सामाजिक अव्यवस्था सिद्धांत, रूप और उदाहरण

सामाजिक अव्यवस्था एक समाजशास्त्रीय सिद्धांत है जो पड़ोस के प्रभाव को बढ़ाता है जिसमें एक व्यक्ति को इस संभावना में उठाया जाता है कि यह अपराध करता है। यह शिकागो स्कूल द्वारा विकसित किया गया था और इसे समाजशास्त्र के सबसे महत्वपूर्ण पारिस्थितिक सिद्धांतों में से एक माना जाता है.

इस सिद्धांत के अनुसार, जो लोग अपराध करते हैं, वे पर्यावरण से प्रभावित होते हैं जो उन्हें घेर लेते हैं, इससे भी अधिक वे अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं से प्रभावित होते हैं। अर्थात्, वह स्थान जहाँ वे रहते हैं, यह निर्धारित करने के लिए उनके व्यक्तित्व से अधिक महत्वपूर्ण है कि किसी व्यक्ति को अपराध करने के लिए कैसे प्रवृत्त होना चाहिए.

सूची

• 1 सामाजिक अव्यवस्था का सिद्धांत
  • 1.1 मूल
  • 1.2 विकास
  • १.३ सिद्धांत में अग्रिम
• 2 सामाजिक अव्यवस्था के रूप
  • २.१ सामुदायिक नियंत्रण का पतन
  • 2.2 अनियंत्रित आव्रजन
  • 2.3 सामाजिक कारक
  • २.४ वंचित पड़ोस
• 3 उदाहरण
• 4 संदर्भ

सामाजिक अव्यवस्था का सिद्धांत

शुरू

थॉमस और ज़्ननेकी 1918 और 1920 के बीच अपनी जांच में सिद्धांत के सिद्धांतों को पेश करने वाले पहले लेखक थे। उन्होंने अध्ययन किया कि किसी व्यक्ति की विचार प्रक्रिया उनके व्यवहार और उनकी स्थिति की बातचीत से कैसे निर्धारित होती है.

1925 में पार्क और बर्गेस ने पारिस्थितिक अवधारणाओं से जुड़े एक दूसरे सिद्धांत को विकसित किया, जिसमें शहरी समाजों को पर्यावरण के रूप में परिभाषित किया गया था जो एक दूसरे के साथ उसी तरह से बातचीत करते थे जो प्रकृति में डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत के अनुसार होता है।.

इस विचार से, समाज को एक ऐसी संस्था के रूप में परिभाषित किया गया है जो एक जीव के रूप में कार्य करती है.

1934 में एडविन सदरलैंड ने सर्वहारा वर्ग से संबंधित विकासशील समाजों में अपराध की वृद्धि को स्पष्ट करने के लिए अव्यवस्था सिद्धांत के सिद्धांतों को अपनाया। लेखक के अनुसार, यह विकास अपने साथ सांस्कृतिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला लाता है जो अपराध दर को बढ़ा सकता है.

विकास

1942 में, शिकागो स्कूल ऑफ क्रिमिनोलॉजी के दो लेखकों - जिसे हेनरी मैके और क्लिफोर्ड शॉ कहा जाता है - ने अपने शोध के उत्पाद के रूप में सामाजिक अव्यवस्था के निश्चित सिद्धांत को विकसित किया।.

दो लेखकों का सिद्धांत इंगित करता है कि भौतिक और सामाजिक वातावरण जिसमें एक व्यक्ति बढ़ता है (या निवास करता है) सभी व्यवहारों का मुख्य कारण है जो वह अपने व्यवहार के आधार पर निष्पादित करता है.

यह मुख्य रूप से अपराधों के अध्ययन से संबंधित एक सिद्धांत है, और यह भविष्यवाणी करने के लिए उपयोग किया जाता है कि पड़ोस के प्रकार के अनुसार अपराध कहां हो सकता है.

दोनों लेखकों के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में जिन जगहों पर अपराध सबसे अधिक किए जाते हैं, उनमें तीन मुख्य कारक होते हैं: उनके निवासी अलग-अलग जातीय होते हैं, गरीबी का उच्च स्तर होता है और स्वास्थ्य की स्थिति अनिश्चित होती है.

उनके अध्ययन के परिणामों के अनुसार, शॉ और मैकके ने पुष्टि की कि अपराध व्यक्तिगत कार्यों का प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि व्यक्तियों की सामूहिक स्थिति का है। इस सिद्धांत के अनुसार, अपराध असामान्य जीवन स्थितियों के जवाब में किए गए कार्य हैं.

आमतौर पर इसका उपयोग एक उपकरण के रूप में किया जाता है जो कि दिए गए लक्षणों को पूरा करने वाले वातावरण का पता लगाकर, किशोर हिंसा के स्थान और रोकथाम की भविष्यवाणी करता है.

सिद्धांत में अग्रिम

हालांकि शॉ और मैकके वे लेखक थे जिन्होंने सामाजिक अव्यवस्था के सिद्धांत के विकास के लिए नींव रखी, अन्य बाद के लेखकों ने अवधारणा का विस्तार करने के लिए अपने शोध के आधार पर काम किया है.

1955 में रॉबर्ट फारिस ने उन्हें आगे ले जाने के लिए अवधारणा के सिद्धांतों को अपनाया। सामाजिक अव्यवस्था के सिद्धांत के माध्यम से, उन्होंने आत्महत्या, मानसिक बीमारी और सामूहिक हिंसा की उच्च दर के उद्भव के बारे में भी बताया। फारिस के अनुसार, सामाजिक अव्यवस्था उन रिश्तों को कमजोर करती है जो एक समाज बनाते हैं.

रॉबर्ट बर्सिक ने शॉ और मैकके के सिद्धांत का समर्थन किया, यह बताते हुए कि एक पड़ोस अव्यवस्था की उसी स्थिति को प्रदर्शित कर सकता है, भले ही उसके निवासी बदल जाएं.

यह अवधारणा एक ही मैके और शॉ द्वारा पेश की गई थी, लेकिन कई आलोचनाएं मिली थीं। बर्सिक अध्ययन ने इस अवधारणा को फिर से जोड़ दिया.

1993 में, रॉबर्ट सैम्पसन ने मूल्यांकन किया कि कम-आय वाले समुदायों में अपराधों की सबसे बड़ी संख्या आमतौर पर उन समूहों द्वारा की जाती है जो किशोरावस्था से गुजरते हैं.

इन प्रवृतियों के उद्भव को सामाजिक नियंत्रण की कमी के साथ युवा लोगों को हिंसा में प्रवृत्त होने वाले वातावरण में बढ़ने से रोकना है.

सामाजिक अव्यवस्था के रूप

सामुदायिक नियंत्रण का पतन

जब एक पड़ोस प्राकृतिक नियंत्रण को खोना शुरू कर देता है जो हर चीज के लिए सामान्य रूप से कार्य करने के लिए मौजूद होना चाहिए, तो लोग नई परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए अपने व्यवहार को संशोधित करना शुरू करते हैं। इससे इन कम हुए समाजों में अव्यवस्था पैदा होती है.

अनियंत्रित आव्रजन

आप्रवासियों, विशेष रूप से अवैध आप्रवासियों, अक्सर शुरू में बसने के लिए वंचित पड़ोस में पहुंचते हैं.

बदले में, इन पड़ोस में आने वाले प्रवासियों की कम आय और थोड़ी शिक्षा हो सकती है, जो निवासियों के साथ स्थानीय समस्याओं को जन्म देती है.

सामाजिक कारक

कुछ सामाजिक कारक हैं जो अव्यवस्था के साथ पहचाने जाते हैं। इनमें तलाक, नाजायज बच्चों का जन्म और पड़ोस में पुरुष आबादी का अनुपातहीन होना शामिल है.

वंचित पड़ोस

जिन पड़ोसियों के पास रहने की अनिश्चित स्थिति है, वे अक्सर इन उप-समाजों के भीतर आपराधिक मूल्यों के विकास को जन्म देते हैं। कम आर्थिक स्थिति का मतलब आमतौर पर उच्च सामाजिक विकार होता है.

उदाहरण

सामाजिक रूप से अव्यवस्थित पड़ोस में स्थानीय गिरोहों का उभरना सिद्धांत को स्पष्ट करने वाले स्पष्ट उदाहरणों में से एक है.

रहने की अनिश्चित स्थिति एक सांस्कृतिक वातावरण उत्पन्न करती है जो एक दूसरे का समर्थन करने वाले सदस्यों के साथ समूहों के गठन के लिए उधार देती है.

ये सदस्य अपराध करने और खतरनाक वातावरण में काम करने के लिए अपना समय समर्पित करते हैं। बदले में, एक गिरोह से संबंधित होने की परंपरा क्षेत्र के अन्य भविष्य के निवासियों द्वारा विरासत में ली जा सकती है, जो अपराध दर में स्थिरता की व्याख्या भी करती है, हालांकि ये क्षेत्र अलग-अलग लोगों द्वारा बसे हुए हैं.

एक और उदाहरण व्यापक रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के निम्न-आय वाले पड़ोस में प्रस्तुत किया गया है। इन समाजों में माता-पिता अक्सर अपने बहुत छोटे बच्चों को छोड़ देते हैं.

इससे परिवार को समर्थन देने के लिए आवश्यक धनराशि प्राप्त करने के लिए अपराध करने की सांस्कृतिक प्रवृत्ति उत्पन्न होती है.

संदर्भ

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