सामान्य विज्ञान के लक्षण और वर्गीकरण



प्रामाणिक विज्ञान वे एक प्रकार की जानकारी है जिसे नीतियों या एक विशेष प्रकार की नीति को लागू करने के उद्देश्य से विकसित और व्याख्या किया जाता है। पारंपरिक विज्ञान पूर्वनिर्धारित नीतियों को निर्धारित नहीं करते हैं, मानक विज्ञान करते हैं.

उदाहरण के लिए, पर्यावरण प्रदूषण से बचने पर आधारित सोच पूर्व-स्थापित नियमों पर आधारित है जो समय के साथ विकसित हुए हैं। एक और उदाहरण मनुष्य द्वारा बदल दी गई प्रजातियों के खिलाफ प्राकृतिक प्रजातियों के लिए वरीयता का विचार है.

अधिक दार्शनिक शब्दों में, प्रामाणिक विज्ञान अनुसंधान के रूप हैं जो मान्यता प्राप्त उद्देश्यों या उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए "अच्छे शिष्टाचार" की खोज के लक्ष्य का अनुपालन करते हैं। समय के साथ, प्रामाणिक विज्ञान यह जानने के लिए विकसित हुआ है कि चीजें कैसी होनी चाहिए.

जब स्वास्थ्य, पारिस्थितिक तंत्र या पर्यावरणीय गिरावट के बारे में वैज्ञानिक जानकारी प्रस्तुत की जाती है, तो इन अवधारणाओं में से प्रत्येक एक राजनीतिक प्राथमिकता को पहचानता है, जो आदर्श विज्ञान की मूलभूत विशेषता है.

संक्षेप में, मानदंड विज्ञान मानदंड या मूल्यों के स्थान पर स्पष्ट रूप से घूमता है.

सूची

  • 1 लक्षण
    • १.१ वे मात्रात्मक नहीं हैं
    • 1.2 नियमों की एक श्रृंखला के साथ अनुपालन
    • १.३ यह मानक और पारंपरिक विज्ञान के बीच एक संबंध है
  • 2 वर्गीकरण
    • २.१ आचार
    • २.२ सौंदर्यशास्त्र
    • 2.3 दर्शन
  • 3 संदर्भ

सुविधाओं

वे मात्रात्मक नहीं हैं

अलग-अलग कार्यों को समझाने के लिए विज्ञान को समय के साथ दो दृष्टिकोणों में विभाजित किया गया है: वर्णनात्मक विज्ञान और मानक विज्ञान। वर्णनात्मक विज्ञान एक विशुद्ध रूप से प्रयोगात्मक और उद्देश्य दृष्टिकोण को अपनाता है, स्पष्ट और सटीक तथ्यों को स्थापित करने की मांग करता है.

इसके बजाय, मानक विज्ञान चीजों को समझाने और सुधारने की कोशिश करता है। भौतिकी या जीव विज्ञान जैसे क्षेत्र वर्णनात्मक हैं, जबकि नैतिकता के क्षेत्र को मानक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। फिर भी, वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग प्रामाणिक विज्ञान के क्षेत्र में किया जा सकता है.

नैतिकता जैसे क्षेत्रों में, जैसे प्रश्न पूछे जाएंगे: "क्या मृत्युदंड ठीक है?" या "क्या गर्भपात को वैध किया जाना चाहिए?", जबकि वर्णनात्मक विज्ञान केवल मात्रात्मक तथ्यों की खोज करना चाहते हैं, जैसे: "कितने प्रतिशत? क्या लोगों का मानना ​​है कि मौत की सजा सही है? ”.

मानक विज्ञान "चीजों को करने के तरीके" या "सोच और अभिनय के सही तरीके" की खोज करना चाहता है.

नियमों की एक श्रृंखला देता है

मानक विज्ञान के अनुसार, निर्णय लेने या "अच्छी" या "बुरी" चीजों के बारे में कुछ उच्चारण करने के लिए, किसी को पहले से स्थापित मानदंडों या मान्यताओं के एक सेट के भीतर काम करना चाहिए।.

आदर्श विज्ञान के लिए, किसी को इस बात का ज्ञान होना चाहिए कि मनुष्य कैसे सोचते और व्यवहार करते हैं। इसके अलावा, आपको यह समझना चाहिए कि मानक निर्धारित करने के लिए आपके विश्वास और विचार क्या हैं, जिसके भीतर आप कुछ मूल्य निर्णय ले सकते हैं.

संक्षेप में, मानक विज्ञान खोज, समझ और विश्लेषण करता है कि चीजों को बाद में उन्हें बेहतर बनाने के लिए कैसे करना है.

यह प्रामाणिक और पारंपरिक विज्ञानों के बीच एक संबंध है

उदाहरण के लिए, पारिस्थितिकी के मामले में, यह एक आदर्श विज्ञान है। पारिस्थितिकी के मानदंडों के अनुसार, नदियों, समुद्रों, पर्यावरण को सामान्य रूप से दूषित नहीं किया जाना चाहिए और जानवरों की सही देखभाल करने का सुझाव दिया जाता है। इस अर्थ में, वे अपनी स्थिति का बचाव करने के लिए अवधारणाओं और मापदंडों की एक श्रृंखला को परिभाषित करते हैं.

हालांकि, भौतिकी या सटीक विज्ञान की प्रक्रिया में सामान्य हस्तक्षेप करने के लिए; उदाहरण के लिए, आपको नदियों के प्रदूषण, या ब्रोमाइड के स्तर की गणना करनी चाहिए जो दूषित हो सकता है या नहीं, और यदि ऐसा है तो क्या प्रतिशत प्रभावित होता है.

इसके अनुसार, मानदंड निर्णय देने के लिए पारंपरिक विज्ञानों द्वारा प्रदान किए गए मात्रात्मक और सटीक डेटा द्वारा आदर्श विज्ञान की स्थिति कायम है.

वर्गीकरण

नीति

स्वभाव से, नैतिकता समाज के भीतर सार्वभौमिक मानदंडों और कानूनों की एक श्रृंखला स्थापित करती है। नैतिकता को एक आदर्श विज्ञान के रूप में देखा जाता है जिसे मनुष्य को "जो सही है" करने के लिए पूरा करना होगा.

नैतिकता मनुष्य को उनके व्यवहार में मार्गदर्शन करने के लिए जिम्मेदार है, जिससे यह एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक तरीका बन जाता है। यह नैतिक प्रणाली है कि मनुष्य के जीवन भर उनके व्यवहार को नियंत्रित करता है.

आदर्श नैतिकता की श्रेणी में नैतिक मानकों का निर्माण या मूल्यांकन शामिल है। इसलिए, यह पता लगाने का प्रयास है कि एक आदमी को क्या करना चाहिए या यदि उसका नैतिक व्यवहार उचित है। मानदंड नैतिकता मानदंडों के मूल की तलाश करने और मानव को मॉडलिंग करने के प्रभारी है.

दर्शन की यह शाखा, तब सरकारी या धार्मिक संस्थाओं पर निर्भर हुए बिना सही और गलत चीजों को खोजने और पहचानने का प्रयास करती है, एक महत्वपूर्ण निर्णय.

सौंदर्यशास्त्र

सौंदर्यशास्त्र प्रकृति, कला और सौंदर्य से संबंधित दर्शन की शाखा है। इसे कला या संस्कृति जैसे विभिन्न विषयों पर एक महत्वपूर्ण प्रतिबिंब के रूप में भी देखा गया है। सौंदर्यशास्त्र एक संवेदी धारणा है और मूल्य निर्णयों के अध्ययन के लिए जिम्मेदार शाखा का एक हिस्सा है.

सौंदर्यशास्त्र में, प्रश्न पूछे जाते हैं और प्रश्न ऐसे पूछे जाते हैं जैसे: "कला का एक काम क्या सफल होता है?" या "हम कुछ सुंदर चीज़ों को क्यों खोजते हैं?" या "क्या कला और नैतिकता के बीच एक संबंध है?"। संवेदनाहारी और भावनात्मक स्तर पर भेदभाव करने की हमारी क्षमता पर सौंदर्यशास्त्रीय मूल्य निर्णय आधारित हैं.

प्रशिया के दार्शनिक इमैनुअल कांट के अनुसार, सुंदरता उद्देश्यपूर्ण और सार्वभौमिक है; हालाँकि, सौंदर्य, स्वाद की दर्शकों की व्याख्या में शामिल एक दूसरी अवधारणा है, जो व्यक्तिपरक है और प्रत्येक व्यक्ति की सांस्कृतिक परिवेश और शिक्षा के अनुसार बदलती रहती है।.

दूसरी ओर, ब्यूटीशियन एक व्यक्ति, एक घर, एक सिम्फनी या एक सुगंध "खूबसूरत" कह सकते हैं, लेकिन फिर आपस में सवालों की एक श्रृंखला पूछी जाती है: वे सभी किस विशेषता को साझा करते हैं जो उन्हें ऐसा दर्जा देते हैं??

दर्शन

नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र की तरह, दर्शन नैतिक और नैतिक रूप से सही तरीके से कैसे रहते हैं, इससे संबंधित सवालों की एक श्रृंखला है। इसके अलावा, यह मानवीय तर्क प्रक्रिया के सही सिद्धांतों को समझना चाहता है.

संक्षेप में, यह वास्तविकता की प्रकृति, कारणों या सिद्धांतों की जांच पर आधारित है। यह अनुभवजन्य तरीकों के उपयोग के बजाय तार्किक तर्क पर आधारित ज्ञान और मूल्यों पर भी आधारित है.

पारंपरिक विज्ञानों के विपरीत, दर्शन प्रश्न सार प्रश्न; यह प्रतिबिंब के माध्यम से किया जाता है और प्रयोगों पर भरोसा नहीं करता है.

संदर्भ

  1. सामान्य और वर्णनात्मक विज्ञान क्या है?, जॉन लंदन, (2017)। Sciencing.com से लिया गया
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  5. विज्ञान के दर्शन में सामान्यता: विनियामक विज्ञान का मामला, फ्रांसिस्को जेवियर रोड्रिगेज अलकजार, (2004)। Dialnet.unirioja.es से लिया गया