समाजशास्त्र के सिद्धांत क्या हैं?

समाजशास्त्र के सिद्धांत ऐसे वाक्य या वाक्य हैं जो यह समझाने की कोशिश करते हैं कि समाजशास्त्र से और कुछ निश्चित परिस्थितियों में, प्राकृतिक प्रक्रियाओं में क्या घटित होता है.

1824 में पहली बार अगस्टे कॉम्टे द्वारा समाजशास्त्र की अवधारणा का उपयोग किया गया था। आज, समाजशास्त्र को विज्ञान के रूप में जाना जाता है जो समाज बनाने वाली संस्थाओं के निर्माण में व्यक्तियों के संबंधों, संस्कृति और संगठन का अध्ययन करता है।.

कुछ लेखक मानते हैं कि समाजशास्त्र में दो प्रकार के सिद्धांत हैं:

समाज के बारे में 1-सामान्य सत्य जो हमें अन्य कम स्पष्ट सामाजिक सत्य की खोज करने की अनुमति देते हैं.

2-मौलिक सत्य जो यह बताते हैं कि प्रकृति कैसे सामाजिक परिवर्तनों की ओर ले जाती है.

समाजशास्त्र में सामान्य सिद्धांत

यद्यपि समाजशास्त्र के सिद्धांतों पर आमतौर पर चर्चा की जाती है, विशेष रूप से नामित सिद्धांतों को खोजना मुश्किल है। कुछ लेखकों ने समाजशास्त्र के सिद्धांतों या कानूनों को बनाने के लिए उद्यम किया है.

समाजशास्त्र के विषयों के साथ गहराई से निपटने वाले पहले लेखक वे थे जिन्होंने समाजशास्त्र के अधिकांश सिद्धांतों की बात की थी। उनमें से हैं: एडवर्ड रॉस, हर्बर्ट स्पेंसर और हेनरी गिडिंग्स.

रॉस, दूसरों के विपरीत, 4 सिद्धांतों का उल्लेख किया, हालांकि उन्होंने उन्हें गहराई से परिभाषित नहीं किया। ये सिद्धांत थे: प्रत्याशा का सिद्धांत, अनुकरण का सिद्धांत, वैयक्तिकरण का सिद्धांत और संतुलन का सिद्धांत.

समाजशास्त्र के प्रारंभिक युग के अन्य प्रसिद्ध आंकड़े कार्ल मार्क्स और मैक्स वेबर हैं। उन्होंने अपने समाजशास्त्रीय सिद्धांतों की नींव भी रखी, जिन्हें उसी के बाद के विकास के लिए सिद्धांतों के रूप में लिया गया था.

अधिक आधुनिक समाजशास्त्रियों ने कुछ बुनियादी अवधारणाओं को ग्रहण किया लेकिन अपने पूर्ववर्तियों के सिद्धांतों की परिभाषाओं से थोड़ा निपटा। इसके बजाय, हर एक ने अपने समाजशास्त्रीय सिद्धांतों के अनुसार सिद्धांतों को परिभाषित किया.

विभिन्न लेखकों द्वारा परिभाषित विभिन्न सिद्धांतों ने समाजशास्त्र को कई शाखाओं में विकसित करने की अनुमति दी है.

सबसे महत्वपूर्ण समाजशास्त्रीय स्कूल जो इन घटनाओं से उत्पन्न हुए हैं, उनमें कार्यात्मकता, सकारात्मकता, मार्क्सवाद, आदि के स्कूल को मान्यता दी गई है।.

अलग-अलग धाराओं के बावजूद, 1941 में जॉन क्यूबेर ने 18 बिंदुओं का प्रस्ताव किया, जो समाजशास्त्र के बुनियादी सिद्धांतों के रूप में सेवा करने की मांग करते थे। उनके बीच उन्होंने वाक्यों पर जोर दिया जैसे:

"जब लोगों के समूह एक लंबे संघ में रहते हैं, तो वे व्यवहार और वैचारिक प्रणालियों के पैटर्न को विकसित और सुदृढ़ करते हैं".

"सही" और "गलत" की अवधारणाएं इंट्राकल्चरल परिभाषाएँ हैं और इन्टरकल्चरल एप्लिकेशन नहीं है ".

समाजशास्त्र के सिद्धांतों की आलोचना

कई लेखक जॉन क्यूबेर द्वारा परिभाषित मौलिक आधारों और समाजशास्त्र की अवधारणाओं पर सहमत हैं.

हालांकि, कई अन्य, जिनमें सबसे आधुनिक लेखक शामिल हैं, यह स्वीकार नहीं करते हैं कि वे कानूनों या सिद्धांतों के बारे में बात करते हैं.

समाजशास्त्र में सिद्धांतों के अस्तित्व पर सवाल उठाने वालों का मुख्य तर्क यह है कि सैद्धांतिक कार्यों में विभिन्न लेखकों के लिए उनके अनुरूप विकास नहीं है.

समाजशास्त्रीय सिद्धांतों के आलोचकों का कहना है कि यद्यपि ये मौजूद हो सकते हैं, फिर भी ये अच्छी तरह से स्थापित नहीं हैं.

वे परिभाषित सिद्धांतों को रोकने का प्रस्ताव करते हैं जब तक कि बेहतर परिभाषित आधार न हों.

जो लोग समाजशास्त्र में सिद्धांतों का बचाव करते हैं, वे आश्वासन देते हैं कि किसी भी विज्ञान में, समाजशास्त्र में पहले से ही निश्चित सत्य हैं जो सभी कार्यों में लगभग उपयोग किए जाते हैं, हालांकि कुछ उन्हें सिद्धांतों के रूप में मान्यता नहीं देते हैं.

संदर्भ

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