अखंड लान्ज़ोन अभिलक्षण, उत्पत्ति और अर्थ

हम बुलाते हैं अखंड lanzón ऊंचाई में पाँच मीटर के एक स्तंभ के आकार में एक विशाल संरचना जो सामान्य से तीन गुना बड़े व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, जगुआर नुकीले, पंजे और दोनों हाथों में रिसेप्टर्स के रूप में पैर के साथ गिनती।.

सिर में इसके बड़े-बड़े दांत और जबड़े होते हैं, जिनमें बालों के बजाय सिर होते हैं। इसके अलावा, यह एक आध्यात्मिक व्यक्ति की छवि का सुझाव देता है.

यह मूर्तिकला पेरू में चैविन संस्कृति के मंदिरों की एक श्रृंखला का हिस्सा है, विशेष रूप से पुराने मंदिर के रूप में जाना जाता है, जो आज संरक्षित संरक्षित पिरामिड स्मारकों के एक समूह के रूप में जाना जाता है।.

प्रत्येक मंदिर का अपना एक मुख्य पोर्टल था, जिसमें कला के कई अल्पज्ञात कार्यों के अलावा, जानवरों, सरीसृपों और संबंधितों के बीच चलता था.

एक अखंड सैंडल का सामान्य विवरण

रेत ईल, जैसा कि इसे अखंड लानज़ोन के रूप में भी जाना जाता है, प्राचीन च्विन संस्कृति की एक केंद्रीय मूर्ति है। यह पुराने मंदिर के अंदर भूमिगत नाली की एक श्रृंखला के केंद्रीय कक्ष में स्थित है.

ये पाइप प्लांट सर्कुलर के साथ मोनोलिथ के क्षेत्र को जोड़ते हैं, जो गतिविधि और औपचारिक महत्व का स्थान है, साथ ही साथ च्यूइन संस्कृति के संगीत वाद्ययंत्र पुटुतु के साथ किए गए इन समारोहों की आवाज़ को फ़िल्टर करते हैं।.

अखंड सैंडिल 15 फीट ऊंचा एक ओबिलिस्क है; सटीक होने के लिए लगभग 4, 5 मीटर। यह मुख्य रूप से ठोस सफेद ग्रेनाइट के एक टुकड़े द्वारा बनाया जाता है, एक भाले के आकार में नक्काशीदार, जिसमें आप एक मानव और पंजे के साथ एक बिल्ली के बीच एक संकर देख सकते हैं। सिर में यह उन दोनों के बीच नागों को घुमाता है, पौराणिक जेलीफ़िश जैसा दिखता है, और इसकी भौंहों में एक जोड़ी घुमावदार नुकीले चित्र खींचे जाते हैं.

मूर्तिकला के एक तरफ एक मुस्कान है जो आमतौर पर भगवान मुस्कुराते हुए और हथियारों की एक जोड़ी को उठाती है जो क्रमशः उठते और गिरते हैं.

उस मूर्तिकला के गले के रूप में क्या जाना जाता है, यह देखते हुए कि एक ही जानवर की छाती का प्रतिनिधित्व करने वाली लाइनें हैं। रेखाचित्रों से, यह देखा जा सकता है कि पूरा शरीर एक विस्तृत परिधान का सुझाव देता है, जिसके माध्यम से अधिक फ़ेलिन सिर चलते हैं जब तक कि वे पैरों तक नहीं पहुँचते हैं जहाँ रूप लंबा हो जाता है और दो साँप बन जाते हैं.

सैंडल की केंद्रीय भूमिका ने आकाश, पृथ्वी और सांसारिक दुनिया को एकजुट करने वाले सांठगांठ का प्रतिनिधित्व करने के लिए अपना मुख्य कार्य किया है, इसलिए पुराने मंदिर के पिरामिड के भीतर इसकी स्थिति पुरातत्वविदों को यह सिद्धांत बताती है.

प्राचीन काल

चाविन की विरासत 1100 a.C के बाद से बनी रहेगी। पुरातत्वविदों के अनुसार, शैलीगत तत्वों की महान विविधता के लिए धन्यवाद जिसके बीच रेत ईल है। Chavín के स्थान ने मंदिर को तीर्थयात्रा के एक महत्वपूर्ण स्थान में बदलने में मदद की है जिसने लोगों और उनके लोगों को दूर से आकर्षित किया.

आज बनाए गए मंदिरों के परिसर निर्माण के दो चरणों से बने हैं: पुराने यू-आकार का मंदिर, लगभग 900 ईसा पूर्व में बनाया गया था। और नया मंदिर, लगभग 500 ई.पू. यह बदले में, पुराने मंदिर के लिए विस्तारित, एक आयताकार कटौती धँसा जोड़ने.

इसके पहले निर्माण के बाद से, मंदिर का आंतरिक भाग सुरंगों से भरा हुआ था, जिन्हें दीर्घा कहा जाता था। जबकि इनमें से कुछ भूलभुलैया के आकार के थे, एक दूसरे से जुड़ रहे थे, कुछ अलग-थलग बने हुए थे.

सभी दीर्घाएँ अंधेरे में मौजूद थीं, बिना किसी प्रकार की खिड़की के, हालांकि कई अन्य सुरंगें, अपने आप में छोटी, संरचना में हवा के पारित होने की अनुमति देती थी.

पुरातत्वविद् अभी भी इन दीर्घाओं और झरोखों के अर्थ और उपयोग का अध्ययन कर रहे हैं, लेकिन नए अन्वेषण ध्वनिक शास्त्रों की जांच कर रहे हैं और जिस तरह से वे मंदिर के अंदर से तीर्थयात्रियों के लिए बाहरी प्लाज़ा में ध्वनियों का अनुमान लगा सकते थे।.

अर्थ

लैंजोन का अर्थ है पत्थर के आकार के संदर्भ में स्पैनिश में "महान भाला", लेकिन एक बेहतर तुलना हाइलैंड्स के पारंपरिक कृषि में इस्तेमाल की जाने वाली खुदाई की छड़ी के आकार की होगी। इस रूप से प्रतीत होता है कि देवता की शक्ति सफल बुवाई और कटाई सुनिश्चित कर रही थी.

रेत ईल के देवता की विशेषता वाला प्रमुख तत्व मानव और पशु सुविधाओं का मिश्रण है, जो एक नेत्रहीन भ्रामक शैली का प्रतिनिधित्व करता है। यह संभव है कि नुकीले और पंजे जगुआर और आम शिकारियों से जुड़े हों जैसे कि जंगल के तराई क्षेत्र के मगरमच्छ की तरह, जो चव्हाण की कला के अन्य भागों में और अंडमान की प्रतिमा में विस्तारित हैं.

अन्य दृश्य जटिलताएं जानवरों के सिर से निकलती हैं जो आकृति के अंगरखा के नीचे सजी हैं, जहां वे केवल एक गले के साथ एक मुंह साझा करते हैं। यह तकनीक, जहां दो या दो से अधिक छवियां समोच्च साझा करती हैं, समोच्च प्रतिद्वंद्विता कहलाती हैं, और चाविन कला में यह जानबूझकर किया जाता है, जो विश्वासियों के बीच एक बाधा पैदा करते हैं जो उनके वास्तविक रूप और पंथ के बाहर उन लोगों को देख सकते हैं जिन्होंने नहीं किया.

सैंडिल खुद मंदिर में छिपा हुआ था और शायद केवल पुजारियों द्वारा देखा गया था.

चविन की बाहरी कला में समोच्च प्रतिद्वंद्विता के उपयोग को निरूपित किया जा सकता है, पेरू में पाए जाने वाले मंदिरों और पुरातात्विक खोजों को पार करते हुए, उदाहरण के लिए, सैंडल में देखा जाने वाला साँप नक्काशी जो नाक के लिए एक आभूषण में भी दिखाई देता है। , जो कला के क्लीवलैंड संग्रहालय के संग्रह में है.

दो सर्प सिर दाईं ओर से बाईं ओर बहते हैं और उनकी आंखें रेत की ईल जैसी दिखती हैं। उनके नीचे घूमने वाले आकार भी मूर्तिकला की आंख के आकार को उकसाते हैं। इस तरह का एक आभूषण एक कुलीन व्यक्ति द्वारा न केवल अपनी संपत्ति और शक्ति को दिखाने के लिए इस्तेमाल किया गया होगा, बल्कि चैविन के धर्म के प्रति उनकी निष्ठा.

यह पुरातत्वविदों और शोधकर्ताओं का सुझाव है कि उत्तर अमेरिका की यात्रा करने से पहले अमेरिका में धातु विज्ञान पहली बार दक्षिण अमेरिका में विकसित हुआ, और इस तरह की वस्तुएं जो धन और धर्म को जोड़ती हैं, पहले ज्ञात उदाहरणों में से हैं।.

संदर्भ

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