मैक्सिकन मुरलीज़ मूल, अभिलक्षण, कार्य

मैक्सिकन भित्तिवाद 20 वीं सदी के 20 के दशक की शुरुआत में मैक्सिको में भित्ति चित्रकला को बढ़ावा देने के लिए दिया गया नाम है। इस आंदोलन का उद्देश्य मैक्सिकन क्रांति के अंत के बाद लोगों को फिर से संगठित करने के लिए सामाजिक और राजनीतिक कारणों का प्रतिनिधित्व करना था.

आंदोलन में तीन मुख्य कलाकार थे जो इसके सबसे उत्कृष्ट प्रतिपादक थे। "द बिग थ्री" के रूप में जाना जाता है, डिएगो रिवेरा, जोस ओरोज्को और डेविड सिकिरोस इस समूह का हिस्सा थे। वे मैक्सिकन कलात्मक दृश्य में सबसे बड़े भित्ति चित्र के रूप में इतिहास में नीचे गए.

यद्यपि यह परंपरा 1920 के आसपास शुरू हुई, लेकिन सत्तर के दशक तक इसने काफी लोकप्रियता बनाए रखी। वर्तमान में, मेक्सिको में इन भित्ति चित्रों का उपयोग भी आम है और पिछली शताब्दी के आंदोलन का प्रभाव इस घटना का मुख्य कारण है। अन्य क्षेत्रों ने भी इस कलात्मक शैली को अनुकूलित किया है, जिसमें दक्षिणी ईई का हिस्सा भी शामिल है। UU.

सूची

• 1 मूल
  • 1.1 पूर्व-स्वतंत्र मेक्सिको
  • 1.2 मुरलीवादी आंदोलन पोर्फिरीटो से पहले
  • 1.3 मैक्सिकन क्रांति
• २ लक्षण
  • 2.1 दृश्य संदेश
  • २.२ स्वर्ण अवस्था
  • 2.3 प्रतिनिधि उद्देश्य
  • 2.4 थीम्स
  • पेंटिंग के 2.5 तत्व
  • 2.6 भूमिका
  • 2.7 शहरी कला पर प्रभाव
• 3 मुख्य मैक्सिकन मुरलीवादियों और उनके कार्यों
  • ३.१ जोसे क्लेमेंटे ओरोज्को
  • 3.2 डिएगो रिवेरा
  • 3.3 डेविड अल्फारो सिकीरोस
• 4 संदर्भ

स्रोत

पूर्व-स्वतंत्र मेक्सिको

हालाँकि मैक्सिकन क्रांति के बाद पोर्फिरियो डिआज़ के पतन के बाद मुरलीवाद का हालिया आंदोलन शुरू हुआ, इस आंदोलन की जड़ें उन प्राचीन सभ्यताओं से जुड़ी हैं, जो हिस्पैनिक आगमन से पहले देश के क्षेत्र पर कब्जा कर चुकी थीं.

अधिक विशेष रूप से, ओल्मेक ने अपनी संरचना में बड़ी संख्या में सांस्कृतिक अभिव्यक्ति की एक विधि के रूप में भित्तिवाद का उपयोग किया। इसके अलावा, विजेता के आगमन के बाद, यूरोप से स्पेनिश लाने वाले विभिन्न धार्मिक विश्वासों को व्यक्त करने के लिए भित्ति-चित्र का उपयोग किया गया था.

पोर्फिरीटो से पहले मुरलीवादी आंदोलन

मैक्सिकन क्रांति होने से पहले, मेक्सिको में चित्रकला भित्ति चित्रों के बारे में विचार करने के लिए कई उच्च शिक्षित कलाकारों ने पहले ही शुरू कर दिया था। इन कलाकारों में अल्फोंस रेयेस और जोस वास्कोनसेलोस थे.

पोर्फिरीटो में भित्ति आंदोलन का नेतृत्व भी कलाकार गेरार्डो मुरिलो ने किया था, जिन्हें डॉ। एटल के नाम से जाना जाता था। यह वह चित्रकार था जो मैक्सिको में पहली आधुनिक भित्ति बनाने के लिए जिम्मेदार था.

मैक्सिकन क्रांति

यह क्रांति एक विशाल गृहयुद्ध था, जो मेक्सिको के लिए विशेष उद्देश्यों के साथ विभिन्न राजनीतिक आंकड़ों के नेतृत्व में था। इन आंकड़ों में देश के राजनीतिक इतिहास के लिए प्रतीकात्मक नाम हैं, जैसे कि वेन्स्टियानो करंजा, पंचो विला और एमिलियानो जपाटा.

अलग-अलग विचारधारा वाले पुरुषों के हाथों किए गए इस संघर्ष ने राष्ट्र में राजनीतिक और सामाजिक विचारों का एक बड़ा विभाजन पैदा किया। इस वजह से, संघर्ष के अंत के बाद स्थापित सरकार ने खुद को एक अद्वितीय मैक्सिकन विचारधारा के तहत सभी लोगों को एकजुट करने का उद्देश्य निर्धारित किया।.

इस तरह के एक एकीकृत मिशन को प्रभावी होने के लिए एक संक्षिप्त और प्रभावी उपकरण की आवश्यकता थी; बड़ी संख्या में मेक्सिकोवासी पढ़ने और लिखने में सक्षम नहीं थे, ताकि इस उद्देश्य की पूर्ति के लिए लिखित संदेश प्रभावी न हों।.

संदेशों को मेक्सिकों को एक "ऐतिहासिक पहचान" देनी थी और उन्हें उस पहचान के साथ पहचान महसूस करनी चाहिए। इसके परिणामस्वरूप, राजनीतिक और सामाजिक उद्देश्यों के लिए मैक्सिकन भित्तिवाद का जन्म हुआ; इस तरह से मैक्सिकन छवियों और प्रतीकों के माध्यम से देश के सबसे गरीब वर्गों के दिमाग तक पहुंचना संभव था.

सुविधाओं

दृश्य संदेश

मैक्सिकन मुरलीवादी आंदोलन को परिभाषित करने वाली मुख्य विशेषता कला के प्रत्येक कार्य के माध्यम से दृश्य संदेशों का प्रसारण था। पोर्फिरियो डियाज़ की सरकार के पतन और मैक्सिकन क्रांति के अंत के बाद, समाज का निर्माण और नए मूल्यों का निर्माण शुरू हुआ.

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सरकार द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला मुख्य उपकरण मुरलीवाद था। नई सरकार का नेतृत्व PRI (रिवोल्यूशनरी इंडस्ट्रियल पार्टी) कर रही थी, जिसका नेतृत्व मैक्सिको के "लोग" कर रहे थे। मूल रूप से, यह तानाशाह के पतन के बाद स्थापित लोगों की सरकार थी.

जैसा कि बहुसंख्यकवाद में व्यक्त किए गए अधिकांश दृश्य संदेशों को समाजवादी प्रकृति की सरकार द्वारा कमीशन किया गया था, पहले कई संदेश बहुत विवादास्पद थे। बड़े हिस्से में, यह अनपढ़ लोगों तक पहुंचने वाले संदेशों को संप्रेषित करने के लिए मार्क्सवाद के उपयोग के कारण था.

हालाँकि, संदेश उस औद्योगिक पहचान का हिस्सा बन गए जिसने मैक्सिको बनाने की कोशिश की और इसके महत्व को देश के इतिहास के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में मान्यता दी गई।.

सोने की अवस्था

मैक्सिको में सत्तर के दशक की शुरुआत तक मैक्सिकन भित्तिवाद लागू था। हालाँकि, इसकी शुरुआत (1920 के दशक में) 1950 तक एक महत्वपूर्ण सुनहरे दौर का अनुभव हुआ। यह इस समय था कि उस समय के मैक्सिकन चित्रकारों ने आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण चित्रों को विकसित किया था।.

इतिहास की इस अवधि के दौरान, मैक्सिकन भित्तिवाद की अभिव्यक्ति ने कला को अपने अधिकतम उद्देश्य में ला दिया। इस तरह के एक सामाजिक आंदोलन को कला के माध्यम से कभी प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था। इस अवधि के दौरान उनका सौंदर्य स्तर भी सबसे अच्छा था जो उनके इतिहास में भित्ति-चित्रण था.

प्रतिनिधि उद्देश्य

कला के भित्ति चित्र चर्चों और अन्य इमारतों में चित्रित किए जाते थे जो अभी भी औपनिवेशिक युग के बाद से खड़े थे.

इसने मैक्सिकन पहचान का प्रतिनिधित्व किया और देश की स्वतंत्रता की जड़ों का पालन किया। बदले में, कला के कार्यों में भारतीयों और उत्पीड़न के खिलाफ लड़ने वाले मेस्टिज़ शामिल थे.

भित्ति चित्र भी प्रतिष्ठित स्कूलों और राष्ट्रीय भवनों में चित्रित किए जाते थे, जो उनकी कला में मैक्सिकन के उद्भव का प्रतिनिधित्व करते थे। जो कुछ चित्रित किया गया था वह मेसोअमेरिका और लैटिन अमेरिका दोनों की परंपराओं से संबंधित था.

एक और बहुत ही सामान्य विषय जो भित्ति चित्रों पर चित्रित करने के लिए प्रथागत था मैक्सिकन क्रांति था। इस घटना ने मुरलीवाद के उभरने से कुछ समय पहले ही इसका अंत देखा था; फिर, चित्रों ने मैक्सिकन लोगों की ताजा स्मृति को अपनी देशभक्ति की पहचान के साथ "एक" बनाने के लिए इसे विकसित करने की मांग की.

विषयों

भित्ति चित्र के कलाकार किसी भी विषय का चयन करने के लिए स्वतंत्र थे, जो कला के कार्यों में प्रतिनिधित्व करते थे। हालांकि, इन सभी कलाकारों का विश्वास काफी समान था: कला मनुष्य को व्यक्त करने का सबसे शुद्ध तरीका है.

इसके अलावा, इस युग के सभी कार्यों का एक राजनीतिक अर्थ था, इसलिए भित्ति चित्रों का तथाकथित "सामाजिकवाद" के साथ घनिष्ठ संबंध था। " संक्षेप में, भित्ति चित्र समाज के प्रतिनिधित्व थे.

देश के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है मुरलीवाद। स्पैनिश उत्पीड़न के खिलाफ एज़्टेक आदिवासियों के संघर्षों का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था, जैसा कि क्रांति में गृहयुद्ध के दौरान हुई सामाजिक संघर्ष था.

पेंटिंग के तत्व

मैक्सिको में भित्ति चित्रों की पेंटिंग, विशिष्ट विषयों के अलावा, प्रत्येक पेंटिंग के विकास के संबंध में कई विशेषताएं भी थीं.

उदाहरण के लिए, कलाकारों ने मैक्सिकन भित्ति चित्रों में अपनी रचनाओं को व्यक्त करने के लिए फ्रेस्को का उपयोग किया, जैसा कि गर्म मोम पेंट के साथ काम करने के लिए भी आम था.

हालांकि, भित्ति कला केवल पेंट के उपयोग से रचनाओं तक ही सीमित नहीं थी। कुछ मैक्सिकन भित्ति चित्र भी चीनी मिट्टी, कांच और धातु के टुकड़ों से बनाए गए थे; इसलिए कि पारंपरिक मैक्सिकन दृश्यों को मोज़ाइक की रचना के माध्यम से बनाया गया था.

भूमिका

मैक्सिकन भित्तिवाद 20 वीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक आंदोलनों में से एक था। इसने भित्ति चित्रों में कला को लोकप्रिय बनाने के लिए लौटने के उद्देश्य को पूरा किया, जो समय के साथ खो गया था। इस कला का प्रभाव न केवल मैक्सिको तक पहुंचा, बल्कि कई अमेरिकी देशों में भी गूंजता रहा, मुख्यतः संयुक्त राज्य अमेरिका में.

इसके अलावा, इस आंदोलन ने ग्रह पर सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक और सामाजिक कलात्मक अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में देखा जाने वाला भित्ति चित्र बनाया.

इस कला के तीन मुख्य प्रतिपादक, "द थ्री डीज़", संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में कलात्मक आंदोलन को फैलाने के लिए जिम्मेदार थे।.

सामाजिक दृष्टि से, आंदोलन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि दुनिया भर के मैक्सिकन कलाकारों में इसे छोड़ दिया गया था। विशेष रूप से, यह संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकनो आंदोलन की शुरुआत के लिए प्रेरणा था.

यह आंदोलन संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले मैक्सिकन कलाकारों द्वारा किया गया था। UU। जो, भित्ति-चित्रों के माध्यम से, साठ के दशक के मध्य में अपने विचारों और सामाजिक समस्याओं को व्यक्त करते थे.

शहरी कला पर प्रभाव

मुरलीवादी कला ने संयुक्त राज्य अमेरिका में शुरू हुई एक नई कलात्मक शैली के लिए दरवाजा खोल दिया, लेकिन यह जल्दी पूरे लैटिन अमेरिका में फैल गया: भित्तिचित्र.

भित्ति कला ने सैकड़ों लोगों को देखा कि दीवारें उनकी कला को व्यक्त करने के लिए एक मान्य साधन थीं, जिसके कारण अमेरिकी महाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में शहरी कला का उदय हुआ।.

यह पूरी तरह से प्रतिबंधों से मुक्त कला की एक शैली है (इसकी वैधता से परे), जो लगभग किसी को भी "कलाकार" को अपने शहरों में भित्तिचित्रों के विकास में भाग लेने की अनुमति देता है।.

प्रमुख मैक्सिकन मुरलीवादियों और उनके कार्यों

जोस क्लेमेंटे ओरोज्को

जोस ओरोज़्को कलात्मक समूह के सदस्यों में से एक थे, जिन्हें "द बिग थ्री" के रूप में जाना जाता था। वह अंतर्मुखी और अपेक्षाकृत निराशावादी चरित्र के व्यक्ति थे, जो उन्हें मैक्सिकन मुरलीवादी आंदोलन के तीन सबसे प्रसिद्ध चित्रकारों में से सबसे कम श्रद्धेय बनाता है।.

उत्सुकता से, ओरोज़्को ने मैक्सिकन क्रांति और पोर्फिरियो डियाज़ को उखाड़ फेंकने के बाद स्थापित सरकार की कठोर आलोचना की। हालांकि, उनकी कला ने उन्हें अपने देश के कलात्मक क्षेत्र में लोकप्रियता हासिल की। उन्होंने पुनर्जागरण तकनीकों को अमूर्त आधुनिकतावाद के स्पर्श के साथ जोड़ा, जिसने उनके चित्रों को एक अनूठा और गहरा चरित्र दिया.

ओरोज़्को के कार्यों ने मुख्य रूप से स्पेनिश के आगमन से पहले मैक्सिकन स्वदेशी संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने पर ध्यान केंद्रित किया.

उनके काम आसानी से समझाने में सक्षम थे कि चित्रकार पेंटिंग में क्या दिखाना चाहता था; आमतौर पर राजनीतिक मुद्दों को संदर्भित किया जाता है, जो उन्हें समझाने के लिए एक बड़ी पेंटिंग में सरलीकृत होता है.

उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में हैं: मातृत्व (1923 और 1924 के बीच पुनर्जागरण के साथ एक भित्ति चित्र चित्रित), खाई (एक काम जो 1926 में बनाई गई मैक्सिकन क्रांति में लड़ने वाले सैनिकों का प्रतिनिधित्व करता है) और प्रोमेथियस (1930 में चित्रित एक धार्मिक कार्य).

डिएगो रिवेरा

रिवेरा 20 वीं सदी की सबसे अधिक मान्यता प्राप्त कलात्मक हस्तियों में से एक है। फ्रिडा काहलो के साथ उनके रिश्ते के लिए उनका नाम और भी लोकप्रिय हो गया है, जिनके साथ उन्होंने 1930 के दशक में शादी की थी।.

उनके पास एक कलात्मक शैली थी जिसमें प्रभावकारी समानताएं थीं, क्योंकि उन्होंने रंगों के संयोजन के माध्यम से प्रकाश और छाया के खेल का उपयोग किया था.

एक चित्रकार के रूप में उनका मुख्य लक्ष्य मेक्सिको के दैनिक जीवन को प्रतिबिंबित करना था। 1921 में उन्होंने आधिकारिक रूप से एक सरकारी कार्यक्रम के माध्यम से भित्ति आंदोलन शुरू किया जिसने उन्हें देश में महत्वपूर्ण इमारतों में कला के कार्यों को बनाने की अनुमति दी।.

चित्रकार, हालाँकि वह अपने चित्रों में मेक्सिकों और मजदूर वर्ग के जीवन का प्रतिनिधित्व करते थे, मार्क्सवाद में भी उनकी गहरी रुचि थी। न्यूयॉर्क में चित्रित उनके एक काम को नष्ट कर दिया गया क्योंकि उन्होंने व्लादिमीर लेनिन का प्रतिनिधित्व किया था.

उन्होंने अपने पूरे जीवन में बड़ी संख्या में भित्ति चित्र विकसित किए; उनके कई कार्य मैक्सिको और बाकी संयुक्त राज्य अमेरिका में किए गए थे.

उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्य थे: सृजन (धार्मिक कार्य 1922 और 1923 के बीच चित्रित), द स्पैनिश Conquistadors द्वारा मैक्सिको के शोषण का भित्ति चित्र, तेनोच्तितलान के एज़्टेक शहर का मुरली और आजादी की लड़ाई.

डेविड अल्फारो सिकीरोस

सिकिरोस एक मैक्सिकन मुरलीवादी और चित्रकार थे, जिनकी रचनाएँ मार्क्सवादी विषयों के इर्द-गिर्द घूमती थीं। उनकी राजनीतिक विचारधारा हमेशा साम्यवाद से जुड़ी हुई थी। उन्होंने मेक्सिको में नेशनल प्रिपेरटरी स्कूल की दीवारों पर कई भित्तिचित्रों को चित्रित किया, और यूनियनों और यूनियनों को बनाने के लिए श्रमिकों के समूहों को संगठित किया.

उन्होंने अपने करियर के दौरान चित्रकार के रूप में बड़ी संख्या में भित्ति चित्र तैयार किए, जिसके माध्यम से उन्होंने मैक्सिको में राजनीतिक, सामाजिक और औद्योगिक परिवर्तनों का प्रतिनिधित्व किया। उनके सभी कामों का पूरी तरह से ध्यान केंद्रित था, महान कम्युनिस्ट प्रवृत्तियों के साथ.

उन्होंने अपने साथी कलाकार डिएगो रिवेरा के साथ मेक्सिको में एक स्थानीय अखबार खोलने के लिए काम किया, जो कम्युनिस्ट जानकारी का देश का मुख्य स्रोत बन गया.

तीन महानायकों में से, वह राजनीति में सबसे चिह्नित विकास के साथ कलाकार थे; वास्तव में, यह माना जाता है कि वह मैक्सिको में ट्रॉट्स्की के जीवन को समाप्त करने वाले साजिश का हिस्सा था.

उनके सबसे उत्कृष्ट कार्य थे: तत्वों (1922 और 1924 के बीच बनाया गया एक शानदार प्रतिनिधित्व), उष्णकटिबंधीय अमेरिका (अमेरिकी साम्राज्यवाद की आलोचना) और आक्रमणकारी की मृत्यु (यूरोपीय आक्रमण के खिलाफ आदिवासी संघर्ष का प्रतिनिधित्व).

संदर्भ

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2. मैक्सिकन मुरलीवाद, द आर्ट स्टोरी - मॉडर्न आर्ट इनसाइट, (n.d.)। Theartstory.org से लिया गया
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