बीजान्टिन वास्तुकला इतिहास, अभिलक्षण और कार्य

बीजान्टिन वास्तुकला यह पूर्वी रोमन साम्राज्य की विशेष स्थापत्य शैली थी, जिसे बीजान्टिन साम्राज्य के रूप में जाना जाता था। वास्तुकला की इस शैली ने देर से सहस्राब्दी ईसा पूर्व और शुरुआती आधुनिक युग के ग्रीक और रोमन स्मारकों के प्रभावों को चिह्नित किया है.

वास्तुकला की इस शैली की उत्पत्ति तब हुई जब कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने बीजान्टियम शहर का पूरी तरह से पुनर्निर्माण करने का निर्णय लिया। इसके पुनर्निर्माण के बाद, इसने अपना नाम बदलकर कॉन्स्टेंटिनोपल कर लिया। इसके अलावा, वह सम्राट के रूप में अपने प्रवास के दौरान बड़ी संख्या में चर्चों के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे, जिनके पास इस स्थापत्य शैली की अनूठी विशेषताएं थीं.

उस समय, इस साम्राज्य को बीजान्टिन के नाम से नहीं जाना जाता था। यह नाम आधुनिक विद्वानों द्वारा रोमन साम्राज्य के भीतर रोम से लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल तक की राजधानी के परिवर्तन के साथ होने वाले सांस्कृतिक परिवर्तन का उल्लेख करने के लिए इस्तेमाल किया गया है। यह साम्राज्य और इसकी वास्तुकला सहस्राब्दी से अधिक समय तक रही.

सूची

• 1 इतिहास
  • 1.1 कांस्टेंटिनोपल का निर्माण
  • 1.2 सम्राट जस्टिनियन
• २ लक्षण
  • २.१ ईसाई वास्तुकला के साथ समानताएं
  • २.२ केंद्रीकृत योजना
  • 2.3 पेंडेंटिव का उपयोग
  • 2.4 नए कॉलम
  • 2.5 मोज़ाइक का उपयोग करना
• 3 मुख्य कार्य
  • 3.1 सैन विटाले की बेसिलिका
  • 3.2 सेंट सोफिया का चर्च
  • ३.३ चर्च ऑफ़ द होली पीस
• 4 संदर्भ

इतिहास

बीजान्टिन वास्तुकला की उत्पत्ति रोमन साम्राज्य के विस्तार में यूरोप और उत्तरी अफ्रीका के दक्षिण पश्चिम में है। रोमियों ने जिन क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, वे सांस्कृतिक समूहों की एक विशाल विविधता के थे, यही वजह थी कि साम्राज्य के अनुकूलन की प्रक्रिया धीमी और समस्याग्रस्त थी।.

दूसरी ओर, पूर्वी यूरोप - भी रोमियों का वर्चस्व था - एक बेहतर संरचित संगठन था। इसका कारण यह था कि भूमध्यसागरीय लोगों को सांस्कृतिक रूप से पूर्व मैसेडोनियन साम्राज्य और ग्रीक सांस्कृतिक प्रभावों द्वारा एकीकृत किया गया था.

कई अवसरों पर साम्राज्य को और अधिक सटीक तरीके से व्यवस्थित करने के लिए पूर्व और पश्चिम के बीच की शक्ति को विभाजित करने की कोशिश की गई थी। हालांकि, सभी प्रयास विफल हो गए थे, क्योंकि प्रत्येक क्षेत्र के सम्राट खुद को एक-दूसरे के प्रतिद्वंद्वी मानते थे।.

हालाँकि, प्रत्येक सम्राट के पास कई प्रकार के कार्यों का एक श्रृंखला होता था, जिसमें शक्तियों का विभाजन होता था। साम्राज्य को कभी भी समान नहीं माना जाता है; यह कहना है, हालांकि पश्चिम में एक सम्राट और पूर्व में एक और था, वे अभी भी रोमन साम्राज्य का हिस्सा थे.

कॉन्स्टेंटिनोपल का निर्माण

इसके बाद वर्ष 293 में डायोक्लेटियन ने टेट्रार्की (दो सम्राटों और दो कैसर की एक प्रणाली, जो उनकी मृत्यु के बाद उन्हें सफल हुई) के निर्माण के द्वारा पूर्व और पश्चिम के बीच अंतिम विभाजन की स्थापना की, व्यवस्था ध्वस्त हो गई। जब कॉन्स्टेंटिनो सत्ता में आया, तो उसका पहला काम साम्राज्य को फिर से एकजुट करना था, जो उसने वर्ष 313 में हासिल किया था.

वर्ष 330 में, कॉन्स्टेंटाइन ने एम्पायर की राजधानी को बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दिया। यह शहर काला सागर और भूमध्य सागर के साथ अपने संबंध के अलावा, एशिया और यूरोप के बीच व्यापार के लिए भौगोलिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त जगह पर था।.

जब राजधानी को स्थानांतरित कर दिया गया था, तो कॉन्स्टेंटाइन शहर की आर्थिक, सैन्य और स्थापत्य नीतियों में कई बड़े बदलावों को नियुक्त करना चाहता था। अपने द्वारा किए गए परिवर्तनों के बीच, उन्होंने नए विचारों के साथ बीजान्टियम शहर की सभी संरचनाओं में क्रांति ला दी। यह तब था जब शहर ने कॉन्स्टेंटिनोपल का नाम प्राप्त किया था.

कॉन्स्टेंटिनोपल का संरचनात्मक "पुनर्जागरण" परिवर्तन था जो बीजान्टिन वास्तुकला की अवधि शुरू हुआ था। इस तथ्य के मद्देनजर कि निवासी रोमन थे - उनके वास्तुकारों की तरह - बीजान्टिन शैली रोमन वास्तु सिद्धांतों पर आधारित थी। इसके अलावा, रोमन वास्तुकला पहले से ही ग्रीक से प्रभावित थी.

सम्राट जस्टिनियन

बीजान्टिन सम्राटों में से एक और जो वास्तुकला के कलात्मक नवीकरण में अधिक प्रभाव था वह जस्टिनियन था। वह एक सम्राट था जो साम्राज्य के सांस्कृतिक नवीकरण के रूप में भी अपना मुख्य दृष्टिकोण रखता था। वास्तव में, उनकी नीतियां कॉन्स्टेंटाइन के समान थीं, हालांकि जस्टिनियन ने वर्ष 518 में सत्ता संभाली थी.

उनके मुख्य कार्य पूरे रोमन साम्राज्य में गिरजाघरों के विविध पुनर्निर्माण थे.

जस्टिनियन को बल के उपयोग की आवश्यकता के बिना साम्राज्य के अपने आदर्श प्रबंधन के रूप में था। इसी तरह, वह रोमन लोगों के लिए एक अनोखा धर्म नहीं थोपना चाहता था, लेकिन उसकी इमारतें पारंपरिक ईसाई वास्तुकला के समान थी.

सुविधाओं

ईसाई वास्तुकला के साथ समानताएं

बीजान्टिन साम्राज्य के कई शहर प्राचीन ईसाई इमारतों के समान वास्तुशिल्प कार्यों के महान प्रतिपादक बन गए। इसका मुख्य रूप से साम्राज्य के पश्चिमी भाग में स्थित शहरों में प्रतिनिधित्व किया जाता है, जैसे कि रावेना का प्रतीक शहर.

यह इस शहर में है जहां जस्टिनियन द्वारा निर्मित सबसे महत्वपूर्ण चर्चों में से एक स्थित है: सैन विटाल डी रेवेना का चर्च। इस चर्च को बीजान्टिन और ईसाई वास्तुकला के बीच सबसे अच्छा मौजूदा प्रतिनिधित्व में से एक माना जाता है.

दोनों आर्किटेक्चर के बीच सबसे उल्लेखनीय समानताएं हैं विभिन्न सतहों की सजावट में मोज़ाइक का उपयोग, संरचनाओं के एप्स को उजागर करने में वास्तुशिल्प दृष्टिकोण और प्रकाश की पहुंच की अनुमति देने के लिए दीवारों के उच्च क्षेत्रों में स्थित खिड़कियों का उपयोग।.

केंद्रीकृत योजना

बीजान्टिन और ईसाई वास्तुकला के बीच समानता के बावजूद, इसमें कई विशिष्ट विशेषताएं भी थीं। यह शैली 6 वीं शताब्दी के मध्य में परिलक्षित होनी शुरू हुई, जब संरचनाओं ने उस समय के वास्तुकारों की रचनात्मक स्वतंत्रता के लिए परंपरा से खुद को अलग करना शुरू कर दिया।.

इतिहास के इस क्षण में, गुंबदों के साथ चर्च और एक बहुत अधिक केंद्रीकृत डिजाइन उस क्षण के लिए उपयोग किए जाने वाले की तुलना में अधिक लोकप्रिय हो गया। यह अवधि साम्राज्य के पूर्वी हिस्से में स्थित रोमन वास्तुकला के साथ बीजान्टिन वास्तुकला के अलगाव को चिह्नित करती है, जो अभी भी कॉन्स्टेंटाइन से प्रभावित थी.

ये वास्तुकला डिजाइन साम्राज्य के प्रत्येक क्षेत्र के सदस्यों के ईसाई विश्वासों में भी परिलक्षित होते हैं। पश्चिम में, क्रॉस ने अपने ऊर्ध्वाधर टुकड़े को क्षैतिज की तुलना में अधिक लम्बी प्रस्तुत किया। चर्च शीर्ष पर थोड़ा कम लम्बी डिजाइन के साथ लंबे थे.

दूसरी ओर, बीजान्टिन पूर्व में समान अनुपात वाले एक क्रॉस का उपयोग क्षैतिज और लंबवत दोनों तरह से किया जाता था। इसने चर्चों में वास्तुकला के प्रभाव को क्रॉस के सौंदर्यवादी रूप की नकल करके केंद्रीकृत किया.

तुर्की की सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक इमारतों में से एक में केंद्रीय प्रवृत्तियों के साथ वास्तुकला को इसकी संपूर्णता में सराहना की जा सकती है: सेंट सोफिया चर्च (जिसे हागिया सोफिया के रूप में भी जाना जाता है).

स्कैलप्स का उपयोग

हालांकि बीजान्टिन के कई वास्तुशिल्प कार्य समय बीतने के साथ खो गए हैं, सांता सोफिया के चर्च बहुत विशिष्ट विशेषताओं की एक श्रृंखला प्रस्तुत करते हैं जो उस समय के वास्तुकारों की शैली को दर्शाते हैं।.

इन विशेषताओं में से एक पेंडेंटिव का उपयोग है। ये छोटे वक्र हैं जो इमारतों में बनाए जाते हैं जब एक गुंबद इसके सहायक मेहराब के साथ जुड़ जाता है.

बीजान्टिन की कई इमारतों में ये वक्रता गुंबदों के समर्थन के रूप में कार्य करते थे और उन्हें अन्य रोमन संरचनाओं की तुलना में बहुत अधिक ऊंचाई तक उठाने की अनुमति देते थे। उदाहरण के लिए, एक बीजान्टिन गुंबद आमतौर पर चार मेहराबों पर आराम करता है, और इन मेहराबों के आधारों में एक आंतरिक वक्रता होती है.

इसे संभव बनाने के लिए, अतिरिक्त समर्थन का उपयोग किया जाना चाहिए। बीजान्टिन वास्तुकला में गुंबद के आधार के तहत पेंडेंटिव का उपयोग "समर्थन के लिए एक प्रकार" बनने के लिए किया गया था.

संक्षेप में, पेंडेंटिव एक दूसरे बड़े गुंबद का समर्थन करने के लिए उपयोग किए गए शीर्ष के बिना छोटे गुंबद हैं.

नए कॉलम

बीजान्टिन कॉलम एक और तत्व था जिसने न केवल इस स्थापत्य शैली की विशेषता बताई, बल्कि इसे पारंपरिक रोमन क्रम से अलग भी किया। बीजान्टिन स्तंभों में सजावट की एक नई शैली थी जो अब तक रोमियों द्वारा उपयोग नहीं की गई थी.

ये नए स्तंभ रोम के पारंपरिक लोगों पर आधारित थे, लेकिन कुछ सूक्ष्म परिवर्तनों के साथ जो उन्हें आयनिक और कोरिंथियन स्तंभों के बीच एक तरह के मिश्रण में बदल गए। इसके अलावा, संरचनाओं की भव्यता को हवा देने के लिए, उसी की सतह पर सजावटी पैटर्न की एक नई शैली का उपयोग करना शुरू किया.

बीजान्टिन कॉलम समय के साथ विकसित हुए, और कई संरचनाओं में यह सराहना करना संभव था कि पारंपरिक रोमन संस्कृति के तत्वों का उपयोग कैसे किया जाना शुरू हुआ। वास्तव में, अधिक लम्बी और गैर-केंद्रीकृत चर्चों की पद्धति को वास्तुशिल्प शैली के रूप में भी लिया गया था.

मोज़ाइक का उपयोग करना

जैसा कि प्राचीन ग्रीक परंपरा थी, बीजान्टिन वास्तुकला की कला संरचनाओं के सबसे महत्वपूर्ण स्थानों के साथ मोज़ाइक की एक श्रृंखला के साथ सजी हुई थी। उदाहरण के लिए, चर्चों के मोज़ाइक में बहुत सारे धार्मिक प्रतिनिधित्व थे.

मुख्य कार्य

सैन विटाले की बेसिलिका

सैन विटेल की बेसिलिका को 6 वीं शताब्दी में सम्राट जस्टिनियन के प्रत्यक्ष आदेशों द्वारा रावेना में बनाया गया था। यह एक उत्कृष्ट कृति माना जाता है और पूरे बीजान्टिन स्थापत्य काल की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक है। इस चर्च के निर्माण की देखरेख शहर के आर्कबिशप ने की थी.

इसकी सबसे उत्कृष्ट विशेषताओं में से एक इसके आंतरिक भाग में अनगिनत मोज़ाइक की उपस्थिति है। बीजान्टिन ने दीवारों पर और इस बेसिलिका की छत पर मोज़ाइक के साथ सजावट का उपयोग किया.

यह धार्मिक भवन, राव वीन्ना, सैन वाइटल के संरक्षक संत को समर्पित था। अपने निर्माण के समय, रेवेना पश्चिमी रोमन साम्राज्य की राजधानी थी, जिसने इस निर्माण को और अधिक महत्वपूर्ण बना दिया था.

पूरे बेसिलिका को ढंकने के लिए संगमरमर की एक बड़ी मात्रा का उपयोग किया गया था, और बीजान्टिन वास्तुकला के विशिष्ट गुंबद टेराकोटा से बने थे.

इसके प्रसिद्ध मोज़ाइक नए और पुराने नियम के आंकड़ों पर आधारित थे, जो मसीह की यात्रा के मार्ग का प्रतिनिधित्व करते थे.

इसके अलावा, बेसिलिका को रोमन सम्राटों और कैथोलिक पादरियों के मोज़ाइक से भी सजाया गया था। ये कार्य ज्यादातर अन्य समान कलात्मक कार्यों से प्रभावित थे जो कॉन्स्टेंटिनोपल में किए गए थे.

संत सोफिया के चर्च

सेंट सोफिया के चर्च, जिसे हागिया सोफिया या पवित्र ज्ञान के चर्च के रूप में भी जाना जाता है, बीजान्टिन साम्राज्य के शासन के दौरान कांस्टेंटिनोपल में निर्मित सबसे प्रतीक गिरजाघर है.

इसके निर्माण की देखरेख सम्राट जस्टिनियन द्वारा की गई थी और इसे बीजान्टिन द्वारा निर्मित सबसे महत्वपूर्ण संरचना माना जाता है। इसके अलावा, यह पूरे ग्रह के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक है.

इस धार्मिक स्मारक का निर्माण उस समय के तकनीकी प्रभावों को देखते हुए बहुत ही कम समय में पूरा किया गया था.

यह दो प्रसिद्ध वास्तुकारों की देखरेख में केवल छह वर्षों में पूरा हो गया, जिनके पास गणितीय और यांत्रिक ज्ञान की एक बड़ी मात्रा थी: एंटेमियो डी ट्रालीस और इसिडोरो डी मिलेटो.

यह इमारत एक लंबी बेसिलिका के पारंपरिक विचारों को एक अद्वितीय तरीके से केंद्रीकृत इमारत के साथ जोड़ती है। इसके अलावा, इसमें एक अविश्वसनीय रूप से बड़ा गुंबद है, जो पेंडेंटिव और छोटे गुंबदों की एक जोड़ी के उपयोग द्वारा समर्थित है। हालांकि, वास्तुशिल्प योजनाओं के अनुसार इमारत लगभग पूरी तरह से चौकोर है.

चर्च में बड़ी संख्या में स्तंभ हैं जो गलियारों के माध्यम से चलते हैं जो फर्श से छत तक विस्तारित होते हैं.

सांता पाज़ का चर्च

हागिया इरेन के रूप में भी जाना जाता है, सांता पाज़ का चर्च बीजान्टिन साम्राज्य की सबसे प्रभावशाली संरचनाओं में से एक है। हालांकि, सेंट सोफिया के चर्च आकार में इसे पार करते हैं.

सांता पाज़ के चर्च को समय के साथ बड़ी संख्या में संरचनात्मक परिवर्तनों से अवगत कराया गया है, जिसने इसे हागिया सोफिया की तुलना में कम मान्यता प्राप्त संरचना बना दिया है.

वास्तव में, इसकी मूल स्थापत्य शैली, निका की गड़बड़ी के दौरान इमारत के जलने के बाद क्षतिग्रस्त हो गई थी, जो एक लोकप्रिय विद्रोह का प्रतिनिधित्व करती थी जो कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी.

मूल रूप से चर्च ने गुंबद के रूप में तत्वों को प्रस्तुत नहीं किया था, लेकिन दंगों में नष्ट होने के बाद, इसे सम्राट जस्टिनियन द्वारा फिर से बनाया गया था। सम्राट ने गुंबद के बीजान्टिन की ख़ासियत को चर्च में जोड़ा.

8 वीं शताब्दी में कांस्टेंटिनोपल में आए भूकंप के दौरान संरचना को और भी अधिक नुकसान हुआ। चर्च के अधिक बदलावों को लागू करने वाले सम्राट कॉन्सटेंटाइन वी द्वारा इसे फिर से मरम्मत की जानी थी.

यह एक विशाल बेसिलिका है, जिसमें तीन गलियारे और गैलरी हैं जो केंद्रीय स्थान से और पूर्व में स्थित अभयारण्य की दिशा में फैली हुई हैं। यह बीजान्टिन वास्तुकला शैली की विशेषता है जो इस क्षेत्र में 5 वीं शताब्दी के दौरान उभरा.

संदर्भ

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