6 साम्यवाद और समाजवाद के बीच अंतर

साम्यवाद और समाजवाद के बीच अंतर वे मुख्य रूप से राजनीतिक, आर्थिक और वैचारिक हैं। साम्यवाद और समाजवाद राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक संगठन के दो धाराएं और रूप हैं जो वर्षों में एक आम तरीके से भ्रमित हो गए हैं।.

यद्यपि दोनों के आधार समान हैं, फिर भी उनके पास बहुत सारे पहलू हैं जो उन्हें अलग करते हैं। कुछ निश्चित है: दोनों पूंजीवाद के विपरीत हैं.

औद्योगिक क्रांति की ऊंचाई के दौरान, कार्ल मार्क्स के विचार में साम्यवाद की उत्पत्ति हुई थी। रॉबर्ट को समाजवाद के प्रमुख प्रभावों में से एक माना जाता है, इसके अलावा रॉबर्ट ओवेन, पियरे लेरौक्स, जॉर्ज बर्नार्ड शाओल, आदि।.

साम्यवाद की तुलना में समाजवाद अधिक लचीला और कम चरम माना जाता है, इसके आवेदन के दौरान विकृत होने की प्रवृत्ति कम होती है.

हालाँकि, साम्यवाद रूस, चीन और क्यूबा जैसे देशों में अपने आवेदन और ऐतिहासिक धीरज के लिए बहुत बेहतर जाना जाता है.

अपने मतभेदों के बावजूद और यह अनिवार्य रूप से समान नहीं हैं, अब ऐसे राष्ट्र हैं जो कम्युनिस्ट विचारों की राजनीतिक व्यवस्था और सामाजिक आधार के आर्थिक मूल्यांकन को प्रस्तुत कर सकते हैं.

साम्यवाद और समाजवाद के बीच मुख्य अंतर

राजनीतिक मतभेद

यद्यपि कोई यह कह सकता है कि साम्यवाद और समाजवाद दोनों मार्क्सवादी विचारधारा से पैदा हुए हैं, उनके राजनीतिक निहितार्थ अलग हैं.

दोनों सामाजिक वर्गों की कमी या उन्मूलन की वकालत करते हैं, लेकिन केवल साम्यवाद राज्य के ढांचे के हस्तक्षेप और संशोधन को एक महत्वपूर्ण महत्व देता है.

साम्यवाद को समेकित किया जाता है जब राज्य वर्ग समाज और निजी संपत्ति के उन्मूलन के लिए दिशा निर्देशों को लागू करता है, संसाधनों और नागरिक समाज में उत्पादन के साधनों को स्थानांतरित करता है.

दूसरी ओर, समाजवाद, राज्य की निर्भरता और संस्थाओं के हस्तक्षेप के बिना प्रकट और व्यवहार में लाया जा सकता है.

समाजवाद एक पूंजीवादी व्यवस्था के भीतर पैदा हो सकता है, और विभिन्न स्तरों पर मजबूत हो सकता है। दूसरी ओर, साम्यवाद का उद्देश्य सभी स्तरों पर पूंजीवादी व्यवस्था के सभी संकेतों को शुद्ध करना और मिटाना है.

आर्थिक अंतर

समाजवाद मूल रूप से सामाजिक संगठन की एक प्रणाली है जो अर्थव्यवस्था पर आधारित है, जबकि साम्यवाद का राजनीतिक पहलुओं पर अधिक प्रभाव है.

आर्थिक पहलू में मुख्य अंतर समाजवाद के मामले में होगा, एक केंद्रीकृत सरकार का अस्तित्व जो सभी संसाधनों और उत्पादन के साधनों को अपने अधिकार में लेता है, जो उन्हें समाज में समान रूप से वितरित करने के लिए जिम्मेदार है.

इस तरह सामानों को नागरिक समाज की क्षमताओं और कार्यों के अनुसार वितरित किया जाता है, इसलिए सरकार के पास वितरण की बहुत स्पष्ट धारणा है.

इस मामले में, साम्यवाद अलग तरीके से व्यवहार करता है, क्योंकि यह उस सरकार के अस्तित्व का प्रस्ताव नहीं करता है जो श्रमिक वर्ग के सामानों के बारे में है, और कम्युनिस्ट परिदृश्य में निजी संपत्ति के गैर-अस्तित्व को देखते हुए, माल और संसाधनों के उत्पादन और वितरण के साधनों पर सामूहिक स्वामित्व.

एक कम्युनिस्ट समाज को आबादी की जरूरतों को पूरा करने के लिए बड़ी मात्रा में संसाधनों और सामानों की गारंटी देनी चाहिए, जिससे काम एक सुखद और जिम्मेदार गतिविधि हो सके।.

संपत्ति और संपत्ति के अंतर

साम्यवाद निजी संपत्ति को समाप्त करने और अपने अस्तित्व को नकारने के लिए खड़ा है, इसे सार्वजनिक संपत्ति और सामान्य वस्तुओं के कार्यान्वयन से परे माना जाता है.

उत्पादन और माल के साधनों पर नियंत्रण समुदाय द्वारा किया जाएगा और वे कभी भी व्यक्तिगत हितों के अधीन नहीं होंगे।.

दूसरी ओर, समाजवाद दो प्रकार की संपत्ति और वस्तुओं के बीच अंतर कर सकता है। व्यक्तिगत संपत्ति और संपत्ति को पहचानता है, क्योंकि वह सब कुछ जो व्यक्ति के अंतर्गत आता है और अपने काम के फल के माध्यम से प्राप्त होता है.

आर्थिक प्रणाली के उत्पादन और जीविका को प्रभावित करने वाले गुणों और वस्तुओं के लिए, ये कानूनी रूप से राज्य से संबंधित हैं, हालांकि वे समुदाय द्वारा नियंत्रित और प्रबंधित होते हैं.

धर्म और मान्यताओं का अंतर

साम्यवाद धर्म और किसी भी प्रकार की आध्यात्मिक मान्यताओं को खारिज करता है। औपचारिक रूप से प्रत्येक साम्यवादी राज्य को नास्तिक राज्य माना जाएगा.

हालांकि, व्यवहार में, हालांकि राज्य आधिकारिक तौर पर किसी भी धर्म को स्वीकार नहीं करता है, लेकिन इसके नागरिकों को कुछ स्वतंत्रता हो सकती है क्योंकि वे विश्वास करना चाहते हैं।.

समाजवाद में धर्म और विश्वास की स्वतंत्रता का होना अधिक आम है। यद्यपि इसकी सामाजिक और आर्थिक प्रकृति के लिए, ऐसे अध्ययन हैं जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि समाजवादी व्यवस्था धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा देती है, अर्थात, एक श्रेष्ठ और सारहीन होने की वकालत किए बिना, जीवन और वर्तमान की धारणाओं पर आधारित एक विश्वदृष्टि।.

स्वतंत्र इच्छा और सामाजिक जीवन के अंतर

यद्यपि साम्यवाद यह रेखांकित करता है कि इसकी प्रणाली राज्य के निर्णयों में सामूहिक भागीदारी को बढ़ावा देती है, लोकप्रिय मत के प्रदर्शन के माध्यम से, इसके विपरीत विपरीत प्रदर्शन किया गया है, सर्वहारा वर्ग के प्रतिनिधि माने जाने वाले छोटे समूह में सभी शक्ति की संघनित करता है, जो सामूहिक स्थिति को लेती है प्रचार, प्रस्तुतीकरण और दमन के माध्यम से निर्णय.

समाजवाद अधिक व्यक्तिगत निर्णय लेने की शक्ति के साथ एक संरचना प्रस्तुत करता है, एक नागरिक स्तर पर कुछ सामाजिक पहलुओं का सम्मान करता है.

हालांकि, जब उत्पादन के साधनों और प्रणालियों के बारे में निर्णय लेने की बात आती है, तो राज्य और इसकी अनुरूप सरकार के पास निर्णय की सारी शक्ति होती है। लोकप्रिय मताधिकार अन्य पहलुओं तक सीमित है.

वैचारिक मतभेद

उनकी सैद्धांतिक उत्पत्ति के कारण, दोनों धाराओं का जन्म एक प्रचलित विचारधारा में डूबा हुआ है। साम्यवाद के मामले में, यह पूंजीवादी व्यवस्था की कुल अस्वीकृति को व्यक्त करता है, और इसका उद्देश्य साम्यवादी आरोप के माध्यम से इसका गायब होना है.

साम्यवाद के वैचारिक उपकरण: सामाजिक वर्गों के गायब होने, व्यक्तियों के बीच इक्विटी हासिल करना; राज्य के हस्तक्षेप और सभी वस्तुओं के समान वितरण के माध्यम से सामूहिक विनियोग; राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली के प्रति नागरिकों की मुख्य जिम्मेदारी के रूप में काम करते हैं.

समाजवाद व्यक्ति की आवश्यकता और महत्व की वकालत करता है, ताकि समाज में एक नागरिक के रूप में उनकी पूर्ति और जीविका के लिए सभी संसाधनों, वस्तुओं और बुनियादी सेवाओं तक पहुंच हो; बड़े उत्पादक उद्योग राज्य और नागरिकों के बीच काम का परिणाम हैं, इस प्रकार यह सुनिश्चित करना कि उत्पादित संसाधन और लाभ तब सहभागी समाज को लाभ दे सकते हैं.

संदर्भ

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