क्या है एक्सोगामी?

exogamy पति या पत्नी की पसंद के लिए एक नियम से मेल खाती है, जहां एक ही समूह या रिश्तेदारी प्रणाली के सदस्यों के बीच वैवाहिक संबंध निषिद्ध हैं। यह नियम निर्धारित करता है कि पति या पत्नी को एक ऐसे कबीले से चुना जाना चाहिए जो अपने आप से अलग हो, रिश्तेदारों के बीच विवाह को प्रतिबंधित करता है.

आज के समाज में, नियम विशेष रूप से प्रत्यक्ष रिश्तेदारों के समूहों के बीच विवाह को प्रतिबंधित करने तक सीमित है, जैसे कि भाई-बहन, माता, पिता का मामला; आदि हालांकि, कुछ संस्कृतियों में अतिशयोक्ति एक गंभीर मानदंड है जो निर्दिष्ट करता है कि किसे पति-पत्नी के रूप में चुना जाना चाहिए और एक ही गांव, गांव या जनजाति के सदस्यों के साथ शादी से प्रतिबंधित है। निर्वासन के प्रावधान का पालन नहीं करने के मामले में, सजाएं खुली अस्वीकृति से लेकर मृत्यु तक होती हैं.

इसका तात्पर्य यह है कि एक दंपति को पाने के लिए, एक निश्चित जनजाति या समुदाय के सदस्यों को अपने पर्यावरण को छोड़कर दूसरे पूरी तरह से दूसरे समूह में देखना होगा। इस नियम की उपयोगिता समूहों के बीच सहयोग को बनाए रखना है, विशेषकर जनजातियों और गांवों में जहां जीवित रहने के लिए संयुक्त कार्य आवश्यक है.

समाज में दो प्रकार के रिश्तेदारी हैं, एक रक्त के माध्यम से और दूसरा विवाह के माध्यम से। इस तरह, रिश्तेदारी एक संपूर्ण संरचना बनाती है, हालांकि यह प्रकृति में सामूहिक है, अपनी व्यक्तित्व बनाए रखता है, अन्य रिश्तेदारी संरचनाओं के निर्माण के माध्यम से अपने प्रभाव को बढ़ाता है, अर्थात नए परिवार। इस रिश्तेदारी नेटवर्क का न केवल जैविक कार्य होता है, बल्कि यह राजनीतिक और आर्थिक कार्य भी करता है.

यह माना जाता है कि बहिर्गमन अनाचार निषेध नियम से संबंधित हो सकता है। हालाँकि, एक ही समूह के व्यक्तियों के बीच विवाह पर प्रतिबंध लगाना - चाहे वे रिश्तेदार हों या न हों। इसके अलावा, अनाचार निषेध नियम का उद्देश्य संभोग को रोकना है, जबकि बहिर्गमन विशेष रूप से विवाह बंधन को प्रतिबंधित करने पर केंद्रित है।.

बहिर्गमन की उत्पत्ति

बहिर्मुखी के शासन की उत्पत्ति विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच संघ के पक्ष में है और इस अवधारणा का उपयोग उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में किया जाना शुरू हुआ जब इस घटना के पहले अवलोकन ऑस्ट्रेलियाई जनजातियों में किए गए थे। इस फाउंडेशन का महत्व अन्य समूहों के बीच संबंध स्थापित करना है.

फिर से बहिर्गमन राजनीतिक क्षेत्र में शुरू हुआ, अन्य जनजातियों के समूहों के साथ गठबंधन को मजबूत करने के लिए। यह माना जाता है कि बहिष्कार की शुरुआत पड़ोसी जनजातियों की महिलाओं पर कब्जा करने से हुई थी, ताकि उन पर अधिक अधिकार हासिल किया जा सके, या शायद एक ही समूह में महिलाओं की कमी के कारण।.

बेल्जियम के मानवविज्ञानी क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस ने अपने कामों में संकेत दिया कि अतिउत्साही और अनाचार निषेध के कानून का व्यावहारिक दृष्टिकोण है: महिलाओं को विभिन्न समूहों के अन्य पुरुषों के साथ प्रजनन के लिए मजबूर करना.

जीव विज्ञान में भी यही बात होती है। यह ज्ञात है कि अलग-अलग समूह या कबीले के व्यक्तियों के बीच की क्रॉसिंग संतानों में विविधता लाने के लिए उपयोगी है। एक अलग मामला इनब्रीडिंग का है, जो कुछ लेखकों के लिए वर्जित होने के बजाय अनाचार है, वंशानुगत शारीरिक और मानसिक समस्याओं और समानांतर आनुवंशिक चित्रों के संचरण के साथ लोगों को जन्म देता है। इस तरह, यह माना जाता है कि सबसे पुराने समाजों का विकास एक अनोखे तरीके से हुआ था, न कि इनब्रीडिंग जैसा कि अतीत में माना गया था.

यह संभव है कि इन समाजों में, हालांकि भाइयों के बीच विवाह की अनुमति दी गई थी, यह केवल शाही परिवारों के लिए आरक्षित था, जिन्होंने भविष्य की पीढ़ियों में अपने वंश को संरक्षित करने की मांग की थी। लेकिन यह उनके सभी लोगों के मामले में नहीं है, जिनके पास अपने जीवनसाथी को चुनने के लिए यह नियम नहीं था.

इस तरह से बहिर्गमन एक अनुकूली पैटर्न से मेल खाते हैं जो समूह के विकास के पक्षधर हैं और आनुवंशिक समस्याओं के साथ संतानों की संभावना को टालते हैं जो इनब्रीडिंग से जुड़े हैं। यह न केवल मनुष्यों, बल्कि सभी जानवरों पर लागू होता है.

व्यक्तियों का मिश्रण जितना अधिक दूर होगा, उनके वंशज स्वस्थ और मजबूत होंगे। रोग की पूर्वसूचना देने वाली आनुवंशिक स्थितियाँ आमतौर पर उन जगहों पर पाई जाती हैं जहाँ पर इनब्रीडिंग सामान्य थी, जैसे कि छोटे समुदायों में लंबे समय तक बंद रहती है।.

हालांकि, बहिर्गमन न केवल आनुवंशिक क्षेत्र में एक लाभ का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि विभिन्न समाजों और प्रणालियों के कई सामाजिक और राजनीतिक पहलुओं को भी शामिल करता है।.

संस्कृति में अतिशयोक्ति

पूरे इतिहास में अतिशयोक्ति के विभिन्न स्पष्टीकरण हैं। कई लोग मानते हैं कि यह कुलदेवता से संबंधित है, कबीले के रक्त के लिए दिव्य सम्मान का धार्मिक विचार, जो एक पवित्र पदार्थ है। यह संभावना है कि यह अन्य समूहों में जीवनसाथी खोजने के लिए जनजातियों की प्रेरणाओं में से एक था.

हालांकि, अलग-अलग समूहों की एकजुट शक्ति के रूप में पुरुषों और महिलाओं के आदान-प्रदान को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, जिससे गठित गठबंधन की आर्थिक और राजनीतिक ताकत बढ़ जाती है.

वर्तमान में, विभिन्न आधुनिक समाजों में बहिर्गमन जारी है और शास्त्रीय साहित्य में कई वर्णित हैं। यह कुछ ऑस्ट्रेलियाई जनजातियों में, तुर्की समाज और एस्किमो में प्रचलित है। इन मानव समूहों में, एक ही रक्त या भाषा में विविध कुलों को एकजुट करने के लिए, कई पीढ़ियों के लिए अतिशयोक्ति बनी हुई है, और इसके साथ ही एक ही राष्ट्र के संबंधित और भावना को प्राप्त होता है।.

एक प्रकार की बहिर्मुखी भी है जिसे भाषाई बहिर्मुखी कहा जाता है। इस मामले में, शादी दो लोगों के बीच होती है जो अलग-अलग भाषाएं बोलते हैं.

यह तुकानो जनजाति, अमेज़ॅन के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र के स्वदेशी समूहों में बहुत आम है। इन विवाहों में, पति-पत्नी को एक ही भाषा बोलने के लिए और उन्हें एक राष्ट्र के सदस्यों में परिवर्तित करने के लिए, संबंधित गठबंधन की भावना मिलती है.

दुनिया के अन्य हिस्सों में, जैसे कि कनाडा के अटलांटिक क्षेत्र में, एक ही घटना नियमित रूप से होती है और परिवार आमतौर पर एक पति या पत्नी से बने होते हैं जो फ्रांसीसी बोलते हैं जबकि दूसरा अंग्रेजी बोलता है।.

जीव विज्ञान में एक्जाम

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, एक्सोगामी युगल के बीच आनुवंशिक दूरी से संबंधित है। हालांकि, यदि आप इसे जातीय आनुवंशिक हितों के दृष्टिकोण से देखते हैं, तो इनब्रीडिंग किसी भी जीन या प्रतिनिधि सुविधा को खोए बिना, परिवारों के बीच रिश्तेदारी बनाए रखने की अनुमति देता है।.

उदाहरण के लिए एक कोकेशियान और चीनी युगल का मामला लीजिए। आपके बच्चे प्रत्येक माता-पिता के मामले में सबसे अधिक प्रभावी जीनों को ले जाएंगे, लेकिन दूसरे व्यक्ति की आनुवंशिक स्थितियों का लगभग 80% खो जाएगा।.

इस तरह से हमें पता चला कि यद्यपि यह बहिर्गामी समूह की शुद्ध आनुवंशिक विशेषताओं को संरक्षित नहीं करता है, जहां से यह आता है, जो यह अनुमति देता है कि सबसे प्रभावी जीनों को नए क्षेत्रों में फैलाना है जहां संतान पैदा होती हैं

इसे सरल तरीके से देखते हुए, प्रत्येक आनुवंशिक संयोजन में इनब्रीडिंग "जीन पूल के कार्ड को हाथापाई" करता है, एक नया संयोजन वितरित करता है लेकिन समान तत्वों का। इसके विपरीत, एक्सगैमी "स्क्रैम्बल्स को बदल देती है और डेक को एक नए के साथ बदल देती है" और प्रत्येक वंश में नए "अक्षर" (जीन) का सौदा करती है.

इसलिए, पीढ़ी से पीढ़ी तक समय-समय पर बहिर्मुखी का हित आनुवंशिक सामग्री का संरक्षण नहीं है। उनका इरादा विभिन्न लोगों के साथ मिश्रण करना है और इस तरह एक प्रभाव का विस्तार करना है जो डीएनए संरचना से परे है.

दुनिया में एक्सोगामी

हालांकि अतिशयोक्ति के स्पष्टीकरण के भीतर हम डार्विन के प्राकृतिक चयन के सिद्धांत का भी पता लगाते हैं, जहां सबसे मजबूत और सबसे अच्छे तैयार जीव हैं, जो जीवित रहते हैं (एक्जॉमी द्वारा उत्पन्न बेहतर आनुवंशिक संयोजन); अब बहिष्कार को एक जीवित तंत्र के रूप में व्याख्यायित किया जाता है, क्योंकि यह पड़ोसी के जनजातियों के साथ उत्पत्ति के कबीले के भीतर संघर्ष को कम करता है और विभिन्न असंबंधित व्यक्तियों के बीच संबंधित और एकजुटता की भावना स्थापित करता है।.

निर्गमन तब वफादारी स्थापित करता है और संबंधों को मजबूत करता है। यह सामाजिक एकजुटता और सामंजस्य को बढ़ावा देता है, समुदायों के बीच किसी भी आंतरिक संघर्ष को कम करता है। गठबंधनों के इस दृष्टिकोण में, विवाह को विनिमय का एक प्राथमिक और बुनियादी रूप माना जाएगा.

एक कबीले में, बहिष्कार उनकी महिलाओं के तनाव को कम करता है, क्योंकि यह उनके बीच प्रतिस्पर्धा को समाप्त करता है। दूसरी ओर, यह सकारात्मक रूप से गठबंधन सुनिश्चित करने और विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच चिंता और देखभाल को प्रोत्साहित करने की अनुमति देता है.

एक्सोगामी अफ्रीका और भारत के समाजों में एक सामान्य पैटर्न है, जहां एक्जोगामी के माध्यम से पड़ोसी कुलों के साथ गठबंधन स्थापित करना उनकी जाति और उप-जाति व्यवस्था के अस्तित्व में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस मामले में, अपनी जाति या कबीले के भीतर एक प्रासंगिक भूमिका में एक महिला अपने स्वयं के अलावा एक समूह में एक और महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए होती है, जो जनजाति या कबीले की स्थिति को बनाए रखती है।.

इस तरह, विवाह गठबंधन बनाने, रिश्तों को बदलने, कुछ अधिकारों से सहमत होने और संतानों के बीच कानूनी रिश्तेदारी स्थापित करने के लिए महत्वपूर्ण है। विवाह गठबंधन, आदिम संस्कृतियों की सामाजिक संरचना के लिए बुनियादी हैं, उनके साथ एक अधिक ठोस गठन संभव है, घरेलू व्यवस्था, संचार और आय का अधिकार स्थापित करना.

दुनिया में शादी के तीन रूप हैं: एक ही रिश्तेदारी या समूह से संबंध रखने वाले लोगों के साथ शादी करना; hypogamy; विवाह जिसमें पति-पत्नी को समान हितों के लिए चुना जाता है और उनमें से एक दूसरे के समूह में शामिल होने के लिए अपनी सामाजिक स्थिति खो देता है; और अतिशयोक्ति- जो इंगित करती है कि विवाह किसी अन्य कबीले के व्यक्ति से स्वयं से अलग होना चाहिए.

अंत में, बहिर्मुखी एक उपकरण होगा जिसके साथ समूह और वंश समाज में अपने नेटवर्क का विस्तार करना चाहते हैं, राजनीतिक गठबंधन का विकास, रिश्तेदारी और शक्ति में वृद्धि, राष्ट्रों में अपनेपन और एकता की भावना, जीवनसाथी की पसंद, संबंधों की वृद्धि विभिन्न जनजातियों, कम वंशानुगत बीमारियों और अनुकूली लाभों के बीच बंधन बनाने और गठबंधनों को मजबूत करने के लिए जो संस्कृतियों के समय में मजबूती और अस्तित्व की अनुमति देते हैं.