8 सबसे महत्वपूर्ण Avant-garde लक्षण

 vanguardismo अपने समय से परे जाकर इसकी विशेषता है; नई कलात्मक तकनीकों और सामग्रियों की खोज, जिनका समय से पहले पता नहीं चला था (शिक्षा, 2017).

अवांट-गार्ड आंदोलन के भीतर चुने गए विषयों ने नई तकनीकों और कलात्मक तरीकों का उपयोग करने की कोशिश की, जो कलाकारों को बेहतर कला का उत्पादन करने में मदद करेंगे।.

इस तरह, कई कलाकारों ने अपने कामों के डिजाइन और योजना पर जोर दिया, केवल "कलात्मक घटनाओं" से परे, क्योंकि शायद ही कोई मूर्तिकार या चित्रकार पूर्व-चित्रण के बिना अवंत-विहीन हो सकता है।.

शास्त्रीय कला द्वारा प्रस्तावित दिशानिर्देशों पर सवाल उठाने के लिए अवांट-गार्डे को विध्वंसक, विवादास्पद और कट्टरपंथी करार दिया गया था। इस तरह, कला की सभी सीमाओं को स्थानांतरित कर दिया गया क्योंकि यह 19 वीं शताब्दी के अंत तक जानी जाती थी (शिक्षा, 2017).

पेंटिंग के दृश्य परिप्रेक्ष्य के उपयोग के बारे में किए गए विश्लेषणात्मक सवाल के कारण, एवांट-गार्डे के भीतर, पिकासो बाहर खड़ा है.

रंग के आवेदन में "पागल" एक प्रस्ताव के साथ प्रभाववादी मोनेट और वान गाग भी हैं। हालाँकि, अवंत-गार्डे का सबसे बड़ा प्रतिपादक अपने क्रांतिकारी दादावाद के साथ या दिया गया था.

अवांट-गार्डे की मौलिक विशेषताएं

1- कट्टरपंथी और विध्वंसक

"अवेंट गार्डे" शब्द का उपयोग पहली बार 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांसीसी हेनरी डी सेंट-साइमन द्वारा किया गया था। उन्होंने कहा कि जिन कलाकारों ने अवांट-गार्डे की सेवा में काम किया, वे सामाजिक प्रगति के उद्देश्य से थे और वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों से परे थे.

हालांकि, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, शब्द को कट्टरतावाद का पर्यायवाची माना जाता था और यह निहित था कि एवांट-गार्डे कलाकारों को एक कदम आगे जाने के लिए कला की यथास्थिति पर सवाल उठाना चाहिए।.

इस तरह से अवांट-गार्ड द्वारा निपटाए गए विषयों ने सभी सौंदर्यवादी गतिकी, बौद्धिक आंदोलनों, सम्मेलनों और कलात्मक उत्पादन के तरीकों पर बहस की। इस कारण से, कलाकारों को विध्वंसक के रूप में वर्गीकृत किया गया था (हारलैंड, 2013).

2- प्रयोग

एवैंट-गार्डे कलाकारों को एक अलग तरीके से कला का इलाज करने की विशेषता थी, कई तकनीकों का पता लगाने के लिए.

इन तकनीकों में से कुछ ने नए कलात्मक आंदोलनों को जन्म दिया, जैसा कि पिकासो द्वारा प्रचारित क्यूबिज़्म था। अन्य असफल थे और कभी भी लागू नहीं किए गए थे.

फ्रांसीसी क्रांति के वर्षों बाद अवेंट-गार्डे में प्रयोग शुरू हुआ। इस तरह, इस आंदोलन को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कला के जागरण के रूप में समझा जाता है.

तेल चित्रकला की पारंपरिक तकनीकों पर सवाल उठाए गए थे, और कला ने एक नए रोमांटिकवाद के साथ परिदृश्य, आकृतियों और आंकड़ों पर कब्जा करना शुरू कर दिया। इस तरह से प्रभाववाद का जन्म एक महान एवांट-गार्डे स्कूल के रूप में हुआ (जॉनसन, 2017).

3- रंग सम्मेलनों

यह कहा जा सकता है कि जिस तरह से रंग का इस्तेमाल किया गया था, उससे उलट हिमस्खलन की गतिविधियां बदल गईं। अचानक, जंगल लाल और हिस्टैक्स नीले हो सकते हैं.

यह सब इस वजह से था कि कुछ कलाकारों ने विशिष्ट क्षणों में प्राकृतिक घटनाओं को देना शुरू कर दिया था, जैसे कि कलाकार की आंखों से कथित तत्वों पर सूर्य की घटना.

रंग सम्मेलनों में यह बदलाव आज आम हो सकता है, लेकिन 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जनता को हिंसा से डरा दिया गया था जिसके साथ कला का इलाज किया जा रहा था (टेराटोली, 2006).

4- तर्कसंगत से अतार्किक तक

अवांट-गार्ड के कई प्रतिपादक थे और इसके परिणामस्वरूप कई आंदोलनों और कलात्मक स्कूलों को जाना जाता था, जिन्हें आज वंगार्ड के रूप में जाना जाता है। प्रत्येक मोहरा के पास कला से संपर्क करने का अपना विशेष तरीका था और विभिन्न विषयों से निपटा.

यह है कि हम एक अप्राकृतिक और नाटकीय रंग योजना के साथ फौविज़्म जैसे आंदोलनों को देख सकते हैं, जहां इसके रचनाकारों को "जंगली जानवरों" के रूप में जाना जाता था, और क्यूबिज़्म जैसे आंदोलनों, जहां फॉर्म का विश्लेषण प्रबल था, पारंपरिक विचार की आलोचना करते हुए द्वि-आयामी के उपयोग पर जोर देने के पक्ष में रैखिक परिप्रेक्ष्य.

इस तरह, पेरिस, न्यूयॉर्क, म्यूनिख, ड्रेसडेन और बर्लिन में प्रदर्शनियों के साथ, एवांट-गार्डे ने उस समय के शिक्षाविदों को डांटा।.

इन अंतिम स्थानों में, जर्मन अभिव्यक्तिवाद पारंपरिक योजनाओं को चिह्नित किनारों की एक शैली के साथ तोड़ने के लिए जिम्मेदार था जो आज तक उपयोग किए जाते हैं (स्केमुनेमैन, 2000).

5- अराजकतावाद और नवाचार

अवांट-गार्डे आंदोलन बराबर उत्कृष्टता दादावाद है, जो उन मुद्दों से निपटता है जो दृश्य कला की प्रत्यक्ष आलोचना और एक कला के प्रस्ताव के चारों ओर घूमते हैं जिसमें अराजकता और अति-आधुनिकतावाद का एक अभिनव मिश्रण शामिल था।.

शास्त्रीय कला के सभी बुनियादी स्तंभों को खारिज करते हुए, दादाजी अत्यधिक विवादास्पद और चुनौतीपूर्ण थे.

दादा ने सड़क पर पाए जाने वाले कचरे और वस्तुओं को तीन आयामी कोलाज में बदल दिया। इस तरह, इस वर्तमान के प्रतिपादकों ने एक अधिक वैचारिक कला तैयार की जिसके साथ वे बातचीत कर सकते थे.

6- वैचारिक कला

मोहरा ज्यादातर वैचारिक थे। वे प्रकट करते हैं कि आज प्रदर्शन कला और होने के रूप में क्या जाना जाता है.

मुख्य रूप से दादा के वर्तमान को वैचारिक कला के अग्रदूत के रूप में समझा जाता है जो लगभग पचास साल बाद उत्तर आधुनिकतावाद के साथ आएगा.

अवांट-गार्ड का प्रत्येक वर्तमान एक नए वर्तमान का उत्तराधिकारी था। यह है कि कैसे अतियथार्थवाद दादावाद से पैदा होता है, और कला अधिक वैचारिक झुकाव पर ले जाती है, सल्वाडोर डाली के सपनों से आंकड़े के साथ भरी हुई है.

7- ज्यामिति

यह एक ऐसा विषय है, जिसे अवेंट-गार्डे द्वारा दृढ़ता से संबोधित किया जाता है, क्योंकि आकृति और रूप की अवधारणाओं पर स्पष्ट रूप से बहस की गई थी.

यह कैसे डी Stijil आंदोलन कलाकार पीट मोंड्रियन द्वारा पैदा हुआ था, और वास्तविकता बुनियादी और प्रयोगात्मक ज्यामितीय आंकड़ों के एक अमूर्त से व्याख्या की है.

ज्यामिति न केवल चित्रकारों द्वारा व्यवहार की गई थी, मूर्तिकारों ने भी कला के इस पहलू पर सवाल उठाया, भविष्यवाद जैसे आंदोलनों को जन्म दिया, जहां रूप को अधिक पापी आकार और धातुयुक्त बनावट के स्थानिक आदर्श से दर्शाया गया था.

8- अमूर्तन

अवांट-गार्डे के भीतर, शास्त्रीय कला से आने वाले तत्वों का अमूर्त बिंदु एक बिंदु पर पहुंच गया, जहां यह अधिक रूपों और आंकड़ों को सरल बनाने की संभावना नहीं थी.

20 वीं शताब्दी के अंत में, कला की दुनिया में अमूर्ततावाद हावी हो गया और कलाकारों के लिए नए और आश्चर्यजनक टुकड़े बनाना मुश्किल था.

इस समय, जैक्सन पोलक ने अमूर्तवाद के लोकप्रिय विषय को एक मोड़ देते हुए, एक्शन में पेंटिंग की तकनीक तैयार की। रंग और स्ट्रोक में फिर से भावना थी और संदेश देने का इरादा अधिक शक्तिशाली था (कोर्डिक, पी, मार्टिनिक, और पी, 2017).

संदर्भ

1. शिक्षा, ई। ओ (2017). ART EDUCATION का ENCYCLOPEDIA. अवांट-गार्डे आर्ट से लिया गया: visual-arts-cork.com.
2. शिक्षा, एम। ओ। (2017). स्पेन की संस्कृति है. आधुनिकतावाद और अवांट-गार्ड आंदोलनों से पुनर्प्राप्त: spainisculture.com.
3. हारलैंड, एम। (2013). डेमोक्रेटिक मोहरावाद. लंदन: लेक्सिंगटन बुक्स.
4. जॉनसन, जी। (2017). काउंटर-करंट पब्लिशिंग. मोहरा, Vantardism, और मुख्यधारा से लिया गया: counter-currents.com.
5. कोर्डिक, ए।, पी।, एस।, मार्टिनिक, ई।, और पी, एन। (2017). कला इतिहास - चौड़ी संपादकीय. AVANT-GARDE के हस्ताक्षर की खोज से लिया गया: widewalls.ch.
6. शेहुनेमैन, डी। (2000). यूरोपीय Avant-garde: नए परिप्रेक्ष्य . अटलांटा - एम्स्टर्डम: अमेरिकी तुलनात्मक साहित्य एसोसिएशन.
7. टेराओली, वी। (2006). 1900-1919: अवांट-गार्डे मूवमेंट्स. Skira.