Huasteca संस्कृति उत्पत्ति, परंपरा और मुख्य विशेषताएं
हुस्तैका संस्कृति मेक्सिको की खाड़ी के तटीय क्षेत्र में बसने वाले माया के वंशज लोगों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है। इस पूरे क्षेत्र को हुस्टेका क्षेत्र के रूप में जाना जाता है। यह क्षेत्र तमुलिपास, हिडाल्गो, क्वेरेटारो, वेराक्रूज़, पुएब्ला और सैन लुइस पोटोसी की वर्तमान स्थिति के अनुरूप है।.
समग्र रूप से मान्यता प्राप्त होने के बावजूद, कोई एकीकृत ह्यूस्टेक संस्कृति नहीं है। इस क्षेत्र में टेनेक जातीय समूह, नाहुआ, पेम्स और बड़ी संख्या में मेस्टिज़ो समूह स्थित हैं। सभी एक आम ट्रंक से आते हैं लेकिन कुछ सांस्कृतिक अंतर पेश करते हैं.
टेनेक ज्यादातर एक्विस्मोन, तानलाजेस, टैम्पाकैन, स्यूदाद वालेस, ह्युहेट्लान, सैन एंटोनियो और तानानहुइट्ज़ डी सैंटोस की नगरपालिकाओं में पाया जा सकता है। अपने हिस्से के लिए, नाहुआ तमाज़ुंचल, अक्तेला डे टेरेज़स, ज़िलितला, सैन मार्टिन चाल्चिसुआटुला और कॉक्सक्लाटन में बसे हैं। और पमेस तामसोपो की नगरपालिका में स्थित हैं.
सबसे अधिक और महत्वपूर्ण जातीय समूह टेनेक है, एक शब्द जो "यहां से लोगों" के रूप में अनुवाद होता है। वे ज्यादातर सैन लुइस पोटोसी के क्षेत्र में रहते हैं। इस राज्य में प्राकृतिक अजूबों का एक अच्छा हिस्सा है जो इस स्वदेशी संस्कृति की विशेषता है। वहाँ आप इसकी सबसे विशिष्ट परंपराओं की सराहना कर सकते हैं, इन विशिष्ट कपड़ों के बीच.
सूची
- 1 उत्पत्ति और इतिहास
- १.१ पहली बस्तियाँ
- 1.2 एज़्टेक अवधि
- 1.3 औपनिवेशिक काल
- 2 मुख्य विशेषताएं
- २.१ कपाल विकृति और लोबार वेध
- २.२ नग्नता
- 2.3 बहुभाषी
- 2.4 श्रम का विभाजन
- 3 अर्थव्यवस्था
- 3.1 कृषि
- 3.2 शिल्प
- 3.3 औद्योगिक उत्पादन
- 4 परंपरा और रीति-रिवाज
- 4.1 ज़ंतोलो
- ४.२ चिकित्सा के अनुष्ठान
- 5 स्थान
- ६ वस्त्र
- 7 भोजन
- 7.1 टॉर्टिलस
- 7.2 तमलेस
- Il.३ ज़ाकाहिल
- 8 महत्वपूर्ण शहर
- 8.1 वेराक्रूज, वेराक्रूज राज्य
- 8.2 पचुका डे सोटो, स्टेट ऑफ़ हिडाल्गो
- 8.3 प्यूब्ला डी ज़रागोज़ा, प्यूब्ला राज्य
- 8.4 सैन लुइस पोटोसी, सैन लुइस पोटोसी का राज्य
- 9 धर्म
- 9.1 मूर्तिकला का महत्व
- 10 औपचारिक केंद्र
- 11 कला
- 12 पक्ष
- 12.1 त्ज़ाकम हैं
- 12.2 वैंड
- 12.3 ला मालिनचे
- 12.4 लाल राजा
- 13 संदर्भ
उत्पत्ति और इतिहास
पहले बस्तियाँ
पुरातात्विक साक्ष्यों का अनुमान है कि हुस्टेक संस्कृति 1500 के बीच मैक्सिको की खाड़ी के क्षेत्र में बस गई। सी। और 900 ए। सी। यह भी माना जाता है कि यह समझौता मायान लोगों द्वारा किए गए पलायन का परिणाम है.
पूर्व-औपनिवेशिक काल में, Huastec बस्तियों को विभिन्न समूहों द्वारा आबाद किया गया था। दक्षिण और दक्षिण पश्चिम में Huastecs, Tepehuas, Otomies और Totonacs थे। उत्तर और उत्तरपश्चिम में, नहुआ, गुआचीचाइल्स, पेम्स और चिचिमेका एक साथ रहते थे.
इस क्षेत्र को शीहुक्का, या "फ़िरोज़ा साँप" के नाम से जाना जाता था। इस प्रकार, इन सभी कस्बों का गठन हुआ, जिसे हुस्तेका संस्कृति के रूप में जाना जाता था.
एज़्टेक अवधि
1454 से, Moctezuma की कमान के तहत, एज़्टेक लोगों ने हुस्टेका क्षेत्र की विजय शुरू की। निम्नलिखित एज़्टेक शासकों Axayácatl, Tizoc और Ahuizotl के साथ युद्ध जारी रहा। एज़्टेक विजय 1506 में पूरी हुई.
उस तारीख से सभी Huastec क्षेत्र एज़्टेक नियम के तहत थे। इसके बाद परस्पर प्रभाव की प्रक्रिया शुरू हुई। अभिव्यक्ति के रीति-रिवाज, विचार और तौर-तरीके बदलने लगे.
औपनिवेशिक काल
तेनोच्तित्लान (1521) के पतन के बाद, स्पेनियों ने खाड़ी तट के लोगों का उपनिवेश बनाना शुरू किया। हर्नान कोर्टेस ने उन्हें वश में करने के लिए अभियान भेजे, लेकिन वे देशी लोगों द्वारा हिंसा के साथ मिले थे। इसने अक्टूबर 1522 में उन पर हमला करने के लिए खुद को और भारतीय सहयोगियों की सेना को मजबूर किया.
उस वर्ष के रूप में Huastec क्षेत्र ने स्पेनिश साम्राज्य के आगे घुटने टेक दिए। पहले कदम के रूप में, कोर्टेस ने बस्तियों की स्थापना की और अपने अधिकारियों के बीच भूमि के बड़े पथ वितरित किए.
सोने या चांदी की खानों को न पाकर निराश ये मूल निवासियों को गुलाम बनाने लगे। दास का व्यापार स्पेनिश क्राउन द्वारा निषिद्ध था। हालांकि, इससे उन्हें कैरिबियन में बेचे और भेजे जाने से नहीं रोका जा सका। इसने लगभग पूरे Huasteca क्षेत्र को बंद कर दिया.
यह स्थिति वर्ष 1527 तक चली। उस वर्ष में, क्राउन ने कोर्टेस और नए स्पैनियार्ड्स द्वारा वितरित भूमि को फिर से संगठित किया और फिर उन पर नियंत्रण कर लिया। स्वदेशी लोगों के उपचार में सुधार हुआ और हुस्तेका संस्कृति ठीक होने लगी। यह प्रक्रिया 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के दौरान बनाए रखी गई थी.
मुख्य विशेषताएं
कपाल विकृति और लोबार वेध
इसकी शुरुआत में, हुस्टेक संस्कृति को अनुष्ठान कारणों के लिए कपाल विकृति के अभ्यास की विशेषता थी। उन्हें सजाने के लिए पालियों को भी छेद दिया गया था। गहने के रूप में वे मुख्य रूप से खोल और हड्डी का उपयोग करते थे.
नंगापन
हालांकि इसकी पुष्टि अभी तक नहीं हुई है, लेकिन यह माना जाता है कि हडेक संस्कृति में नग्नता एक आम बात थी। यह विश्वास खुदाई स्थलों पर मिली मूर्तियों की जानकारी पर आधारित है.
बहुभाषी
वर्तमान में, पूरे भौगोलिक क्षेत्र में हस्तासेका क्षेत्र के रूप में जाना जाता है, कम से कम तीन स्वदेशी भाषाओं को मान्यता दी जा सकती है। वेराक्रूज़ में, और यहां तक कि सैन लुइस पोटोसी में, नाहुताल को (एज़्टेक भाषा) कहा जाता है.
पेम बोली का उपयोग सैन लुइस पोटोसी और क्वेरेटारो के पहाड़ी सीमा क्षेत्र में किया जाता है। हुइस्टेको (मय भाषा) स्वयं सैन लुइस पोटोसी, वेराक्रूज़ के उत्तर में और तुलसीदास में बोली जाती है.
श्रम का विभाजन
वर्तमान में, काम के लिए लिंग के अनुसार विभाजित होना आम है। महिलाएं घर का काम करती हैं, जिसमें खाना बनाना और कपड़े बनाना और मरम्मत करना शामिल है। वे फसल की मदद भी करते हैं और बच्चों की देखभाल भी करते हैं.
अपने हिस्से के लिए, पुरुष स्वच्छ और पौधों के खेतों, जानवरों की देखभाल, घर बनाने और बनाए रखने के लिए। वे मछली पकड़ने के जाल, शिकार, मछली भी बुनते हैं, अपने उत्पादों का विपणन करते हैं और चीनी की रोटी बनाते हैं.
अर्थव्यवस्था
कृषि
सबसे महत्वपूर्ण निर्वाह आर्थिक गतिविधि कृषि है। इसकी मुख्य फसलें मक्का, मिर्च और फलियाँ हैं। इसके अलावा, वे कद्दू, प्याज, टमाटर, पपीता, खट्टे फल, तम्बाकू और सीताफल का उत्पादन करते हैं.
कृषि अधिशेषों की बिक्री इसकी अर्थव्यवस्था को पूरक बनाती है। मुख्य नकदी फसलों में मकई, गन्ना और कॉफी हैं। वे मछली पकड़ने और टर्की, मुर्गियों, सूअरों और मवेशियों को पालने में भी लगे हुए हैं।.
शिल्प
वे शिल्प बनाने के लिए खुद को समर्पित भी करते हैं। सभी वाणिज्यिक संचालन पूरे क्षेत्र में आयोजित साप्ताहिक बाजारों में किए जाते हैं.
औद्योगिक उत्पादन
औद्योगिक उत्पादन के संबंध में, Huasteca क्षेत्र में, चीनी रोटी का निर्माण किया जाता है। इस उत्पाद को तैयार करने के लिए, गन्ने के तने को निचोड़ें और उनका रस निकालें.
इस तरल को तब तक उबाला जाता है जब तक कि यह एक गाढ़ा सिरप न बन जाए जिसे बाद में सांचों में डाला जाए और ठंडा होने दिया जाए। फिर इसे गन्ने की पत्तियों में लपेटा जाता है.
परंपराएं और रीति-रिवाज
Huasteca संस्कृति उन कुछ संस्कृतियों में से एक है, जिन्होंने अपनी पूर्वपरंपरागत परंपराओं और रीति-रिवाजों को बनाए रखा है.
मैं Xantolo
हुस्टेक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक "ज़ैन्टोलो" या मृतकों का त्योहार है, जो नवंबर में मनाया जाता है। पहली नवंबर को, मृतकों के चित्रों के साथ वेदियों पर धूप और प्रार्थना के साथ मोमबत्तियां बनाई जाती हैं। अगले दिन फूलों के साथ मृत रिश्तेदारों की कब्रों को सजाया जाता है.
यह माना जाता है कि मृतक सभी नवंबर अपने रिश्तेदारों के साथ बिताते हैं। इस वजह से, महीने के आखिरी दिन हुस्टेकस ने मृतक को खारिज करने के लिए वेदी को कई ताजे फल और फूलों से सजाया।.
चिकित्सा के अनुष्ठान
एक अन्य पूर्व हिस्पैनिक रिवाज चिकित्सा संस्कार का अभ्यास है। वे मरहम लगाने वाले द्वारा किए जाते हैं। ये बाटसिक, अलौकिक प्राणियों के संपर्क में आते हैं जो मनुष्यों की छाया या आत्मा चुराते हैं
इस प्रकार, मरहम लगाने वाला आत्मा को ठीक करके व्यक्ति को ठीक करता है। रिवाज के अनुसार, संस्कार में केवल टेनेक भाषा का उपयोग किया जाता है, क्योंकि बात्सिक दूसरी भाषा नहीं समझते हैं.
आत्मा की वसूली के बाद, रोगी को चिकित्सीय सफाई द्वारा पुनर्जन्म दिया जाता है। इनमें वेदी पर रखे गए कैथोलिक संतों की छवियों से पहले रोगी को शाखाओं, अंडों और जीवित मुर्गियों के साथ रगड़ना शामिल है। अनुष्ठान के इस भाग में, प्रार्थना और प्रार्थना स्पेनिश भाषा में की जाती है। उपचार की रस्म तीन दिनों तक चलती है.
स्थान
परंपरागत रूप से यह स्वीकार किया जाता है कि हुस्टेका संस्कृति जिस क्षेत्र में विकसित हुई है, उसमें हिडाल्गो, सैन लुइस पोटोसी, वेराक्रूज़ और तमुलिपस शामिल हैं। यह संस्कृति पानुको नदी के किनारे और मैक्सिको की खाड़ी के तट पर केंद्रित थी.
इसकी शुरुआत में, सोटो ला मरीना नदी से काज़ोन्स नदी तक विस्तारित हुस्टेक संस्कृति पर कब्जा करने वाला क्षेत्र। इसने सिएरा माद्रे ओरिएंटल प्रणाली से संबंधित एक पहाड़ी क्षेत्र को भी कवर किया और एक कम और समतल क्षेत्र को कवर किया जो तट पर पहुंच गया.
भौगोलिक रूप से, हुइस्तेका क्षेत्र को 4 क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है: तटीय क्षेत्र, तटीय मैदान, मैदान और पहाड़। Huasteca के क्षेत्र के तीसरे भाग में से दो व्यापक मैदानों द्वारा निर्मित हैं, और तीसरा भाग पर्वत द्वारा। इनमें से प्रत्येक क्षेत्र की जलवायु, विशेष वनस्पति और जीव हैं.
तट कम तलछटी भूमियों से बना है, जहाँ पर नदियाँ, टीले और दलदल पाए जाते हैं। तट के समानांतर भूमि की एक संकीर्ण पट्टी चलती है: तटीय मैदान.
यह मैदान पर्वत श्रृंखला की तलहटी तक फैला है और इसमें पठार, पहाड़ियाँ और घाटियाँ शामिल हैं। पर्वतीय क्षेत्र का निर्माण सिएरा माद्रे ओरिएंटल, तामाउलिपास और सैन कार्लोस पहाड़ों के हिस्से से हुआ है.
कपड़ा
वर्तमान में Huastec आदमी की विशिष्ट पोशाक पतलून और सफेद शर्ट के होते हैं। कमरबंद के द्वारा पतलून को कमर तक समायोजित किया जाता है.
वे नंगे पैर जा सकते हैं या सैंडल पहन सकते हैं (एक रबर टायर के साथ चमड़े के सैंडल)। वे आम तौर पर अपनी गर्दन के चारों ओर एक लाल रूमाल भी पहनते हैं, उनके सिर पर एक पुआल टोपी और एक झपकी फाइबर बैकपैक (एगव फाइबर).
अपने हिस्से के लिए, महिलाएं कैलीको स्कर्ट (रजाई कपड़े) या सिंथेटिक कपड़े पहनती हैं। उसके ब्लाउज में रंगीन रूपांकनों हैं, मैक्सिकन गुलाब और कफ पर ट्रिम्स के साथ कशीदाकारी.
वे बालों के साथ रंगीन यार्न की एक हेडड्रेस पहनते हैं। यदि विवाहित हैं, तो पुंकेसर लाल और नारंगी हैं। एकल महिलाएं हरे और गुलाबी रंग का उपयोग करती हैं, और विधवाएं रंग का चयन कर सकती हैं.
विशेष समारोहों में महिला कढ़ाई के साथ क्वाइक्विमिटल (धड़ को ढंकने के लिए परिधान) पहनती है। जूते सैंडल हैं, और श्रंगार के रूप में वे सुनहरे हार और झुमके पहनते हैं। वे देशी जानवरों और वनस्पति रूपांकनों के साथ हाथ से कढ़ाई वाले बैकपैक्स के साथ अपने कपड़ों को पूरक करते हैं.
खिला
खिलाने का आधार मकई है। इस अनाज के साथ वे अन्य व्यंजनों में टॉर्टिल्स, बोकोल्स, टैमलेस, बोलिम्स और ज़ाकाहिल बनाते हैं.
Tortillas
टॉर्टिलस बहुत पतले द्रव्यमान होते हैं जिसके साथ वे एन्चीलाड बनाते हैं। इस डिश को बीन्स, अंडे और मिर्च के साथ खाया जाता है। बोकोल्स, कुछ मोटे टॉर्टिल, सेम, पनीर या मांस से भरे होते हैं.
tamales
इमली को मक्के के आटे, मिर्च और मांस के साथ बनाया जाता है। इस प्रकार के गोखरू को तीन प्रकार के पत्तों में लपेटा जाता है: मकई, केला और पापाटला (केले की एक किस्म).
सबसे बड़े तामलों को बोलिम्स कहा जाता है और, अधिमानतः, उन्हें समारोहों और अनुष्ठानों के दौरान सेवन किया जाता है.
zacahuil
एक अन्य प्रकार का तमाल, ज़ाकाहिल, एक बड़े ओवन में पकाया जाता है। यह मकई मासा और कई बवासीर के मिश्रण के साथ बनाया जाता है। भरने वाले चिकन में, बीफ़ या पोर्क का उपयोग किया जाता है.
ज़ाकाहिल लगभग 40 सेंटीमीटर लंबा है। सेंकने से पहले, केले के पत्ते या पपटला में लपेटें। यह केवल सामाजिक समारोहों में, उत्सव के कारणों के लिए या बाजार के दिनों में खाया जाता है.
पेय पदार्थों के संबंध में, ह्यूस्टेक संस्कृति के सदस्यों को कॉफी, फलों के पानी और परमाणुओं के लिए प्राथमिकता है.
महत्वपूर्ण शहर
वेराक्रूज, वेराक्रूज राज्य
वेराक्रूज के राज्य में सबसे महत्वपूर्ण जनसंख्या केंद्र टक्सपैन और उसके बंदरगाह के शहर हैं। इस क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक क्षेत्र है: कैसल ऑफ टीयो.
पचुका डी सोटो, हिडाल्गो का राज्य
इस Huasteca क्षेत्र में, निम्नलिखित बस्तियाँ बाहर खड़ी हैं: हुआउतला, हुज़ालिंगो, ह्युजुटला डी रेयेस, जलटोकान, सैन फेलिप ओरीज़ातलन, ज़ोचिआतिपन और याहुइलिका.
प्यूब्ला डी ज़ारागोज़ा, प्यूब्ला राज्य
Huasteca ज़ोन में, मेना, पैंटेपेक, वेनस्टियानो कैरन्ज़ा, जलपान, ट्लैक्सको, ट्लासुइलोटेपेक, ज़िकोटेपेक डी जुआरेज़, पाहुटलतन और नौपन के केंद्रों का उल्लेख किया जा सकता है।.
सैन लुइस पोटोसी, सैन लुइस पोटोसी का राज्य
यह जनसंख्या के निम्नलिखित महत्वपूर्ण केंद्रों द्वारा एकीकृत किया गया है: मातेहुआला, तामासोपो, ग्रीन रिवर, तामूइन, सिटी वैल्स, तामज़ुंचल, सैन पेड्रो की पहाड़ी, वेनेगास, मक्का शहर, सैन विसेंट तानुयायलाब और चारकास.
धर्म
कैथोलिक प्रभाव की कुछ विशेषताओं के साथ, हस्तेक संस्कृति अपनी पैतृक मान्यताओं का अभ्यास करना जारी रखती है। उनके देवता ब्रह्मांड के तीन विमानों में पाए जाते हैं: आकाशीय, सांसारिक और अधोलोक.
उनकी मान्यताओं के अनुसार, प्रकृति में अलौकिक प्राणी रहते हैं जो उनके संरक्षक हैं। यदि इन प्राणियों को वह सम्मान नहीं मिलता है जो वे मांग करते हैं तो वे स्वास्थ्य समस्याओं या पारिवारिक दुर्भाग्य में खुद को प्रकट करते हैं.
मूर्तिकला का महत्व
हयातकोस की धार्मिक संरचना मूर्तिकला में परिलक्षित हुई। इन देवताओं का प्रतिनिधित्व विशेष वस्त्रों और आभूषणों के साथ किया गया था, जिनसे पता चलता है कि उन्होंने अपनी शक्ति का प्रयोग किस प्रकृति में किया.
इस प्रकार, एक हेडड्रेस के साथ एक मूर्ति जिसमें सूर्य की किरणें, बलि की चोटियां और कैलेंडर संकेत शामिल थे, सूर्य भगवान के साथ जुड़ा हुआ था.
साथ ही, पृथ्वी की उर्वरता को एक महिला (Ixcuina) के रूप में चित्रित किया गया था जिसमें बड़े स्तन शंकुधारी टोपी पहने हुए थे.
दूसरी ओर, अंडरवर्ल्ड के देवताओं का प्रतिनिधित्व कंकाल के साथ सजी मूर्तियों के रूप में किया गया था, आँखों को उभारा और जन्म देने की प्रक्रिया में.
औपचारिक केंद्र
Huastec संस्कृति ने एक पिरामिड संरचना के भीतर अपने औपचारिक केंद्रों का निर्माण किया। इन चरणबद्ध पिरामिडों को मूर्तियों और मिट्टी के बर्तनों से सजाया गया था। इसकी वास्तुकला बहुत सरल थी.
इसके निर्माण की एक विशेषता परिपत्र पौधे और गोल कोनों थे। इसका मुख्य औपचारिक केंद्र तमूइन शहर (सैन लुइस पोटोसी) था.
1930 के दशक में, विनासाको और हिइचपा (हिडाल्गो स्टेट) में खुदाई के दौरान, ह्यूस्तेका की सामान्य विशेषता वाले केंद्र पाए गए थे। इमारतों की अपनी अजीबोगरीब परिपत्र योजना और शंक्वाकार आकृति थी.
टैम्पोसक (सैन लुइस पोटोसी) में भी इस प्रकार के केंद्र पाए गए। काम के वास्तुशिल्प कार्यों का वितरण सेटिंग सूरज की ओर उन्मुख था। इस तरह, बिल्डरों ने पवित्र स्थलों के सामंजस्यपूर्ण दृष्टिकोण की मांग की.
कला
Huastecan संस्कृति के कलात्मक कार्यों में से बर्तन और मूर्तियां हैं। Huastec मूर्तियां ज्यादातर बड़े नर और मादा आंकड़े थे जो बलुआ पत्थर में उकेरे गए थे। इसी तरह, सांप और पक्षियों जैसे जानवरों की नक्काशी की गई थी.
उनकी कला में पॉट्स, गेम स्टोन्स और प्लेटफ़ॉर्म ट्यूब शामिल हैं। अक्सर, इन वस्तुओं को गोले के साथ बनाया जाता था और मानव सिर के आकार का होता था.
त्योहार
Huastecan संस्कृति के मुख्य त्योहारों में संरक्षक संत हैं, सैन जोस (19 मार्च) और सैन इसिड्रो (15 मई).
अन्य महत्वपूर्ण त्योहार सैंटियागो एपोस्टोल (25 जुलाई), सैन अगस्टिन (28 अगस्त) और सैन मिगुएल (29 सितंबर), नव वर्ष और मृतकों का दिन हैं।.
इन फाई लेस को आतिशबाजी से एक दिन पहले शुरू किया जाता है। इन समारोहों में विविध नृत्यों और संगीत का अभ्यास किया जाता है। नृत्यों में अनुष्ठान नृत्य, मेक्सिको के उत्तर का कुम्बिया और हापंगो ह्यासेको शामिल हैं.
तजैकम हैं
में तजैकम हैं, अनुष्ठान नृत्य, कलाकार अपने सिर पर रंगीन रिबन पहनते हैं और अपने माथे पर एक दर्पण पहनते हैं.
द वैंड
वैंड्स में पुरुष डांस के दौरान पैरों और रंगीन रिबन पर जिंगल बेल्स का इस्तेमाल करते हैं.
ला मालिनचे
ला मालिनचे का भी अभ्यास किया जाता है, जो एक नृत्य है जिसमें पुरुष एक महिला के रूप में तैयार होते हैं.
लाल राजा
अंत में, लाल राजा के नृत्य में पुरुष और महिला दोनों विपरीत दिशा में गाढ़ा घेरे का नृत्य करते हैं.
संदर्भ
- कॉनवे, डब्ल्यू जे (2005)। मैक्सिकन Huasteca में ड्राइविंग साहसिक। पैपलैंडिया प्रकाशन.
- नैश, एम। (2016, 21 मार्च)। मध्य अमेरिकी भारतीय। Britannica.com से लिया गया.
- सोलिस ऑलगुइन, एफ। (2006)। द हस्टेक। मैक्सिकन पुरातत्व, नंबर 79, पीपी। 28-31.
- देश और उनकी संस्कृति। (एस / एफ)। Huasteca के नहुआ - अर्थव्यवस्था। Everyculture.com से लिया गया.
- एरियल डी विदास, ए (2014)। नहुआ और टेनेक दुनिया (हस्तेस्टा वेरक्रुजाना, मैक्सिको) में समाज का पोषण। भोजन की नृविज्ञान। Journalnals.openedition.org से लिया गया.
- यूनिवर्सिडिटी वेराक्रूजाना के पुस्तकालयों का निदेशालय। (एस / एफ)। Huasteca संस्कृति। Web.archive.org से लिया गया.
- गैलार्डो एरियस, पी। (2004)। सैन लुइस पोटोसी का ह्यूस्टेकोस। मेक्सिको: यूएनडीपी.
- अविला, ए।; स्नान, बी और ग्रीवा, ए। (एस / एफ)। सैन लुइस पोटोसी का ह्यूस्टेकोस। Colsan.edu.mx से लिया गया.
- अज्ञात मेक्सिको (एस / एफ)। Huasteca के शहर और कस्बे। मेक्सिको से लिया गया.
- टॉरेस, जी। (2013)। लैटिन अमेरिकी लोकप्रिय संगीत का विश्वकोश। कैलिफोर्निया: एबीसी-सीआईएल.
- UNAM सामाजिक अनुसंधान संस्थान। (एस / एफ)। Huastecos, नृवंशविज्ञान जानकारी। Ru.iis.sociales.unam.mx से लिया गया.