ऐसा क्यों कहा जाता है कि सौंदर्य अनिश्चित है?

कहा जाता है कि सौंदर्य अनिर्वचनीय है चूंकि विविध दार्शनिक और कला विद्वान एक ही परिभाषा में निष्कर्ष नहीं निकाल पाए हैं। इनमें प्लेटो, सुकरात और नीत्शे शामिल हैं। सभी ने अपनी बात समाज के सामने रखी.

उदाहरण के लिए, प्लेटो के महानतम कार्यों में से एक में, हिपियास मेयर (390 a.C) ने सुंदरता की परिभाषा देने की कोशिश की.

हालांकि, उनके दृष्टिकोण से, दार्शनिक न केवल इंगित करता है कि सौंदर्य संवेदी इंद्रियों के माध्यम से माना जाता है.

सौंदर्यशास्त्र के दार्शनिक समुदाय का समर्थन करता है कि कुछ "सुंदर" की गुणवत्ता विषय से सख्ती से जुड़ी हुई है। प्लेटो के लिए, सौंदर्य परे चला गया और सामाजिक या राजनीतिक विशेषताओं को शामिल किया गया.

प्लेटो ने अपने काम "बैंक्वेट" में सुंदरता की परिभाषा समझाने की कोशिश की। उनके सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक यह दर्शाता है कि "जीने के लायक कुछ है, यह सुंदरता पर विचार करने के लिए है".

विकिपीडिया वेबसाइट के लिए, सौंदर्य एक "हैअमूर्त धारणा मानव अस्तित्व के कई पहलुओं से जुड़ी हुई है".

हालांकि, अभी भी बड़ी असहमतियां हैं। इसका उदाहरण विभिन्न सिद्धांत हैं जो इंगित करते हैं कि यह न केवल मानव से जुड़ा हुआ है.

के अनुसार सौंदर्य विभिन्न सिद्धांत

जर्मन दार्शनिक नीत्शे के लिए, सौंदर्य की एक पूरी तरह से अलग धारणा है। उसके लिए, यह एक सौंदर्य रूप से जुड़ा हुआ है, और निश्चित रूप से संवेदी सुख प्रदान करना चाहिए.

यह यह भी इंगित करता है कि वहाँ "सौहार्द" होना चाहिए सौंदर्य के लिए। दोनों धाराओं के बीच विरोधाभास कुख्यात है.

बदले में, मार्टिन हाइडेगर के लिए, सौंदर्य सौंदर्य कारकों के साथ संयुक्त है। वह जिसे "प्रकृति का अनुकरण" कहता है, उसकी व्याख्या "वस्तु को प्रतिष्ठित करना" का एक महत्वपूर्ण कारक है। यह वही है जो वह मानता है “सौन्दर्य रूप".

चित्रकार विन्सेंट वान गॉग के प्रसिद्ध कार्य के विश्लेषण में, "द शूज़" ने निम्नलिखित संकेत दिए:

".... घिसे-पिटे इंटीरियर के अंधेरे मुंह में, श्रमसाध्य चरणों की थकान जम्हाई लेती है। नक्काशीदार पृथ्वी के लंबे और नीरस खांचे के माध्यम से धीमी मार्च की तपस्या को जूते के मोटे वजन में दर्शाया गया है। " (हेडेगर की छाया, 1975).

सौंदर्य के दृष्टिकोण से, किसी वस्तु की विशेषताओं, सार और गैर-मात्रात्मक कारकों के लिए दी गई व्याख्या "शरीर" का निरीक्षण करना महत्वपूर्ण है.

निष्कर्ष

अन्य जांचों में, यह इंद्रियों को सौंदर्य को मानने के लिए जिम्मेदार ठहराने के बारे में है। इन सबके बीच इंसान का दृष्टिकोण सबसे महत्वपूर्ण है.

उपरोक्त के बारे में, डॉ। मारिया डेल मार डिएरसेन इंगित करते हैं कि "दृष्टि पर्यावरण के साथ संबंध के लिए आधारशिला है।"

हालांकि, उन्होंने प्रेस को यह भी बताया कि यह एकमात्र हस्तक्षेप कारक नहीं है। उसने भी जोड़ा है "पूर्व ज्ञान और भावनाएं ".

अन्य लेखकों ने अपनी परिभाषा दी है, बिना किसी अवधारणा के जो बाकी से मेल खाती है.

निष्कर्ष यह है कि सौंदर्य की अवधारणा मानकीकृत करने के लिए बहुत जटिल है.

संदर्भ

1. सौंदर्य, अनिश्चित प्रश्न। (2015)। से लिया गया: artenmalee.wordpress.com.
2. blogspot.com। प्लेटो के लिए सुंदरता। (2015)। से लिया गया: labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
3. ABC.es. फ्रेडरिक नीत्शे: कला और सौंदर्य पर। (2017)। से लिया गया: abcblogs.abc.es.
4. wikipedia.org। सौंदर्य। (2017)। से लिया गया: en.wikipedia.org.
5. जोर्डी पुइगडोमेनेच। HEIDEGGER और AESTHETIC LOOK (2015)। से लिया गया: joanmaragall.com.