मानव विज्ञान की शाखाएँ क्या हैं?

नृविज्ञान की शाखाएं वे सांस्कृतिक नृविज्ञान, भौतिकी, भाषा विज्ञान और पुरातत्व हैं। नृविज्ञान का अर्थ और उद्देश्य मानवता का वैज्ञानिक अध्ययन है.

मानव विज्ञान वह विज्ञान है जो अपने विभिन्न क्षेत्रों में मानवता का अध्ययन करता है। यह ग्रीक शब्द "एन्थ्रोपो" के संयोजन से बना है जिसका अर्थ है मानव विज्ञान और "लॉजी" जिसका अर्थ है विज्ञान.

अपने बारे में मनुष्य की अंतर्निहित जिज्ञासा ही मुख्य कारण था जिसने मानविकी को व्यवस्थित रूप से मानवता के अध्ययन के उद्भव को प्रभावित किया.

मानव विज्ञान दुनिया के सभी हिस्सों में मानव आबादी की सभी किस्मों से संबंधित है, अतीत और वर्तमान दोनों में.

अध्ययन करें कि मनुष्य कौन है और समय की अवधि में मनुष्य कैसे विकसित होता है, वह एक निश्चित तरीके से क्यों देखता है, बोलता है और कार्य करता है.

यह एक व्यापक अनुशासन है जो मानवता के तुलनात्मक अध्ययन के लिए समर्पित है, इसकी पहली उपस्थिति से लेकर इसके विकास के वर्तमान चरण तक.

मानवशास्त्र समय और स्थान दोनों में मनुष्य को देखता है। समय, समय और स्थान के विभिन्न अवधियों के दौरान विकास की प्रक्रिया में मनुष्य के विकास के चरणों को संदर्भित करता है, जो दुनिया भर के विभिन्न वातावरणों में रहने वाले आधुनिक मनुष्य में भौतिक और सांस्कृतिक प्रकारों के अंतर को दर्शाता है।.

नृविज्ञान का महत्व उस समझ में निहित है जो मनुष्य को अपनी मानवता देता है.

मानव विज्ञान की मुख्य शाखाएँ

नृविज्ञान को आम तौर पर चार महत्वपूर्ण शाखाओं में विभाजित किया जाता है और ये बदले में उप-विभाजित होते हैं। प्रत्येक शाखा विशिष्ट कौशल सिखाती है.

हालांकि, उनके बीच समानता की एक श्रृंखला भी पाई जाती है। अगला, नृविज्ञान की मुख्य शाखाएं.

सांस्कृतिक नृविज्ञान

सांस्कृतिक नृविज्ञान, नृविज्ञान का मुख्य विभाजन है जो संस्कृति को इसके कई पहलुओं में समझाता है.

यह विस्तारित नृवंशविज्ञान क्षेत्र जांच के प्राथमिक आंकड़ों के संग्रह, विश्लेषण और स्पष्टीकरण (या व्याख्या) के लिए लंगर डाला गया है.

यह अनुशासन, अमेरिका और यूरोप दोनों में, एक व्यापक नेटवर्क लॉन्च किया है और इसमें कई दृष्टिकोण शामिल हैं। इसने संस्कृति और व्यक्तित्व के अध्ययन, संस्कृति के इतिहास, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी, सांस्कृतिक भौतिकवाद, नृवंशविज्ञान और ऐतिहासिक नृविज्ञान जैसे संपार्श्विक दृष्टिकोण का उत्पादन किया है.

ये सबडिस्किप्लिन विज्ञान और मानविकी के विभिन्न तरीकों का फायदा उठाते हैं। सांस्कृतिक नृविज्ञान संस्कृति की अवधारणा द्वारा उन्मुख दृष्टिकोणों का एक परिवार बन गया है.

उन्नीसवीं सदी के मध्य से केंद्रीय प्रवृत्तियों और आवर्तक बहस ने सार्वभौमिकवादी बनाम विशेषज्ञ दृष्टिकोण, वैज्ञानिक बनाम मानवतावादी दृष्टिकोण और जीव विज्ञान (प्रकृति) बनाम संस्कृति (पोषण) की व्याख्यात्मक शक्ति को पेश किया है।.

पिछले दो (प्रकृति और पोषण) सांस्कृतिक परिवर्तन की गतिशीलता और संस्कृति के मूल में प्रतीकात्मक अर्थों में दो लगातार विषय रहे हैं.

शारीरिक नृविज्ञान

जैविक नृविज्ञान के रूप में भी जाना जाता है, लोगों की उत्पत्ति, विकास और विविधता से संबंधित है.

भौतिक मानवविज्ञानी समस्याओं के तीन प्रमुख सेटों पर बड़े पैमाने पर काम करते हैं: मानव और गैर-मानव के विकास, मानव भिन्नता और उसके अर्थ और मानव व्यवहार का जैविक आधार.

मानव विकास द्वारा उठाए गए पाठ्यक्रम और इसको अंजाम देने वाली प्रक्रियाएं समान चिंता का विषय हैं.

मानव आबादी के भीतर और बीच की विविधता की व्याख्या करने के लिए, भौतिक नृविज्ञानियों को जीवाश्म होमिनिड्स, साथ ही गैर-मानव प्राइमेट्स की पिछली आबादी का अध्ययन करना चाहिए।.

अन्य प्राइमेट्स के साथ संबंधों पर और मानव शरीर रचना विज्ञान में परिवर्तन की प्रकृति पर और प्रारंभिक होमिनिड्स से आधुनिक लोगों तक विकास के दौरान व्यवहार पर बहुत कम प्रकाश डाला गया है, कम से कम चार मिलियन वर्ष की अवधि.

भौगोलिक आबादी और होमो सेपियन्स की सामान्य इकाई में लोगों के भेदभाव के लिए जिम्मेदार प्रक्रियाओं में प्राकृतिक चयन, उत्परिवर्तन, आनुवंशिक व्युत्पत्ति, प्रवास और आनुवंशिक पुनर्संयोजन शामिल हैं।.

भौतिक मानवविज्ञानी द्वारा एकत्र की गई आनुवांशिक और मानवविज्ञानी जानकारी न केवल उन समूहों के बारे में डेटा प्रदान करती है जो दुनिया में रहते हैं, बल्कि उन व्यक्तियों के बारे में भी हैं जो उन्हें रचना करते हैं.

इस संभावना का अनुमान है कि बच्चों को कुछ जीन विरासत में मिले, कुछ चिकित्सा स्थितियों के बारे में परिवारों को सलाह देने में मदद कर सकते हैं.

पुरातात्विक मानव विज्ञान या पुरातत्व

पुरातात्विक नृविज्ञान अतीत में संस्कृति की उत्पत्ति, वृद्धि और विकास का पता लगाता है। अतीत से हम इतिहास से पहले की अवधि को समझते हैं जब मनुष्य ने अपने जीवन के इतिहास को दर्ज करने के लिए लिखित भाषा पर शक्ति प्राप्त नहीं की थी.

पुरातत्वविद मनुष्य के अतीत की घटनाओं को फिर से बनाने की कोशिश करता है जो लाखों साल पहले की है.

पुरातत्व अतीत में इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक के बारे में सिखाता है जो लोगों द्वारा छोड़े गए उपकरणों का विश्लेषण करता है.

इस आधार पर, यह शहर की आर्थिक गतिविधियों पर प्रकाश डाल सकता है। अन्य लोगों के बीच मिट्टी के बर्तनों, गहनों के उत्कीर्णन से लोगों की कलात्मक क्षमता का पता चलता है.

पुरातात्विक नृविज्ञान भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं और विशेष रूप से जलवायु चरणों को समझने की कोशिश करता है जो पृथ्वी की सतह पर सबूत छोड़ चुके हैं.

मुख्य रूप से जलोढ़ छतों में पुरातात्विक साक्ष्य बहुतायत में हैं.

पुरातत्वविदों की मुख्य विधियाँ समय की अनुमानित अवधि से डेटिंग कलाकृतियों की खोज करना और उस पर आधारित मनुष्य के अतीत के सांस्कृतिक इतिहास का निर्माण करना है।.

भाषाई नृविज्ञान

भाषाई नृविज्ञान भाषाविज्ञान की एक शाखा है जो भाषा से संबंधित है। यह सभी लोगों की भाषाओं को संदर्भित करता है, अतीत और वर्तमान, क्योंकि यह मुख्य वाहन है जिसके माध्यम से मनुष्य अपनी संस्कृति को पीढ़ी-दर-पीढ़ी संरक्षित और प्रसारित करता है.

वह भाषा और सांस्कृतिक अनुभूति के साथ-साथ सांस्कृतिक व्यवहार के बीच संबंधों में भी रुचि रखते हैं.

भाषाई मानवविज्ञानी अलिखित भाषाओं का अध्ययन करते हैं और लिखित भाषाएँ भी। यह विशेषता ज्ञान, मान्यताओं, मान्यताओं और रूढ़ियों की प्रणालियों से संबंधित है जो लोगों के मन में विशेष क्षणों में विशेष विचार उत्पन्न करते हैं.

इन विशेषताओं में से प्रत्येक लोगों के दिमाग से आता है। इन विशेषताओं में से प्रत्येक सांस्कृतिक रूप से वातानुकूलित है और इसलिए प्रत्येक संस्कृति और समाज के लिए अद्वितीय है.

प्रसिद्ध मिस्र के चित्रलिपि का अध्ययन भाषाई नृविज्ञान का एक स्पष्ट उदाहरण है.

संदर्भ

1. हैविलैंड, विलियम ए; प्रिंस, हैराल्ड ई। एल।; मैकब्राइड, बनी; वालरथ, डाना (2010), कल्चरल एंथ्रोपोलॉजी: द ह्यूमन चैलेंज (13 वां संस्करण), सेंगेज लर्निंग, आईएसबीएन 0-495-81082-7.
2. मैक्रूडी, जॉर्ज ग्रांट (1899)। "यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में मानव विज्ञान में निर्देश का विस्तार"। विज्ञान की उन्नति के लिए अमेरिकन एसोसिएशन की कार्यवाही: 382-390.
3. हेललैंड एरिकसेन, थॉमस। (2004) "एंथ्रोपोलॉजी क्या है" प्लूटो। लंदन। पी। 79. आईएसबीएन 0745323200.
4. इंगोल्ड, टिम (1994)। "संस्कृति का परिचय"। एंथ्रोपोलॉजी का साथी एनसाइक्लोपीडिया। पी। 331. आईएसबीएन 0415021375.
5. कोट्टक, कॉनराड फिलिप (2010)। मानव विज्ञान: मानव विविधता (14 वें संस्करण) की सराहना करना। न्यूयॉर्क: मैकग्रा-हिल। पीपी। 579-584। आईएसबीएन 978-0-07-811699-5.
6. कोट्टक, कॉनराड पी (1999)। "द न्यू इकोलॉजिकल एंथ्रोपोलॉजी"। अमेरिकी मानवविज्ञानी 101: 23. JSTOR 683339. doi: 10.1525 / aa.1999.101.1.23.
7. (2016)। नृविज्ञान क्या है? 26 जुलाई, 2017 को अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन की वेबसाइट से: americananthro.org
8. मायरोन जे। एरोनॉफ, एंथनी सीगर और अन्य। (31 अगस्त, 2015)। मानव विज्ञान। 26 जुलाई, 2017, एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, इंक से। वेबसाइट: britannica.com
9. बर्जर, पी। (1963)। समाजशास्त्र के लिए निमंत्रण: एक मानवतावादी परिप्रेक्ष्य। न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस.
10. रेडक्लिफ-ब्राउन, ए। (1952)। आदिम समाज में संरचना और कार्य। लंडन.