सदस्यों का अपहरण कर लिया गया था और उन्हें गुलाम बना दिया गया था, इस तरह यह जनजाति से दूर था और उनके रिश्तेदारों का मानना ​​था कि वे cannibalized। हुओरानी इस तरह से हमलावरों से हिंसा का बचाव करने के लिए सीख रहा है (कर्टिस, 2014).

क्विल्लिंगास

कोलम्बिया और इक्वाडोर के बीच की सीमा के रूप में जिसे आज जाना जाता है, में स्थित, क्विल्रेसिंगस एक अंतर-एंडियन समुदाय था जिसे स्पेनिश लोगों द्वारा एक दूसरे के समूह के रूप में नामित किया गया था.

क्विल्लिंगास इंकास के दुश्मन थे और उन्हें युद्ध के कैदियों पर खिलाया जाता था, फिर भी, उन्होंने स्पेनियों और अन्य जनजातियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिनमें से उन्हें अपने अनुष्ठानों के युद्धों (रामरिज़, 1996) के हिस्से की तरह खिलाया जा सकता था।.

यह माना जाता है कि वर्तमान में गिनी पिग मांस के लिए तैयार की जाने वाली तैयारी वैसी ही है, जैसा कि क्विल्रेसिंग मानव मांस पर लागू करने के लिए इस्तेमाल की जाती है। वे अपने कैदियों के शवों को ले जाते, उन्हें टुकड़ों को फाड़ते, उन्हें भूनते और उन्हें छोटे मिट्टी के घड़े में मिर्च, नमक और पानी के साथ मिलाते।.

मांस को मैरिनेड के साथ लगाए गए झाडू से पीटा जा रहा था। एक बार जब मांस तैयार हो जाता है, तो इसे बड़ी मात्रा में टोस्ट और पकाया हुआ मकई के साथ खाया जाता है (कैलेट, 2000).

कैरिब

दक्षिण अमेरिका में कैरिब को सबसे बड़ी नरभक्षी जनजाति माना जाता है। वास्तव में, नरभक्षी शब्द "कार्निबल" शब्द से आता है, जिसका इस्तेमाल स्पैनिश द्वारा इस जातीय समूह के सदस्यों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जो मजबूत लोग हैं जो अपने दुश्मनों का मांस हटाते हैं (नरभक्षी व्युत्पत्ति, 2017).

सिद्धांत रूप में, यह कहा जाता है कि वे वर्तमान में कोलंबिया और वेनेजुएला के कब्जे वाले क्षेत्र में बसे हुए थे, लेकिन कुछ अध्ययन इस बात से सहमत हैं कि कैरिबों ने इक्वाडोर सहित उत्तरी दक्षिण अमेरिका के लगभग पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।.

कैरिब योद्धा थे जो गुलाम होने से बचते हुए, महाद्वीप के अन्य जनजातियों के खिलाफ लड़े थे। इस कारण से, यह स्पेनियों द्वारा रक्तपात और बर्बरता के रूप में वर्णित किया गया था.

अनिवार्य रूप से, यह जनजाति एक नरभक्षी नहीं थी, हालांकि, उन्होंने धार्मिक अनुष्ठान के रूप में नरभक्षण का अभ्यास किया। इस अनुष्ठान के दौरान कैदियों को यातना देना, उन्हें मारना और उन्हें खा जाना आम बात थी (प्राचीन अमेरिका की कहानी, 2009).

अन्य

ऐसा माना जाता है कि इक्वाडोर में नरभक्षण का अभ्यास करने वाली अन्य जनजातियां कैनरिस और लेफ्टस थीं, जो बहुदेववादी थे। उन्होंने सिर में कमी की प्रक्रियाओं को अंजाम दिया और अपने दुश्मनों, प्रवासियों और अफ्रीका और ओशिनिया (MORENO, 2008) के खानाबदोशों को खिलाया।. 

एक्सोकेनिबलवाद और एंडोकेनिबलवाद

इक्वाडोर में एंडीज के जनजातियों में एक्सोकेनिबलिज़्म का अभ्यास मानव मांस की खपत के बिना किसी पाक तैयारी या खाना पकाने की विशेषता है।.

दूसरी ओर, स्पैनिश उपनिवेशवादियों द्वारा एंडोकेनिबलवाद को एक अपभ्रंश और स्वदेशी समुदायों द्वारा किए गए अधिकतम पाप के रूप में इंगित किया गया था, क्योंकि कुछ के भीतर यह देखना आम था कि कैसे एक पिता ने अपने बेटे का मांस खाया था जो एक दास या कैदी पैदा हुआ था। युद्ध की.

स्पेन के लोगों ने इक्वाडोर में जनजातियों के नरभक्षी संस्कारों को उन दिनों के रूप में वर्णित किया जहां पुरुषों, महिलाओं और बच्चों ने बड़े जहाजों से संपर्क किया और अपने हाथों से मांस के टुकड़े ले गए।.

बर्तनों से धुआं उठता था और झोपड़ियों का वातावरण भर जाता था। भारतीयों ने मांस के टुकड़ों को बिना शर्म के चाटा और पीटा, इस पर खिलाने की उनकी इच्छा पर पूरी तरह से लगाम लगा दी। सामान्य तौर पर, इन रिवाजों को जंगली, गंदा और हिंसक माना जाता था.

युद्ध और मानव बलिदान की ट्राफियां

Spaniards द्वारा परिभाषित मानवशास्त्र के कई संस्करण इक्वाडोर के स्वदेशी समुदायों की उनकी धारणा से पक्षपाती हैं। इस तरह, भारतीयों के कुछ कर्मकांडों को स्पेनियों ने नरभक्षण के कार्य के रूप में देखा.

इक्वाडोर के कई जातीय समूहों ने अपने कैदियों के शवों को गैर-पाक तरीके से इस्तेमाल किया, जिसका उद्देश्य उन्हें युद्ध की ट्रॉफी के रूप में प्रस्तुत करना था। इस तरह, उन्हें तैयार किया गया, चमड़ी दी गई, और हथियारों और रंग से सजाया गया ताकि वे जीवित रहें। कुछ मामलों में, युद्ध की रस्म के बाद, मृत कैदियों को खाया जाता था.

इसके अलावा, इक्वाडोर के जातीय समूहों के बीच यह आम बात थी कि देवताओं की मूर्ति बनाने के उद्देश्य से मानव बलि दी जाती थी। शवों को चंगा किया गया, सूली पर चढ़ाया गया और मंदिरों के बाहरी हिस्से में रखा गया.

संदर्भ

1. कैलेवेट, सी। (2000)। एंथ्रोपोफैगी एंड बॉर्डर: द केस ऑफ द नॉर्थ एंडीज। सी। केल्वेट में, एटिनास डेल नॉर्ट: एथनोहिस्टर और इक्वाडोर का इतिहास (पृष्ठ 188 - 189)। क्विटो: अब्या याला.
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